本书以作者20年的西藏游历为基础，在多年摄制、拍摄西藏纪录片的过程中，他和他的摄制组多次走遍了西藏74个县，拍摄了典型景观和人物口述实录，以及舞蹈、原生态音乐等。 本书是讲述他走遍西藏7个地级行政区，在各个县、乡遇到的人和事，以及他记录这些拍摄过程中的事件。作者试图向这个世界解读西藏。 作者将本书按照西藏的春、夏、秋、冬分为四个部分，每篇开端以坛城的制作过程作为穿插，用真诚的文字和极具视觉冲击力的摄影作品记录了西藏的全貌。
人文西藏 丛书旨在通过新手法、新视角，点面结合，立体呈现，讲好中国西藏故事。全套丛书分为两辑：一是 西藏风情 系列：包括《雪域经轮 西藏宗教考释》《藏地风土 西藏民俗趣谈》《物华天宝 西藏艺术掠影》《高原华章 西藏文学撷英》《流年乾坤 西藏历史述略》，全方位描绘西藏风土人情和历史、文化风貌，向国内外读者展示西藏魅力和时代亮色；二是 西藏历史文化名人 系列：包括《松赞干布》《元朝首任帝师八思巴》《九世班禅传》《首席代表阿沛 阿旺晋美》，通过西藏历史人物形象侧面反映西藏社会的演进和转折，让历史人物走进新的历史方位。 西藏民俗是西藏文化的重要组成部分。西藏民俗文化内容丰富，民俗形式多姿多彩，饮食、服饰、居住，茶醇酒香、色彩斑斓的西藏生活民俗；诞生礼、婚嫁、丧葬，西藏人生礼仪；民间信仰、苯教
本书课题组成员先后数次到西藏及其邻近的青海、四川、甘肃、云南藏区进行实地考察，历经数年，获得了对于西藏唐卡传承与保护状况的基本认识。课题组成员研读了相关藏文、汉文和英文文献，包括藏文史籍中与唐卡相关的记载，增强了研究的历史纵深感。本书从当代西藏唐卡传承、保护的现实问题出发，聚焦于当下西藏的唐卡传承与保护现状，力求发现目前唐卡保护、传承和发展中存在的问题，为进一步研究和实施对唐卡艺术及相关传承文化环境的保护与发展提供参考依据，为西藏乃至全国的文化遗产保护提供咨询意见。
在维护祖国统一，促进民族团结进步的原则下，总结吸收外藏学研究取得的巨大成就，推动藏学研究在21世纪的繁荣和深化。 收列条目，坚持学术性一。地域则以西藏自治区为主，适当收入青海、甘肃、四川、云南藏族地区及北京、山西、河北、浙江等地与西藏历史文化有关的内容。共收词目790条，配以珍贵历史图片144幅（重版为184幅）。 按词头汉字汉语拼音的英文字母音序分部编排，再按词头汉字汉语拼音音序编排。为了安排图片位置的方便，对个别词目的先后次序作了调整。 因排版原因，按照我国藏学界使用惯例，以拉丁转写附注藏文和梵文、巴利文等文字。 目前藏学学者由于受到藏语方言的影响，音译藏语或藏文为汉文时，同名异译现象较为普遍，《西藏历史文化辞典》为方便读者使用，对异译的译名做了一些规范，力求统一。 收列词目截至1959年西藏民
藏族英雄史诗《格萨尔》通过主人公格萨尔一生不畏强暴、不怕艰难险阻，以惊人的毅力和神奇的力量征战四方的英雄故事，热情讴歌了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗的斗争，被称为 东方的荷马史诗 。与世界上其它一些著名的英雄史诗相比，《格萨尔》有两个显著特点：第一，它世代相传，至今在藏族群众、尤其是农牧民当中广泛流传，是一部活形态的英雄史诗，一部典型的非物质文化遗产。第二，它是世界上最长的一部英雄史诗，有120多部、100多万诗行、2000多万字。仅就篇幅来讲，堪称世界史诗之最。在《格萨尔》的流传、演变和发展过程中，那些才华出众的民间说唱艺人，起着巨大的作用，他们是史诗最直接的创造者、最忠诚的继承者和最热情的传播者。
西藏雕塑是西藏艺术的集中体现。本书力求以通俗、简练的文字，对西藏佛教雕塑的发展、题材、流派、特征，以及寺院雕塑、佛塔雕塑等进行较全面的叙述，对造型艺术中的雕(木雕、石雕、金属雕)、刻(木刻、石刻、印刻)、塑(泥塑、擦擦、酥油花)等做了较为详细的介绍，内容丰富，条理清晰，既是读者了解西藏雕塑的工具书，又能使读者获得西藏艺术方面的启迪，颇具艺术价值、史料价值和收藏价值。
