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本书对现存妈祖信俗非物质文化遗产档案概况进行了调研，从其价值、保存现状、日常管理、建档、档案的内容分析、信息开发等多方面切入，运用内容分析法对多种妈祖信俗档案进行了分析，探讨了当代妈祖信俗非物质文化遗产建档中的关键问题，着重研究了当代妈祖信俗口述档案的建立方法，进行了口述建档实践，并对妈祖信俗非物质文化遗产档案资源开发提出了对策建议。本书希望通过系统化的研究了解妈祖信俗非物质文化遗产档案的全貌，构建文化记忆，并在档案文本中发现中华民族经年不变的文化认同。

20世纪中期以来，面对迅猛发展的现代化和全球化浪潮的冲击，许多国家纷纷采取措施保护自己的传统文化，同时对出台国际化保护政策的呼声也越来越强烈。21世纪初，为适应世界各国对其多元的文化遗产作为历史丰富性与人类文明多样性的见证而日益高涨的保护需求，联合国教科文组织于2003年正式颁布了《保护非物质文化遗产公约》。该《公约》在国际法中牢固确立了对于非物质文化遗产的保护理念，至今已得到超过90%的教科文组织成员国的批准，接近于全面批约。这项全球性的文化保护工程促使人们日益普遍地认识到:文化遗产不仅仅是物质的，还包括世代传承的丰富的非物质传统，它们是社区特性和社会凝聚力的重要载体，也应该得到保护和促进。

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陕西是中国皮影戏的发祥地之一。在陕西，凡春祈秋报、逢年过节、祈福纳祥、社日庙会、婚丧嫁娶、得子贺岁等活动都有演出皮影戏的传统。陕西皮影内容精彩绝伦，故事性、艺术性都很强，给人以强烈的视觉震撼。本书是中国工艺美术馆 中国非物质文化遗产馆 中华瑰宝系列 图书之一，共收录陕西非遗皮影200余件，其中包括著名皮影艺术家汪天稳、薛宏权、汪海燕、王联平等的作品。本书既是一本陕西皮影艺术的画册，同时对角色的介绍、作品的分析也使本书具有较强的可读性。

《文化人类学与非物质文化遗产》直面“非物质文化遗产”的理论和实践在我国面临的现实问题，将非物质文化遗产保护的现实与人类学的理论视角结合，将非物质文化遗产保护实践纳入人类学理论体系下进行探讨、对话和反思，并重视实践经验的总结与归纳，以及对现实的指导，文化行政、保护方式、文化创意产业等都被纳入了探讨的范围。《文化人类学与非物质文化遗产》还把一些新的概念和主题引入对非物质文化遗产的研究当中，比如对社会主义新传统的探讨、对与文化创意产业关系的探讨、非物质文化遗产的“符号化”等问题，为非物质文化遗产的系统研究提供了新的方向。《文化人类学与非物质文化遗产》将非物质文化遗产作为一个整体性概念进行系统探讨，在“文化中国”的语境下，具有特别的意义。

粤人的手信大致有食品类、工艺品类、居家类等。从手信中的一件糕饼，你可以品尝出广府、潮汕、客家文化的不同韵味；一个泥塑，会令你忆起儿时的童话梦幻；一幅绣品、一扇葵艺或许会激活你的艺术潜质。广东的非物质文化遗产同粤人的 手信 结下不解之缘，加上轻盈的体态，精美的装潢，焉能不作为 手信 的*！

在新的发展形势下，我们应该看到，随着全球经济一体化和社会现代化进程的不断加快，相当数量的非物质文化表现形式或文化空间面临传承和发展的挑战，有的甚至濒临灭绝之境。为了抢救和保护珍贵及濒危的非物质文化遗产，按照国务院办公厅《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》的精神，部际联席会议从2005年起，组织了*非物质文化遗产名录的评审工作，文化部要求各地严格按照规定程序和标准，组织专家逐级评选申报项目。经过各方面努力，全国31个省、自治区、直辖市和中央相关部门，以及香港特别行政区、澳门特别行政区提交申报*非物质文化遗产名录项目一千三百多项。2005年10月，文化部组织近百名专家对申报项目进行了认真细致的评审，选出501个项目作为批*非物质文化遗产名录的推荐项目，并于2005年12月进行了公示。在对公示期各方意见

本书在国家 一带一路 倡议的大背景下，旨在通过搜集、翻译、整理 一带一路 沿线国家墓葬文化遗产情况，以墓葬文化的概念入手，通过其葬式、葬法、葬俗、陪葬品中包含的中国文化因素，展现中华文明与中国周边国家乃至 一带一路 沿线国家和地区的文化交流及其遗产，并通过墓葬文化遗产名录与谱系的撰写最终集结成书，向大众展示这一成果，讲好中国故事，让遗产和文物说话，为推进共建 一带一路 服务。本项目丛书共分4卷，即北亚卷、中亚卷、东北亚卷、东南亚卷，本书为东南亚卷。作者团队在负责的区域内以距今5000年至民国时期为时间范围，按年代、级别、族属选择当地有代表性的墓葬（高等级墓葬和一般平民墓葬均有），收集其葬式、葬俗、风格、陪葬品中包含中国文化因素的材料（包括在当地搜集到的资料和国内外已出版、发表的学术成果），

