古村落是宝贵的文化遗产，乡村历史文化的 活化石 。其中蕴含着深厚的历史文化信息，是中华民族优秀传统文化的重要载体和象征，是数千年来农耕文明留下来的*遗产。西宁周边经过2100多年的开发，这些散落在湟水两岸的古村落是我们的先民披荆斩棘留下来的历史符号，也是他们茹苦含辛留下来值得纪念的根。然而随着社会的发展和城镇化建设，大批古村落正在急速消亡。现在追述这些村落的历史，就是希望凭借这点即将湮灭的残片，来怀念河湟文化独特的多样性和地域性，让人们通过这一扇窗口，窥探这里在历史上曾经有过的一页。
客家先民是中原移民，客家文化保留着厚重的中原文化特征。其因有三：一是由客家移民社会所决定的。客家人南来后，出于对外对内的需要，把中原文化作为联结族群凝聚力的纽带。二是新的定居地僻处山区，远离战乱，社会相对稳定，因此得以保留相对完整的中原文化“活化石”。三是闽粤赣聚居区连成一片，利于保留同根、同源、同质的祖居地文化，而不致被周边族群同化而丧失固有的文化。 客家文化的中原渊源与情结，表现在社会生活的方方面面： 在经济生活方面，保留了许多传统农业生产工具的形制与古汉语称谓。在劳动组合中，保留着守望相助的古朴民风。 服饰是区分族群的重要外在标志。体衣则是服饰重要的部分。客家人的衣服为上衫下裤，统称为衫裤。衫为大襟衫，裤为宽大的大裤裆。从衣服名称至形制，均源于古代。
我们不妨驻足问一问它所经历的风雨，深情注视一眼它身上的斑驳年华。古民居是值得一读的大书。 有数据表明，民居府第是中国古代建筑中数量的一种类型。福建的民居建筑是中国民居建筑的有机组成部分。闽式民居以其鲜明的特色丰富了我国民居建筑的艺术宝库。本套丛书的出版，我想，她很自然地会再一次把人们的目光吸引到福建古民居上来。事实上我们也有必要对八闽大地上历代民居建筑做一次庄重的巡礼。 希望本套丛书的出版有助于认识福建的古民居，认识它的沧桑与美丽，认识它的恒久价值。我更希望本套丛书有助于提醒人们保护古民居的意识。福建古民居无疑是一笔宝贵的文化遗产，它不仅属于福建属于中华民族，它也属于整个人类。
聂晓阳主编的《微观西藏(汉英版)》是一本带领读者走进西藏人内心深处的书，采用微博体，用真诚的心态，找到尽可能多的真正了解和理解西藏的人，挖掘和呈现那个了走马观花、一惊一乍和非黑即白的西藏真容，通过大量有血有肉的细节，拼接出一个有喜乐有忧愁有希望也面临挑战的西藏。希望本书中的每一条“微博”，都能够像一把钥匙，打开一扇被想象和偏见阻隔的厚门，帮助人们登堂入室，一窥西藏的容颜。
喜马拉雅山的万年冰雪，为印度次大陆富饶的大地滋养了两条母亲河——印度河和恒河，孕育了世界四大古文明之一——古印度文明。然而，当我们循着印度河——恒河流域文明的足迹去感知古印度的神奇与辉煌时，却触摸到了历史带给我们的无尽迷惑；古印度文明究竟起源于哪里？它是外来文明还是自身孕育的文明？公元前1800年左右，以哈拉巴为代表的印度河流域的文明突然衰落了，是谁毁灭了哈拉巴文化？它是怎样毁灭的？为什么摧毁得如此彻底，以至成为世界上的千古之谜？还有，征服并定居于印度河流域的雅利安人是从哪里迁移过来的？他们与欧洲人有亲缘关系吗？……本书以图文并茂的形式，带你去领略古印度文明令人叹为观止的遗迹，为你打开一扇扇神秘之门。
作为藏文化的学习者和热爱者，近年来的夏季，只要有连续的十天以上空闲时间，钱文忠都会驱车在四川藏区行走，体悟康巴藏区深厚的文化，领略藏区绚丽的风景。更重要的是，可以身临其境地感受四川藏区建设的巨大成就。藏区山川亘古壮美，人民生活日新月异。每一个中华子孙，都会为之骄傲。行程是艰苦的，时常直面各种困难与挑战，有时甚至会面临很大的风险。但是，钱文忠的内心充满了感恩之情。因为，这一切都是人生的宝贵经历，生命的宝贵财富。