《康区藏族社会珍稀资料辑要》系《清季民国康区藏族文献辑要》、《康区藏族社会历史调查资料辑要》的姊妹篇，这三部书籍合称《康区藏族社会历史资料集》。 《康区藏族社会珍稀资料辑要》主要收录稿本、抄本或市面上少见的资料。由于它们数量少，篇幅不一，难以按照内容加以分类，只是依时间先后顺序排列。本辑共搜集了各类资料13部，其中稿本有6部，它们是《西藏改流本末记》、《道孚公牍》、《治理康区意见书》、《昌都历史述》、《廿四军机要处有关康区交通档案》以及《玉树地区调查记》，约占资料集的50%。 可以这样说，除了目前康区各地政府存藏的历史档案，以及《赵尔丰川边奏牍》、《清末川滇边务档案史料》等重要资料外，《康区藏族社会历史资料集》基本上搜集了现在社会上能够找到的资料。余下的工作便是如何有效地加以利
《湘西古文化钩沉(精)》在体例上，大体按时间的顺序，从各个时期有代表性的考古学遗存出发，钩沉出各个时段的湘西古文化。章概述了湘西先秦时期的文化背景，着重论述了湘西本土濮文化的发现与研究情况；里耶盆地的惊世考古发现意义深远，第二章概述了里耶古城发掘研究的*成果；虎钮镩于、崖墓葬、土司文化都是湘西古文化中富有代表性的话题，《湘西古文化钩沉(精)》第三章至第五章对此作了较详细的论述，并提出了一些自己的见解。湘西地区山川阻隔，其文化变迁的节拍较外部相对较缓，直到二十世纪中叶，许多地方依然保存着与汉文化不同的自身文化性状。土家族源于古代的濮人，其古代生产方式为渔猎，以虎为主要图腾；苗族源于上古洞庭湖区的三苗，侗族是南方古越人的后裔，两者皆以农耕为生产方式，以凤鸟为图腾。这三者之间，地域分界
本书资料翔实，引证丰富。不仅使用大量的原西藏地方政府的官员回忆录及原始档案，而且使用英印政府、英国及美国政府的大量外交政治档案。后者的征引是目前西方有关西藏现代史研究著作中*为全面、完整与丰富的。另外，作者还相当重视口碑资料，大量征引拉萨街头的政治民谣入史，别开生面，文笔生动。
《中国藏药（汉藏对照）》是国家科学技术部科技专项重大资助项目之一，是科技部启动的 藏药古籍文献的抢救性整理研究 的子课题，是一部传统与现代药学结合的藏药工具书。《中国藏药（汉藏对照）》参证古今中外有关文献，收载的藏药由植物类药、动物类药、矿物及其他类药三部分构成，均是藏医临床上常用且具有典型代表性的藏药，介绍了每一味藏药所属原植（动、矿）物名称、藏文名、音译名、拉丁名、采集加工方法、人药部位、性味功效、药理作用等内容。在药理作用方面，结合了现代药理研究方式，记录了大部分药物的动物病理实验、活性成分分析、毒性等内容，对广大读者了解藏药提供了参考依据；同时，也为藏药传承与发扬、弘扬民族特色文化起到重要作用。
本书以作者20年的西藏游历为基础，在多年摄制、拍摄西藏纪录片的过程中，他和他的摄制组多次走遍了西藏74个县，拍摄了典型景观和人物口述实录，以及舞蹈、原生态音乐等。 本书是讲述他走遍西藏7个地级行政区，在各个县、乡遇到的人和事，以及他记录这些拍摄过程中的事件。作者试图向这个世界解读西藏。 作者将本书按照西藏的春、夏、秋、冬分为四个部分，每篇开端以坛城的制作过程作为穿插，用真诚的文字和极具视觉冲击力的摄影作品记录了西藏的全貌。
《格萨尔》是我们藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗，是藏族人民智慧的结晶。它是在藏族的神话、传说、民间故事、民歌和谚语的丰厚基础上产生和发展起来的。《格萨尔》的内容丰富，结构宏伟，卷帙浩繁，气势磅礴，是世界上长的一部英雄史诗。 《格萨尔王全传》反映了新时期中国《格萨尔》事业发展的历史进行，使《格萨尔》这部古老的史诗，焕发艺术青春，以强大的艺术生命力，从雪山环绕的青藏高原，走向全中国，走向世界。 藏族英雄史诗《格萨尔》通过主人公格萨尔一生不畏强暴、不怕艰险阻，以惊人的毅力和神奇的力量征战四方的英雄故事，热情讴歌了正义的战胜邪恶、光明战胜黑暗的斗争。 与世界上其它一些著名的英雄史诗相比，《格萨尔》有两个显著特点：，它世代相传，至今在藏族群众、尤其是家牧民当中广泛流传，是