《第三批*非物质文化遗产名录图典（套装上下册）》的图文原始资料，主要来源于各省、自治区、直辖市文化厅（局），新疆生产建设兵团文化广播电视局，各级非物质文化遗产保护中心及相关单位和团体上报文化部的*非物质文化遗产项目名录的申报材料。为了使这部图典兼具学术性、知识性与文献性，文化部、中国艺术研究院·中国非物质文化遗产保护中心组织国家非物质文化遗产保护工作专家委员会的相关专家和工作人员完成了本书的编撰工作。

“遗产热”、“遗产运动”是当代中国乃至世界一个重要的社会历史现象。对遗产的认识和实践形成了一个特殊的知识体系——遗产学：一门既关乎历史，又关乎现实的学科。之于一个拥有五千年文明、五十多个民族的国家来说，我们拥有古老、丰富的遗留和遗存；但之于我国的学科和学术研究来说，遗产学却是一个崭新的领域。

本书内容比较丰富，篇幅宏大。书中对大家耳熟能详的事物基本没有涉猎，也就是说，该系列丛书是对法兰西人文诸多方面的进一步挖掘。作为教学参考资料主要是供法语专业学生使用，同时也适合广大文学历史爱好者参阅。本册包括了文化遗产概述、外省博物馆的诞生、勒努瓦与法国古迹博物馆、德科蒙与科协、基佐与科协等内容。本书由户思社等主编。

研究“和纸”可以了解日本非物质文化遗产的保护和利用，从而为我国的非物质文化遗产的保护、开发和利用提供一种有利的模式。本书通过四章介绍了“和纸”的发展，制作工艺，用途和功能以及其象征意义。本书内容丰富，讲解通俗易懂，具有很强的可读性和实用性。

布艺是中国民间工艺中的一朵瑰丽的奇葩。它是以布、绸、绢、缎等为主要原料，以民间百姓对美好生活向往的内容为题材，用变形、夸张的手法，同时融合、吸收民间美术中多种品类的制作技艺，通过剪、缝、绣、贴、挑、拔（扎）、拼、缠、纳、叠、镶等技法来制作的一种布质工艺品。布艺作品造型多样，风格多变，色调淳朴，轻巧实用，呈现出清新朴拙的民俗风情。 中国古代的民间布艺涉及服装、鞋帽、床帐、挎包、背包、枕头、玩具和其他小件装饰（如头巾、香袋、扇袋、荷包、手帕等）。这些日常生活用品不仅美观大方，而且增强了布料的强度和耐磨力，极具审美价值和实用价值。布艺涉及的工艺技法多样，应用范围广泛，成为一种既传统又新颖的民间工艺。本书主要收集流行于山东、山西、陕西地区的当代民间布艺300余幅，汇印成册，以抛砖引玉

本书文字内容分为两部分。部分共有五章。章从历史与地理背景入手，讲述十里铺村从交通要道发展到驿站，驿站撤销后有流民定居而形成杂姓村落的过程。。第二章分析了窑洞形成的自然地理原因及各种类型，反映出其发展、演进的过程，指出十里铺村由于窑洞沿道沟两侧分布而形成的长条形的村落结构。第三章讲窑洞的构造和施工，挖窑过程往往不是一次性完成，建成后要经常维修，并且分析了窑洞必不可少的火炕的建造过程。第四章讲述窑院中各个窑洞的分类和功能，并分析了取水的水井、排水的渗井、作为安全设施和门面装饰的门楼以及卫生设施等。第五章是公共建筑，分析十里铺的两座小庙、一座文昌阁及大车店等公共建筑。第二部分为散文化的采访记录，共有四篇文章，记述了在调查十里铺的过程中采访的剪纸能手文谷茸、绣花大娘朱秀珍的故事，并

瑞安的木活字印刷技术与毕异发明的活字印刷术一脉相承，以瑞安东源村为集中地，在王氏家族中传承下来。它严格遵循古法，选取上好的棠梨木刻字，刻的是老宋体、繁体字，主要用于印刷宗谱。关键功夫在于刻字有刀法，捡字有口诀，排版有格式，印刷有讲究。

世界遗产是根据1972年联合国教科文组织大会通过的《世界遗产保护公约》而设立的，中国目前已经成为被列入《世界遗产名录》项目最多的国家之一。本书囊括了中国代表性的世界遗产项目。本书采用的图片超过500幅，出自最的摄影家之手，摄影作品地再现了中国世界遗产的风貌。本书的文字详实，对于每个世界遗产项目都有详细的介绍。本书适合对我国世界文化遗产感兴趣的读者和旅行摄影爱好者阅读。