《岭南文化·潮州开元寺》明信片为“岭南文化艺术图典”系列之一的《潮州开元寺》的配套明信片，其中选取开元寺这个“岭南地标性古代建筑艺术明珠”建筑及其背后的故事的多幅精美图片，图片精美，制作优良，值得广大喜爱潮州地域文化、开元寺寺庙文化、寺庙建筑的读者鉴赏、收藏。

明信片《丽江怀旧》分为《人物篇》、《宗教篇》、《建筑》三个部分。这些珍贵的照片生动形象的展现了上个世纪三四十年代丽江的社会风貌及悠远的历史文化。作品均出自在丽江生活了近三十年的美国著名学者摄影家之手。

吴明堂、张崇明、涂文学、别道玉编著的《武汉湖泊故事》从武汉市166个湖泊中选取18个文化底蕴深厚的湖泊为代表，并从这些湖泊众多的故事中筛选84个优秀的民间传说、人物、历史及革命故事呈献给读者，人们可以在欣赏武汉美丽的湖泊自然风光的同时，也可以从故事里面感受武汉湖泊浓厚的人文气息，体验武汉湖泊深厚的文化氛围，了解武汉湖泊与城市两个文明建设和市民物质精神生活息息相关的紧密联系，从而更加欣赏、爱惜武汉湖泊，自觉保护湖泊生态环境，科学开发利用湖泊资源。

《老楷文昆武画》系列共有三册，本书为老昆明市井篇。本书鲜见难求，图文并茂，值得反复玩味典藏传代的精品佳作。特别值此新老交替时过境迁的历史时刻，读来尤其使人情深意长，感慨万千。

由于佤族历史上封闭隔绝，发展程度又不一样，不同支系，不同部落乃至不同村寨往往有一些不同风俗、宗教及其文化，对同一问题的说法和看法有时也完全不同。我们原来在《赤子》一书中之所以说木鼓不分公母，就是因为我们原来所调查的村寨刚好都坚持而且极力坚持这种观点，说分公母是错的。可是后来我们又碰到了说木鼓有公有母的村寨，而且也*坚持自己的观点，说不分公母是错定了。这样我们才不得不把两种观点都并列出来，并进一步深入研究，揭示出两种观点背后所反映的母权制与父权制斗争的历史实际。 佤语实在有些复杂，它不但有自己一些特殊的语法、修辞，而且常常非常精练、深奥，表达充满简说、略说。结果有时一句话要用多句汉话才说得清，有时甚至连佤族人自己也普遍搞不懂老祖先赋予它的含义了。对“司岗里”的解释就是这样

岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能，且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此，《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的延伸。 《岭南民间墟市节庆》采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中。

改革开放不是对传统文化的冲击，而是为弘扬优秀传统文化带来了好的机会。当前，世界范围内各种思想文化相互激荡，我们必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设的重要任务，纳入精神文明建设全过程，让学生更多地了解传统文化的内涵，增强热爱祖国、热爱家乡的情感。学校教育学生德、智、体、美、劳全面发展，德育教育中重要的就是爱国主义教育。而弘扬中华优秀传统文化与加强爱国主义教育，有着密不可分的关系。 本书为昆山市教育局向全市中学生介绍昆山乡土历史文化的教育读本。分60个专题，全面记述了昆山地区旅游文化、戏曲文化、商业文化、乡贤文化、饮食文化等资源，反映了昆山地区深厚的历史人文底蕴。

本书为《岭南文化知识书系》之一种，是继《岭南饮食随谈》后又一本讲述岭南饮食文化的作品。本书特意选取了宵夜馆、信丰鸡、冠生园的有趣故事，铺开一条粤菜从广东走向全国各地的发展之路；接着娓娓道来李鸿章访美掀起的杂碎热、万花楼传奇等历史故事，勾勒出一幅幅中餐馆在海外发展的图景。这些看似 漫不经心 的小故事，都是在众多民国时期的报刊文章、专栏随笔、坊间笔记及广告文案等文献中，提炼出来的大历史小切口，让我们得以窥见岭南饮食文化的远行足迹。

明信片《丽江怀旧》分为《人物篇》、《宗教篇》、《建筑篇》三个部分。这些珍贵的照片生动形象地展现了上个世纪三四十年代丽江的社会风貌及悠远的历史文化。作品均出自在丽江生活了近三十年的美国著名学者摄影家之手。

