本书叙述了从古代到近代巴蜀文化发展的盛衰轨迹、主要特点，以及对中华文化与世界文化发展所作出的重要贡献。在叙述中力求quanmian而突出重点，严谨而不枯燥。作者认为，巴蜀文化在古蜀文明时期、汉代与唐宋时期有过三次繁荣的高峰，三度位居全国的前列。宋代以后呈现全面的衰退，清代后期才有明显的复苏。早期的巴蜀文化是自有特色、独立发展的一种文化，但与外界（包括中原文化）一直有着日趋密切的交流，在交流之中发展、创造。从宏观的高度来总结，巴蜀文化zui重要的特点是主要由移民文化而表现出来的兼容。
本书为故园画忆系列丛书之一，通过刘涟老师指导后目录以文物保护单位为依据，以、省市级、区级文物保护单位顺序选择，终和作者确定以下目录： 部分历史建筑80幅，第二部名人故居10幅，第三部分宗教建筑19幅，第四部分历史街区5幅，第五部分民风风俗12副，共计126幅。绘画过程成中存在疑问时及时沟通协调。
本书为西南联大社会学系系主任陈达先生的笔记体日记，叙述了卢沟桥事变后，其告别清华园，辗转至云南主持联大社会学系的日子。书中不仅讲到了其在联大的生活与研究，也旁及对联大师生栖息之地昆明、蒙自与呈贡的点滴观察，细致记录下了艰难岁月中的弦歌不辍，与烽火连天中的风土民情。
本书是一部关于巴蜀地区乡土建筑的写生集，精选了作者数十年间在实地调查过程当中关于巴蜀山水、民居的近二百幅写生画，从蜀中到藏羌再到三峡，展现出巴蜀地区一些具有代表性的老房子、老街道、老广场、老码头、老祠堂、老油房以及一些亭台楼阁的风貌特征，具有极强的艺术性和资料性。
本书主要以 城市笔记 和 语闻成都 版面内容为主，讲述成都新兴的人文生活方式，聚焦本土特色人物和有个性、有品质的成都式人文生活样本，反映当下多元化社会所带来的不同生活类型、别样生活态度、趣味生活圈子等。通过城市与人的故事，从不同角度展示城市文化生活，普通市民生活图景和新旧地域文化，真实细致地描摹出成都这座新一线网红城市的迷人魅力和城市文化的立体形象。
本书是2001年至2003年间，作者率学生深入 成都市宽巷子窄巷子历史文化保护区 和 大慈寺历史文化保护区 作调查的成果。全书通过文字、照片、测绘图等内容，探讨和讲述了宽窄巷子的演变发展、民居原貌、住户情况等，抢救性保留了宽窄巷子和大慈寺历史文化保护区改造前的第一手资料。
自汉至今，这座城市充满了等待回忆的名字、传说和诗词文赋。从李冰、文翁、司如相如、扬雄、蜀汉君臣、李白、杜甫、苏轼，再到巴金先生；从望帝啼鹃、五丁开道、驷马桥，支矶石，八阵图、武担山、大慈寺，再到如今的华西坝、太古里、浣花溪；从汉赋，到唐诗，再到花间词。走近唐朝看看，这座当时的中国第二城，在唐诗里的是怎样的辉煌?他们或是成都人，或是客居成都， 璀璨的星空，照亮了大唐的成都。我们可以从诗词中更进一步认识唐代成都的真面目，感知唐代成都人精神世界，体会他们的悲欢离合。
金牛区位于历史文化名城、中国西部大都会——成都市中心城区的西北部，这里是古蜀农业的发源地，钟灵毓秀，人杰地灵。改革开放以来，金牛区经济建设和各项社会事业得到全面发展，经济发达，环境优美，文化繁荣。 “秦开蜀道置金牛”。在金牛这块古老的土地上，曾经回荡过古蜀国悠扬动听的弦乐，激荡过三国时代金戈铁马的豪情，传唱过“凤求凰”的动人故事，辉映着城上芙蓉舒锦绣的浪漫，府河、沙河风物生动鲜活，天回山、凤凰山万木葱茏。这块土地上的人们重首创、尊人本、喜兼容、善汲取，创造过辉煌的文明，留下无数古迹佳话。随着城市日新月异的发展，在现代化进程中，如何挖掘城市的历史文化底蕴，探寻城市的历史文脉日益显得重要起来，那些留在历史永恒记忆中的璀璨文明、人文精神、风物民俗，是先人留给我们的宝贵财富，是我
