《寻找诗婢家》是一本继李劫人的《死水微澜》、车辐的《锦城旧事》和流沙河的《芙蓉秋梦》之后，一本以诗婢家为主体，回忆民国成都文化往事（以书画界为主）的非虚构类历史随笔，围绕张大千、赵熙、罗文谟和郑伯英，描写了徐悲鸿、赵少昂、黄君璧、谢稚柳、关山月、董寿平、傅抱石、潘天寿、廖静文、徐雯波、黄宾虹、刘开渠、于右任、谢无量、余中英、曾默躬、罗祥止、公孙长子、齐白石、丰子恺、马万里、赵望云、郑曼陀、晏济元、石子清、张群、陈子庄、张采芹以及民国成都的 五老七贤 等与诗婢家有着千丝万缕联系的历史人物。在纪念诗婢家成立100周年的同时，本书追忆尘封已久的画坛遗梦，打捞渐行渐远的翰墨风流，探寻一种文明的价值观与诗意的生活态度，点燃心灯，赓续传统，对成都建设世界文化名城具有特别重要的意义。
街道是城市的血脉和骨骼，每一寸血脉、每一段骨骼都不尽相同。要认识城市，先从街道开始。 成都的街，很特别。大体上它是按横平竖直的方式来排列组合的。街的里面，还藏着更细微的巷。 这些横着竖着的街巷，把成都切割成一块一块。相比起线性的街，成都人更习惯于用块状的思维来记忆和描述地点：玉林、白果林、抚琴 是成片的小区；长顺街、新鸿路、宏济路，听上去是街名但其实被默认是随着街道自然生长的街区；牛市口、水碾河、牛王庙，是街和街交织的点，也是由点生发而成的面。 这是新旧交织的成都，这是日夜更新的成都。从东到西，从南到北，我们带你去看内里的生活、食物、人们的生活状态。去重新发现，去找寻记忆，也去记录新鲜的画面、气味、温度，这些都在丰满着我们对这座城市的爱。
乱逛是无序的，是走到哪里就算哪里的，是想起哪里就逛哪里的。 成飞公园有132厂子弟*喜欢的孔雀梭梭板；马鞍北路，每到端午满街密密麻麻的粽子摊位；背后的菜市场藏在纵横交错的居民楼里，吸引着外国背包客；冬季，成都的植物园藏着热带的景象；夏天，三道堰的沿河绿道让人心生欢喜；桂花香的时候，就溜达去了桂花巷；等发现是春天了，就骑车走一趟崇州的重庆路 这是一个特别的 90后 ，他用一年300万步串起成都的街、巷、菜市、场镇、园子、博物馆 知名的不知名的，热闹的寂寞的，都去逛一逛。在他的眼里，太古里和Space可能都不够酷，那些抵拢倒拐的地方，可能一不小心就藏着新大陆。 他还在继续逛。他说，成都，非走不能摸透；成都，就是用来逛的。
《人文蜀地：一份记者的行走笔记》是由封面新闻杂志集近些年文稿编撰而成，以游记的形式，把蜀中的古宅院、古战场、古桥梁、古驿道、古官寨、古寺院，一一记录在案。作者试图将每一处历史遗迹，当成一口深井，通过田野考察、口述采集、档案各种方式，去挖掘遗迹背后的人文精神，揭示其中的历史渊源和人文掌故，以一斑窥全豹，展现巴蜀地区深厚的历史文化底蕴。该书分为 小镇大事 名流屐痕 蜀地沧桑 街院遗迹 四大篇章。
本书是一部关于四川民居的研究文集。作者从文化的角度来论述四川的民居建筑，探索名山寺庙与民居、方言与情理、山水画与建筑等的互补关系与相互影响，以及一些造型奇特、风格独具的小乡小镇和民居、碉楼之类的民间建筑的发展轨迹和审美特征，并且把建筑、建筑环境和建筑绘画结合起来，为研究四川地方建筑文化提供了形象化的依据和富于情理的见解。
都江堰市是世界文化遗产都江堰所在地，以堰为名，以堰名世，其特点被余秋雨概括为：拜水都江堰，问道青城山。水是两千多年前李冰父子修建都江堰的秦时水，泽润成都平原，成就了四川天府之国；山是中国道教发祥地的 天下第五名山 ，素有 青城天下幽 之美誉。都江堰不仅有 秀绝人寰 的美景，更有大量的文物古迹、历史掌故和民间传说，历史文化沉淀厚重。走在老灌县古城中，你会发现这座历史古城的城郭是圆形的，中国人讲究天圆地方，它为什么是圆形的呢？走在古城的大街上，你会发现，城内为什么没有十字街口呢？古城的东面，为什么修了一个跨街门楼？为什么说它是老灌县的龙门子呢？二王庙中供奉着李冰父子，李冰有几个儿子呢？青城老人村究竟在什么地方？为什么张大千先生要苦苦寻觅？为什么说杨贵妃的出生地在都江堰，*后是魂归故里？
