本书选择了几十位古今中外著名的思想家、文学家、艺术家和科学家，其中包括孔子、鲁迅、蒙田、培根、马克思等，对他们各自不同的读书方法和读书经验逐一进行了归纳和总结。在人类文明进步的道路上，任何一位伟人的成功都与书籍密不可分，很多人把书比为良师、益友、阶梯、钥匙、粮食、知已，作过由衷而热烈的礼赞。作者认为，几乎每一位文化名人都创造了适合于自己的读书方法和独特的读书经验。把古今中外一些成功者的读书经验，加以梳理，总结出一些简明扼要、条理清晰的方法，介绍给今天仍在学习的人们，是非常有意义的。

我们和你们 丛书按照一国一品的概念，以小故事揭示大历史，讲述中国和周边国家传统和现在的友谊与合作。该丛书旨在密切中国和有关国家的人文联系，推动新形势下中国周边外交和公共外交的进程，尤其是配合 一带一路 倡议的实施。 中俄两国传统友谊源远流长。1949年10月1日中华人民共和国成立后，苏联是*个承认新中国并与之建立外交关系的国家。在两国几代领导人的智慧和努力下，中俄从建立 面向21世纪的战略协作伙伴关系 到 平等信任、相互支持、共同繁荣、世代友好的中俄全面战略协作伙伴关系 ，再到 中俄全面战略协作伙伴关系新阶段 ，两国关系始终保持在高水平运行，不断迈上新台阶。俄罗斯是 一带一路 倡议的积极支持者、重要参与者和关键合作伙伴。2015年5月，习近平主席与普京总统共同签署并发表了《关于丝绸之路经济带建设与欧亚经济联

本书评述了古今中外八十余位文化名人的写作方法。这些文学家、思想家和哲学家著书立说，为我们留下了丰富的文化遗产和精神遗产，有着丰富的写作经验和众多的写作方法。名家的写作方法或许各不相同，有的甚至会完全相悖，但这些方法却又都有自身存在的合理之处。本书所介绍的写作方法和技巧，主要是供广大青年学生、文学爱好者和初学写作者参考。后学者可参考名家的写作方法，并根据自己的具体情况，灵活运用，提高写作能力，设计出更符合于自身特点的写作方法。

为了了解本民族的音乐遗产，中国音乐界把目光转向了丝绸之路。由此，中国现当音乐的*音乐来源逐渐浮出了水面一它恰好 出现在游牧 小 文化和中国、伊朗及印度的 大 文化的结合处上。 本书有关音乐史和文化史的主题内容不仅使得中国的音乐史再度焕发光彩，而且还让人们深入了解了中亚那些因苏联解体而登上国际政治舞台的国家的音乐。在丝绸之路的鼎盛时期，这些国家所在的区域是中国、伊朗和印度等 大 文化的中转站，甚至某些区域，如河中地区还影响了音乐史的发展。 从音乐的角度来看，丝绸之路文化空间展现出一个既相对统一又异常多元的形象。它的复杂性得益于传统与创新、本土与国际的高度融合。此外，人们总是喜欢谈论不同族群和文化间有效沟通的策略，本书将会用人们喜爱的历史细节对此加以详细描述。

本书用中英双语的形式反映了一个老外在中国的10年生活，内容生动有趣，文字轻松活泼。作者通过这本散文集将幽默的社会评论和在中国居住的生活图景，以及在中国遇到的趣闻乐事都表现得淋漓尽致，起到了民间大使的作用。书中诙谐的表述，充分体现了一位美国公民的幽默感，他向中国读者介绍了一个美国人对中国的看法和观点。阅读此书，也能够让外国读者了解到中国的国情和中西方文化的差异。

是杰里 H.本特利教授全球史研究的扛鼎力作。在书中，作者提出了 跨文化交流 的研究范式，从文化改宗、融合和抵制等不同角度，详细分析了近代以前四个历史时期的宗教文化传播。

本书主要研究和介绍了中印两国自古以来相互学习和彼此交流的情况，论证了自古以来，两国彼此学习，相互交流，并且产生了重要影响，不只是单方面的交流和影响。

作者用简洁流畅的语言总结概述了中国与日本两国自汉代开始的交流史。全书按时代和标志性事件或人物划分章节，全面展现了中日关系发展的趋势和特点，将中日两千年互动中的交流、融合、挑战、动荡浓缩于薄薄的书页之中。在叙述之余，作者还严谨地考证了几个学术上颇有争议的问题，包括邪马台国在哪里、倭五王是谁、国书事件真相等。