《舌尖上的四川苍蝇馆子》作者吴鸿“把多年来体验苍蝇馆子的生活，原原本本地记录了下来”，所希望的不仅是写成一本探寻“苍蝇馆子”的指南或是“美食地图”，《舌尖上的四川苍蝇馆子》所记录的，都是他和朋友们的觅食生活，靠着这位“扫街嘴”多年的挑剔筛选，终如实呈现了好味道“四川苍蝇馆子”的私家体验宝典，可令读者们按图索骥，享受于四川市井生活的真滋味。本书是一本有体验、有情味的生活饮食文集。
古蜀文明作为长江上游古代文明的中心区域，不仅具有 很高的文明程度，而且具有与中原古代文明判然有别的 文明形态。此书不仅全面概括了古蜀文化中*重要的考 古发现，而且及时概括了*的发掘进展情况和研究成 果。内容包括：金沙遗址 期待中的惊世发现，三星 堆 难以想象的古蜀文明之巅，文明的恩赐 抚摸 从沉睡中苏醒的千年古物，解密 三星堆王国是怎样 突然消亡的， 置疑 三星堆文明是外来文明吗，三 星堆文明之源 暴露在成都平原上的史前城址群， 高潮 古蜀文明的*后辉煌，一半是历史，一半是神 话 文献中的蜀王传说等。
蜀学乃中华学术之一，特具四川地域文化之优长。其肇起汉初，衍于晋唐，繁盛于两宋，至晚清夏复昌。自近代西学之东渐，时与维新，在京师设讲堂以提倡新学，于川中办蜀报作时事平章。梁任公以专学命题，引为重视；蒙文通撰专文议论，愈益显彰。故渊源有自，名实相当。兹创辑刊，新辟园地，探讨学术，不分界疆。冀我蜀同仁，学界师友，域外方家，咸为支持，盛 举共襄。为继承蜀学传统，繁荣中华学术，鼍勉竭力，行健自强。夫自由独立，乃学者品格之展现；求新辩难，为臻至高境之直航。朴素谨慎，倡实学之风；持理争鸣，为求真而商。岷山苍苍，岷水泱泱。蜀学事业，山高水长。蜀学之光，我辈弘扬。
纳西族象形文字约有2200多个，有较浓厚的图画文字特点，以一字象一物，或一事，或一意，但与图画之维妙维肖求其美感不同，而是用简单笔画初其事、物、意的轮廓来表达。既要简单，又要一个字与一个字相区别。 就有依类象形，突出特征，变易本形，依声托事等各种造字方法。用这种象形字书写的句子有的极像是一幅图画，它只是起到一种提示的作用，无固定的读法。所以，用象形文字书写的东巴经书，即使是会说纳西语，又认得一个一个象形字，但仍不能读懂经文。只有从小从师学习的东巴教徒才能眼看经文，口诵句子，这种文字已有约1000年的历史。纳西族东巴教徒用这种象形字书写了约1500卷经书，它是研究纳西语言文字、社会历史、宗教哲学、天文地理和文学艺术的重要宝藏。本世纪以来，国内外学者研究纳西族象形文字著述很多。其中著名的有李
中国西南地区有着独特的地理条件，从拥有地球之巅珠穆朗玛峰的世界屋脊青藏高原向东，阶梯式地延伸，从云贵高原到丘陵直到天府平原，有众多的雪山、峡谷、瀑布、湖泊、草甸，有南北走向的横断山脉，这其中流经雅鲁藏布江、金沙江、怒江、澜沧江。千姿百态的地形地貌给植物的多样性提供了天然的条件，形成了中国西南地区多样的神奇景观，有10多处*名胜被列入《世界遗产名录》。在这里世代居住着20多个少数民族，各民族丰富多彩的生活构成一道浓郁的民族风情画卷。中国西南美丽而丰富的人文自然景观吸引着越来越多的世界各地游客前往。本画册所有图片均为卞志武先生所拍摄，有的图片摄于上世纪80年代，且为独家首版，非常珍贵。画册图片涉及四川省、贵州省、云南省、西藏自治区、重庆直辖市等五个省（区、市）。广西壮族自治区西与云南省毗