成都人的生活环境造就了成都人的性格：有较强的封闭意识，容易自命不凡；又渴望了解外界，十分关心家事国事天下事。渴望了解和沟通是人类的共性，在成都人关注外界的同时，外界也在关注着成都和成都人。于是，地地道道的成都人林文询先生写了这本《成都人》，这本 印象派画家 写着 玩 的书，会带你感受成都人的闲适、成都人的自尊，成都人的夜生活 通过成都人的性情来展现这个城市的风格与文化。
本书内容主要分三个部分。 部分作者以其在全国率先提出保护民族民间文化的“原生态”的理论，并创建中国首家“土家族传统文化生态保护区”的工作实践为基础，在总结经验教训、阐述心得体会的同时也在理论上提出了一些新的见解，并对一些不同的学术观点进行了辩释。 第二部分作者以其祖辈均为长阳南曲民间艺人的身份，结合他在土家山寨工作了30多年的有利条件充分利用丰富的一手资料，着重对长阳南曲的历史渊源、荚学价值等进行了较为深入的探讨，尤其对现存民间艺人的生存状态的调查报告。对保护和传承工作的介绍以及前景的分析，都是在其独家拥有的材料上才能得出的结论。 第三部分作者以其长期担任乡镇文化站站长的条件，并从这个角度对集镇文化建设、土家人家庭文化建设；农村文化市场等方面发表了自己的观点。另外在本章节
本书是对开江县域经济社会发展及其历史文化的个案性研究。其内容涉及县域社会与文化地理、公共行政与建置沿革、自然生态与环境保护、县域经济与市场培育，以及县城经济与文化建设、社会面貌与人文精神、文化环境与青少年成长教育、传统文化与民俗变迁等多个方面。开江是作者的故乡，作者数十年来有丰富的桑梓阅历和人事联系，有走进去跳出来的认识比较，有多层面的文化参照，有学理的分析阐述，凡此种种构成了本书的研究内容。本书堪称开江县域社会文化建设的百年工程。
本书为西南联大社会学系系主任陈达先生的笔记体日记，叙述了卢沟桥事变后，其告别清华园，辗转至云南主持联大社会学系的日子。书中不仅讲到了其在联大的生活与研究，也旁及对联大师生栖息之地昆明、蒙自与呈贡的点滴观察，细致记录下了艰难岁月中的弦歌不辍，与烽火连天中的风土民情。
《人文成都》为“巴蜀文化丛书”中的一种，以掌故和成语中的成都为切入角度，分“入蜀”和“出蜀”两篇讲述成都的历史人物故事。本书对以成都地域文化为典型代表的巴蜀历史文化进行系统梳理，并在占有翔实史料的基础上加以富有才情的文学化想象叙述，兼具学术性与文学可读性，对传承和创新中华文化具有较大意义，出版价值较高，具有较好的社会效益。
从古至今，在不同的历史阶段，东大街都呈现了自己的东之美、大之美、街之美：宽大的街、金融的街、商业的街、灯火的街、酒香的街、繁华的街、茶馆的街、水灵的街、丽崇的街，珠玉的街，五行的街、民俗的街、寺庙的街、小吃的街、文教的街、洋务的街、交通的街、房租贵的街，以及世界白酒坊、世界枚纸钱币都与这条街有关 它是成都老街的代表，是当之为愧的 首街 。 在还没有春熙路的时候，它就名噪天下了！ 由著名作家凸凹和80后新锐作家魏亦合著的人文地理图书《首街：成都东大街浮世绘》是一部首度记写成都东大街的书，展开它就展开了一轴 清明上河图 。 《首街：成都东大街浮世绘》的可读性、资料性、权藏性以及图文并茂的时尚性必将为它赢得广泛而长效的市场。
本书通过对乐山城市历史文化资源进行搜集、整理和研究，从整体上勾勒出乐山古城的地理状况与历史脉络，并从城墙营建观照人与自然的关系，从城市中政治建筑与民居的布局反映城市的主要功能，从城市信仰空间来探讨何为 乐山人 ，从城市文化空间的变化探讨乐山城市文化的形成和发展。本书从城址移动、城墙建毁、坊市聚散、街巷变化、祠庙兴废、庭楼增减等关联了区域政治、经济、文化、社会各方面的历史发展，以乐山这座内陆古城的生命历程折射了中国传统城市的兴衰。