对许多中国人而言，一提起巴基斯坦，就会自然而然地想到 老巴 、 铁杆儿 这样亲切的称呼。的确，中巴友谊脍炙人口、深入人心。两国之间建立了全天候友谊，开展了全方位合作，是不折不扣的好朋友、好邻居、好伙伴、好兄弟。中巴友好深植于两国民众心中，融入了人们的血脉，成为属于两国*广大人民的宝贵精神财富。陆树林主编的这本《我们和你们（中国和巴基斯坦的故事）》的23位作者都是曾长期从事中巴友好交往的资深外交官和各界知名人士，他们通过自己的亲身经历，从不同角度生动回顾了自己和巴基斯坦各界民众的真挚友谊，讲述了中巴两国和两国人民的不解之缘。这些故事或娓娓道来，或以小见大，或激情洋溢，或严谨庄重，朴素中透露出真情，平凡中蕴含着深刻，唱响了中巴友好深入人心、历久弥坚的主旋律。这些故事如同盏盏明灯、涓涓

顾晓英，上海大学教务处副处长，副教授，市精品课程主持人。上海大学作为“上海市高校课程思政领航学校”，近年来，在课程思政建设方面成绩卓著。如何发挥思政课在高校立德树人的主渠道作用？上海大学探索出了全新模式：教师告别单兵作战，“项链模式”力促跨学科联袂授课；量身定做课程，价值与专业知识结合为青年打好中国底色，逐梦新时代。本书收录近年来较有影响的几门课程的教学设计案例，对各高校如何上好思政课具有的借鉴作用和参考价值。

跨文化交际学与实践运用密切相关。针对跨文化交际实践性强的特点，本书在概述部分列举了丰富的案例，对其中的跨文化交际现象进行分析，为阐释理论服务，使学生对理论有感性而深刻的认识，同时培养学生对文化差异的敏感性，引导学生观察并分析身边的跨文化交际实例。为编写本教材，我们设计了调查问卷，对身处典型跨文化交际情境中的留学生进行了调查，了解人们面对文化差异与冲突时所持的态度与倾向，并将这些数据运用到本教材中。本书后提出在实践中培养跨文化交际能力，培养对文化差异的敏感性与宽容性、处理文化差异的灵活性。 跨文化交际学具有多学科的性质，其理论与观点来自于众多学科的综合阐述，如人类学、心理学、语言学、传播学、社会学、哲学、文化学等。其中，人类学对跨文化交际学的贡献尤为突出，它为跨文化交际

普陀历史悠久、人文深厚，远在四千年前的新石器时代就有人类繁衍生息。普陀更是东亚海上丝路的重要中转站之一，距日本长崎港852公里，离韩国仁川港897公里。历史上中日韩三国之间的经济、政治、文化交流和民间往来，通过航海在这块海洋区域得以实现并相互融合，因而在普陀留下了丰富灿烂的历史人文遗存，如春日丸与桃花岛的白雀寺、如韩国孝女与东港的沈清院，如日本高僧慧锷与普陀山的不肯去观音院等等，在史书典籍中留下了大量的文化信息，如世界三大群众渔港之一的沈家门渔港，如16世纪东亚民间贸易中心双屿港，如古代海商航行风动力帆船的主要通道、被成为普陀“海上丝绸之路”出口的石牛港等等，至今普陀人民和日韩两国沿海一带的人民仍保持着许多生活习俗包括宗教信仰等方面的相似性。

《日本人眼中的中国形象》通过问卷调查和深度访谈的方法多渠道收集数据，深入分析了日本民众对中国、中国文化、中国媒体、中国人以及中日关系的态度及其原因，并有针对性地提出了改善中国形象的策略，如注重传播内容的选择、改变中国媒体的形象、扩大中日民间交流等。 《日本人眼中的中国形象》论述清晰、内容丰富，在写作中能够结合历史与现实，兼顾问题与策略，对于增进中日两国民众间的理解和信任、推动中日关系良性发展有重要意义。

本书是国内外部孔子学院传播研究的专著。全书由三篇构成：篇总结孔子学院海内外研究现状及其特点。或提出对策。或预测走向。第二篇以海内外媒体孔子学院报道为研究对象，采用批评话语分析、量化内容分析等方法，把握特点、剖析问题、预测走势，提出应对海外媒体、孔子学院网站建设与优化及其传播的策略。第三篇在跨文化语境下，对孔子的传播思想、哲学思想、美学思想、语言观、和谐观等进行深入研究。《孔子学院传播研究》对于推动孔子学院跨文化传播研究、孔子学院建设与可持续发展等具有较强的理论价值和实践意义，可供孔子学院院长、汉语教师和汉语教师志愿者阅读，也可供从事跨文化传播、汉语国际教育研究的学者们参考。