在南天竺有一个叫作曲木里赤的国家，国王名叫曲赞扎杰，手下有来自鸟族、蛇族和猪族的妖臣五十余名，各个善使妖法巫术，且库中藏有金银、珍珠、珊瑚等各种财宝。 有一回，王妃想起国王用武力将自己的父母投入狱中，亲人皆被残害，将自己掳至宫中，不禁悲从中来。她登上宫殿的高处，自言自语道： 不育女祸不单行，前路茫茫不知归处，与其做恶魔王妃，不如投阿鼻地狱。 语毕，王妃将自己的金镯扔向空中，希望能从中得到指引。金镯飞向东北方，王妃从而得知解脱之法在东北方的岭国。于是，王妃带上男女仆从各一名以及各种金银珠宝踏上了前往岭国的艰辛道路。 国王曲赞扎杰得知王妃逃走之后，一面派人打听王妃的下落，一面派兵攻打岭国。与此同时，岭国格萨尔王也根据姑母南曼杰姆的预言做好了抵御外敌的准备。于是，双方开战
讲述了墨脱完整地保留了刀耕火种、狩猎生活、生殖器崇拜、人造石锅、以物易物、图腾崇拜、原始巫术等人类童年时代的诸多习俗，由清溪、急流、瀑布、跌水以及古朴的寺庙，组成了一幅险、奇、幽、秀、野于一体的人文画卷。 将上百年来关于珞渝被英国殖民者偷窥、染指，到印度独立后侵占中国珞渝领土，制造大片“争议地区”的历史娓娓道来。 介绍了英国的威尔科克斯、达尔顿、敦巴尔，法国的噶拉克，英籍奥地利人海门道夫，印度的罗伊等专家学者探究珞渝文化的一些活动，也介绍了我国研究珞渝文化的专家学者所作出的贡献，有些方面甚至走在了世界前列。
本书从西藏文明的地缘文化背景以及这一文明的自身内涵和客观发展需求角度对历史上西藏与中原关系的形成问题，尤其是形成这种关系的西藏方面的原因和必然性进行系统讨论。本书不仅对从事藏学研究的国内外学界有重要学术参考价值，也为关心西藏并渴望从较为宏观高度上去认识和把握西藏历史脉搏的读者提供途径。
本文讲述了位于金沙江上游川藏交界处的“三岩”，仅4000平方公里的面积却有着：土葬、天葬、火葬、水葬、室内葬、树葬、岩洞葬、瓮棺葬、塔葬、二次葬等十余种丧葬方式，不仅折射出当地丰富的死亡观，而且蕴含人们多样的生命观，既是对“死”的处理也是对“生”的认知和企盼
阿里，夹在唐古拉山脉、昆仑山脉、喜马拉雅山脉之间，腹地横亘着冈底斯山脉；与尼泊尔、印度、克什米尔接壤，与新疆、日喀则、那曲相邻。 神山圣湖及四条大河标的了阿里的神圣：冈仁波齐，玛旁雍措，狮泉河；象泉河；马泉河；孔雀河…… 这里是野生动物的天堂：*、*、*、秃鹫、斑头雁、棕头鸥、*……它们才是这块土地的主人。 古老的文明从这里发源。千年的壁画，描摹着古代人民的生活和愿景。 早在吐蕃王朝于藏南谷地发祥之前，藏西北就已经有了一个光耀的王国，名象雄。它远在一隅却显赫一时，给后人留下了无尽的谜团。 存在了700多年的古格王国，留下了托林寺，东嘎、皮央石窟的精湛壁画，留下了古格王宫与佛寺交融的艺术，以及香孜、玛囊、卡尔普、多香、达巴等未被开放的遗迹…… 镜头中的“阿里”只是时光
唐卡是西藏少有的绘画艺术，本书收录了大量的唐卡作品，这些作品大都以宗教故事及人物为主题，具有构思精妙、色彩艳丽的特点，读者借此可对唐卡这一西藏所独有的绘画艺术有一个全面的了解。该书采用大开本，彩色精印，实为难得的收藏精品。 唐卡汇集了宗教文化的缘起，藏族人民历来视其为珍宝。有许多传世之作是画人怀着虔诚之心，毕其一生财力与心血完成的，其高超的艺术表现手法和独特的艺术效果令人叹为观止，其价值不可估量。还有一些唐卡描绘的是自然现象与发现，有着重要的科学研究价值，如《四部医典》中的几十幅医药学唐卡就是我国医药学宝库中的瑰宝。 《西藏唐卡大全》共收入具有代表性的唐卡约289幅，其特点在于它对西藏各教派不同的唐卡作了全方位的介绍，并收全了西藏天文历算唐卡和医药学唐卡，它的问世无疑为我国美
无
本书是一部综合性藏汉双解的大型辞书.它在不同程度上反映了藏族文化的各个方面,收词范较为广泛,解释比较详细,具有较高的实用价值和学术价值,是现有藏文辞书中比较好的一部。书中的汉文释文，采用了现代书面语。佛学和因明学的翻译，基本上保留了原来的译法，这对一般读者来说，似较生疏，但对具有一定基础知识的读者，藏汉两文互相参证，是能够理解的。“附录”中的“动词变化表”，经过有关地区的藏族学者讨论、审定，统一了动词正字法。“藏族历史年表”也有一定的参者价值。百余幅图片，除了摄影作品外，均系强巴等藏族画师绘制，民族色彩比较浓厚，既有助于了解词目内容，又可以作为艺术品欣赏。