本书是一部地方文化读物。作品主要从宏观的角度以纪实的笔触叙述了成都老城墙、河流和桥，以及老成都物象记忆，挖掘了成都历史上的名流趣话、市民情结、独特大院生活趣味，以及具有代表性的凤凰山、大佛堰趣闻，勾勒了成都自古以来就具有代表性的文化景点，包括对宽窄巷子、东大街、文殊院、盐市口、春熙路、刘文辉公馆、科甲巷、劝业场、陕西会馆、水津街等的历史追忆等。全书图文并茂，行文轻松，史料充实丰富，能令各个年龄段的人全面认识成都的魅力之所在，真正领会 成都是一座来了就不想走 的城市。
在我国西南有一个非常独特的地理单元，这便是著名的横断山脉地区。至今，这里逐生活着藏、彝、羌、纳西、普米、门巴、珞巴等民族。千百年来，众多民族在比南来北往，繁衍生息，迁徙流动，使得这条走廊成为丰富的文化沉积带，文化呈现出古老性、多样性、复杂性等特点。 20世纪80年代，费孝通先生根据民族学界多年来研究成果，提出了一个新的民族学概念“藏彝走廊”。藏彝走廊自然风光异常丰富多彩，有不可多得的自然旅游资源。藏彝走廊吸引人们的，还有它那历史底蕴深厚、内涵丰富而神秘的民族文化…… 本书不是一本文化人类学专著，它其实更近于是一本用通俗的语言告诉读者“他者生活”的人文地理图书。通过阅读本书，一个人面对“他者”的生活，就是面对自己的生活；一个人思考“他者”的人生，就是在思考自己的人生。以优美的
该书是一部关于成都传统文化的读物，以老成都代表性家族的族谱主要线索，反映了成都作为移民城市的族群来源，移民祖先迁徙来成都所发生的真实历史故事，家族中出现的显赫人物和荣耀事实，家谱中反映出的一些当时民风民俗，以及早就良好家风的乡俗、家训家规等。全书以真实的家谱历史资料为依据，配备原始图片，行文既轻松又严谨，可读性强，真实而生动地反映了成都移民历史以及传统家族发展的轨迹，具有较好的历史研究价值和文化传承价值。
这个词是成都人回忆起过去时的*，带点炫耀，有点提劲。辰，四川话念shen，一声， 年 字的尾音拖得很长。 那二年辰里，有曾红极一时的成都人和事，它们曾聚在这个城市的某一个坐标。这些坐标包括：四川省运动技术学院、川港影楼、热盆景火锅、新大陆旱冰场、科甲巷和草市街、蜀都大厦 六本木 、世界乐园、泰华、新中兴、锦城艺术宫、小酒馆 而坐标对应的是一代成都人的记忆：关于全兴和一座城的情绪起伏，关于成家的仪式感，关于*早的火锅消费，关于一代年轻人的精神乐园和人生际遇，关于时髦，关于童年期盼，关于这座城市与戏剧*亲密直接的接触，关于音乐和诗酒。 关于老成都的记忆很多，而我们选取的这些，都是当年城市生活的各个领域中*时髦的，没有之一。由此，它折射着时代。
本书是一部地方文化读物。作品主要介绍近现代以来大成都范围内的地方名儒，包括骆成骧、赵熙、宋育仁、尹昌龄、颜楷、刘咸荥、徐炯、谢无量、吴之英、吴虞、尹昌衡、廖平、方旭、邵从恩、庞石帚等人的典型事迹和对当时乃至今天的社会影响。这些名儒有的是书法家，有点是地方贤达，有的是慈善家，有的是文学家、教育家等，史称成都 五老七贤 。全书图文并茂，行文轻松，史料充实丰富，能令各个年龄段的人全面认识近代以来成都名流的魅力之所在，真正领会成都是一座来了就不想走的城市真正原因。
自汉至今，这座城市充满了等待回忆的名字、传说和诗词文赋。从李冰、文翁、司如相如、扬雄、蜀汉君臣、李白、杜甫、苏轼，再到巴金先生；从望帝啼鹃、五丁开道、驷马桥，支矶石，八阵图、武担山、大慈寺，再到如今的华西坝、太古里、浣花溪；从汉赋，到唐诗，再到花间词。走近唐朝看看，这座当时的中国第二城，在唐诗里的是怎样的辉煌?他们或是成都人，或是客居成都， 璀璨的星空，照亮了大唐的成都。我们可以从诗词中更进一步认识唐代成都的真面目，感知唐代成都人精神世界，体会他们的悲欢离合。
三星堆遗址被称为20世纪人类*伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为 长江文明之源 。其中出土的古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。本书分为发现、探索、解密、置疑、拾遗五篇，讲述了三星堆遗址发掘经过、器物的寓意、三星堆王国是怎样突然消亡的等内容。