《旧粤风貌⑤·明信片》为入选2012年度全国图书馆图书特别《旧报新闻·清末民初画报中的广东》 的配套明信片之一，以19世纪80年代至20世纪10年代的石印画报作题材，展现了清末民初这一特殊历史时期的广东社会风貌，可读性、趣味性、故事性强。 清末民初是中国历史上非常独特而重要的时期，倘若只凭文字的记述是很难真切完整领略的。清末民初时已有西方的摄影术传入，但成本高，使用还不普遍，这时期的写实性新闻画恰恰弥补了这一点。 该套明信片分为政治、经济、文化、社会、阴暗及杂编六大类，其中《旧粤风貌⑤·明信片》属阴暗类，包括械斗、酷虐、烟毒、赌害、娼妓、匪盗等目。

岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能，且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此，《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的补充和延伸。 书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。

《老广州明信片①》是根据《老广州》原名《羊城寻旧》书内的插图印制而成的精美明信片，《老广州》一书自2004年出版以来，一直是各大书店的畅销书。此套明信片均取图于《老广州》一书的插图，其内容包括20世纪初期的广州的二十幅旧景图，有长堤街景、陈家祠、西关大屋等广州古迹名胜，内容涉猎街市景观、名胜古迹、经济掠影、教育概况、社会生活和民生习俗六个部分，充分展示旧时广州的社会文化风貌，极具收藏价值。

岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。本书是《岭南文化知识书系》之一。主要介绍了岭南雄刹本是园、鹰爪兰香四百年、诗僧文士雅集地、佛经诗集制作坊、海幢遗迹与传说、外国使团晤海幢、西人眼中海幢钟、三百多年说海幢、今日海幢再生辉等内容。

火崇拜是乌蒙山区彝族独特的民俗，它渗透到彝族人民的节日、民间宗教、婚恋、人生的方方面面。让我们进入这一独特的文化氛围，去窥视彝族人民的精神向往，古朴的宇宙观及生命追求……

《旧粤风貌③·明信片》为入选2012年度全国图书馆图书特别《旧报新闻·清末民初画报中的广东》 的配套明信片之一，以19世纪80年代至20世纪10年代的石印画报作题材，展现了清末民初这一特殊历史时期的广东社会风貌，可读性、趣味性、故事性强。 清末民初是中国历史上非常独特而重要的时期，倘若只凭文字的记述是很难真切完整领略的。清末民初时已有西方的摄影术传入，但成本高，使用还不普遍，这时期的写实性新闻画恰恰弥补了这一点。 该套明信片分为政治、经济、文化、社会、阴暗及杂编六大类，其中《旧粤风貌③·明信片》属文化类，包括风俗、学界、妇女、中外、开新、景观、博物等目。

旧时代的昆明，是中国省会城市的俊秀，加之有滇池水系的滋润，更显得古朴典丽、清雅灵秀，烘托出田园都会别致气韵。 本组明信片所用照片是由法国摄影家拍摄于1896-1925年的中国组照中精选出来的，它们堪称是 表现昆明时神采的佳作。

本丛书的前身有110个专题，涉及历史文化的各个方面，由商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对类目重新加以调整，确定了类古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类，共100个专题，由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右，内容更为丰富，叙述较前详备，希望这套丛书能多角度、多层次地反映中国文化的主流与特点，读者能够从中认识文化的基本面貌、了解中华民族的精神所系，这就是编者的*愿望。

苏州市文化局与苏州大学出版社推出一套《苏州文化丛书》，囊括了苏州的戏剧、绘画、园林、街坊、名人、名胜、民俗、考古、工艺……向世人展示苏州文化的综合实力，用以提高苏州人的文化素养，提高人的素质，用以吸引与沟通五湖四海的朋友。文化的沟通是一种心灵的沟通，具有一种强大的凝聚力，谁都知道，一个民族的凝聚力主要来自于其民族文化，一个地区的吸引力和凝聚力恐怕也是如此。 本书为其中一册，包括：阊门大写意、红举中一二等富贵之地、七里山塘、画难工、阊门劫、一棵还魂草、苏州的“天桥”、黄龙旗坠落阊门、重绘现代繁华图、相聚南浩街等内容。向世人展示苏州文化的综合实力，用以提高苏州人的文化素养，提高人的素质，用以吸引与沟通五湖四海的朋友。