进入21世纪，文化软实力成为世界各国国际战略制定中的重要一环。日本更是相继推出“樱花外交”、“动漫外交”、“价值观外交”等一系列措施，大力拓展自己的外交空间，提升自己的国际形象，增强自己的国际影响力。 《世界大国 地区 文化外交(日本卷)》通过概述日本的民族文化特点、文化外交涵盖的内容和方式，梳理曰本文化外交战略的形成与发展，阐述日本在全球推行文化外交的措施，探讨了日本文化外交的不同层面，较为全面地分析了日本文化外交的综合影响因素及其对中国的借鉴意义，适合外交、国际政治、国际关系、外语和社会学等领域的研究者和爱好者阅读和参考。 《世界大国 地区 文化外交(日本卷)》由申险峰编著。

本书对商务英语的特点以及其与普通英语的区别进行了讨论和比较，着重于探讨媒体与全球化社会的互动关系，包括全球化媒体兴起沿革，媒体与全球化社会兴起的互证关系，全球化媒体和人类相互了解的关系，网际网路对全球化社会的冲击和全球化媒体所衍生的道德责任问题等几个主要的研究课题。

陈恒汉所著的《东南亚文化交融》内容共包括了六个专辑，主要围绕着东南亚的文化接触和语言教育等相关话题展开论述。辑为东南亚研究背景的综合概述；第二辑从中西文化进入东南亚的历史出发，叙述了南洋的多元文化现象；第三辑是有关大陆外向型高校东南亚留学生教育的专题，“大华文教育”的概念包含了华裔新生代的语言、文化和专业教育的实践现状和发展思路；第四辑是东南亚文化...显示全部信息

本书作者从糖这种人人日常所用而又微不足道的东西的发展中，向世人揭示出一部十分具体、生动的中外文化交流史。作者用数年时间，翻阅了自周秦以来浩如烟海的中外群籍，从“糖”字的演变到甘蔗种植、制糖业的发展，引用了大量例证，用以说明：文化交流而使科技得以发展，人类必须互相学习、取长补短，才能不断进步，这是社会前进的主要动力之一。

本书旨在对柏拉图与荀子的正义思想进行比较研究，这一课题至今是学界的一个空白。作者采用了功能还原的方法来比较柏拉图与荀子政治思想，这一方法有益于打通不同文明和思想传统之间的不可通约性。本书发现柏拉图与荀子之所以在正义的实现问题上踌躇于人治与法治之间，因为他们意识到法治与人治都有局限，需要相互配合。柏拉图倾向于以法为主、以人为辅，而荀子倾向于以人为主、以法为辅。

《全球化时代的文化交往及其走向》介绍了实践作为人的根本存在方式被自觉揭示出来，是唯物史观的诞生过程所实现的观念史上的革命性变革。其中，与人类如影随形的文化自然被看成是实践的产物，而非实践之外的神秘东西。为此，实践与文化的关系就有进一步深入思考和探索的必要。《全球化时代的文化交往及其走向》作者正是立足于这个角度，认为人类在物质生产实践及其相应的交往实践中形成与发展起来的那种具有超越现实的意义取向才是文化的本质，这是文化具有“化人”的魅力所在。因此，文化在交往中实现自身，文化交往的本质和意义在于共享人类在实践活动中创造的精神性成果。在这个意义上，人类在文化交往中实现自身，文化交往的每一个发展都是人类迈向文明的一步。全球化时代的交往普遍化是由资本的推动而行进并以资本为主导的，

2015年5月28日，中国政府颁布《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》。其中有促进 一带一路 国家世界遗产保护、国际精品旅游路线组合、民心相通、文明交流互鉴等条文，《 一带一路 世界文化遗产与文明交流互鉴》就是根据这一条款进行了挖掘和研究。 一带一路 是 丝绸之路经济带 和 21世纪海上丝绸之路 的简称。它充分依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，一带一路旨在借用古代丝绸之路的历史符号，高举和平发展的旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。首届 一带一路 国际合作高峰论坛2017年5月在北京举行，多国领导出席并开展了丰富多样的合作洽谈，为 一带一路 倡议下的国际合作提供了新的内容

本书为全国英语专业博雅系列教材之一。本书作者是中国出生、从小在美国长大的华人。她们以自己的亲身经历为例，讨论来自不同文化的人群在交际中容易产生的种种文化冲突和文化失误。本书语言纯正地道，内容详实，涉及的跨文化冲突问题具有典型意义，因此对当代地球村中的大学生来说，具有一定的意义。