《世界五千年》是一部*为真实记载人类成长的通史,无疑也是一部*适合于普通读者阅读的历史著作。它具有非凡的吸引力,也具有非凡的价值。它是世界著名历史学家威尔斯写给所有历史爱好者的简明读本。它视野开阔宏大、笔调轻快简洁,每个字都倾注着作者的激情,而不是一味追求严肃、深沉、呆板的学究气。读这部书就是一种交流、一种享受。
中古时代,人类的历史更加复杂。不仅朝代的更迭兴灭无常,帝国的兴衰也此起彼伏,历史的舞台千变万化。在中古史的讲述上,我们将根据文化圈的人文概念和地理及民族的自然分布,按照中古东亚、中古东南亚、中古南亚、中古中亚和西亚、中古东南欧、中古东欧、中古西欧以及中古非洲和美洲这样的顺序,依次讲授。章讲“中古史的开端”,后一章讲“走出中世纪的西欧”。 世界中古史没有统一的时间分期,因为不仅世界各地进入封建社会的时问不一样,走出封建社会的时问也同样千变万化。我们只有取世界史研究领域比较普遍的看法,即公元5世纪到公元15世纪,具体说来,就是取公元476年西罗马帝国灭亡为开端,至公元1492年哥伦布发现美洲新大陆为终结。这是两个具有世界影响的标志性年代。公元476年西罗马帝国灭亡,蛮族入侵扰乱了欧亚大陆几个主
本书是李劼人“大河三部曲”第二部。小说以辛亥革命前后的四川成都为背景,其中既有以郝家为代表的封建贵族家庭,也有以伍家为代表的下层小市民家庭,中间穿插尤铁民、田老兄等革命积极分子,反映了革命思潮风起云涌的时代洪流中普通人的生活和选择。小说还细致全面地展现了近代四川的社会面貌和风土人情,对了解和研究当时的四川省情有重要作用。上自清末的维新改良运动,下至20世纪初的民间宗教运动,《暴风雨前》从相当深入的层面解释了近现代中国面临和正在发生的巨大历史变动,描绘了四川保路运动产生的根源。
“犬儒”(the CyniC),作为一种愤世嫉俗、行为乖张的人来理解,可以说古今皆有,只是因时因地因人表现方式不同而已。然而,“犬儒”作为对奉行一定信仰、坚持一定主张、持有一定理想、实践一种独特的苦行生活方式的部分哲人的固定的、明确的称谓,却是在公元前4世纪的希腊社会出现的。按照传统的说法,犬儒是指苏格拉底(Socrates)弟子之--安提斯泰尼(Antisthenes)创立的那一学派的成员。从此,犬儒或作为个人,或作为一种群体类别,或作为一种社会现象,在古希腊、罗马世界存在了约八个世纪。这样一个独特的哲人群体从出现之日起,就引起了古代及后世的广泛关注和好奇。由于观察者或研究者总是站在各自的时代立场,戴着各种有色眼镜(有时并非有意识)去看待他们,因此,毁之誉之,褒之贬之,即使对同一人物、事件也是见仁见智,莫衷一是。
本书是原国家*确定的“九五”重点教材。 本书是在1991年版《世界古代史》的基础上修订而成的。修订时,基本保留了原书的面貌和特色,同时注意了以下几点: 一、尽量体现原国家*审定的二、三年制历史专业课程设置方案的要求; 二、坚持育人性,凡无育人意义的史事从简,凡对世人有启示、警示、教育意义的人、事、典章制度等从详; 三、兼顾个性与共性,世界各国的产生、发展千差万别,力争按其本来面貌写,从个性中见共性,而不用一个框子套所有的国家,千国写成一个面孔。 世界古代史包括了世界上古史、中古史,它是人类社会发展*初三个阶段的历史,即原始社会、奴隶社会和封建社会的历史。它是人类由原始、孤立、分散的状态发展成为一个具有密切联系的整体的历史。正是有了这个阶段,我们人类后走向了社会的繁荣与昌明
在原始社会末期,还不存在国家(Stato)这个概念,直到16世纪,“国家”一词才由意大利思想家马基雅维里(公元1469—1527年)在其《君主论》的开分次使用。他写道:“从古至今,统治人类的一切国家,一切政权,不是共和国就是君主国。”这里所说的“国家”是指一种固定的、稳定的地位,一种以道德上的确定性为基础的秩序的延续性和持久状况的活的标志”。尽管“国家”一词是16世纪的创造,但它是以古罗马人的政治经验为基础的。 数千年来,国家的外在形式虽然一直在变换,但其实质却未更改。作为一个时代政治与文化的集中表现,作为一个民族意志的象征,国家经历了奴隶制、封建制和资本主义几个阶段,但其本质依然如故。 一些遗留下来的文献、传说,一些曾经遭到破坏而又不断发现的遗迹,提供给了我们探寻古代“国家”的零星线索。从古希腊繁
文艺复兴在人类的想象中一直保有不朽的地位,这时期的杰出之士,从米开朗琪罗和达·芬奇到但丁和蒙田,仍是我们心目中的英雄。也许在历史中,没有哪一个时代比这段时期更具革命意味或浪漫色彩。 但文艺复兴为何发生?它如何从意大利传播出去,将欧洲带出黑暗时代?更具悬疑的是,为何在文艺复兴之后,那样灿烂夺目的天才不再出现? 知名历史学者保罗·约翰逊在本书中,以他著名的博学和想象力,尝试解答这些问题。他描绘当时经济、技术和社会的发展背景,并细查那些伟大文学家和艺术家的生活和作品,当然,还讨论了他们丰富的创造力从何而来。
在地球上另一个地方,一代代人不断讲述着流传千年的传奇故事。传说当洪水淹没地球,诺亚方舟拯救了人类和每一种动物,而这些又仿佛能在大自然的遗迹中找到佐证。在神秘的海底世界,许多被人类遗忘的事物再度重现:恢弘的城堡,沦落的城池,如充满荣耀与血腥的宗教史诗在人类的心中一再传唱,这些失落的文明到底又归于何处?如果这些传奇故事真是通向真相的钥匙,甚至这些神话本身就是事实,我们对这个世界的认识又会发生怎样的变化呢? 《传奇》系列片是大陆桥文化传媒的品牌节目,也是从14个国家112家制作发行公司引进国内个本土化的海外记录片系列节目,它正在全国百余家电视台播出。《传奇》系列记录片集知识性、趣味性、实用性、真实性于一体,为上亿电视观众留下了美好的印象。 本书以《传奇》系列电视记录片真实严谨的内容为
索马里海盗的频繁出击,让“海盗”这一曾经称霸海洋、创下不朽传说、却在历史舞台上沉寂已久的古老职业,重新成为世人关注的重点。真实的海盗生活绝不像电影中所演的那样神气活现,而总是充满了反复与无奈。 本书以真实、刺激的海盗历史及反海盗战争为着眼点,从海盗及受害者的双重角度出发,配以多幅珍贵的历史图片,并讲解了海盗武器设备的演进过程,力图揭开所有隐藏在骷髅旗下鲜为人知的秘密,向世人展示这个充满危险与杀戮的黑暗世界、共同探索那些声名狼籍的大海盗们的精彩生活。
黄金时代,一个为追求财富、权力、梦想而向远洋挑战的大航海时代,整个欧洲的社会制度、文化思想、科学发明,都在为这个时代作准备,也从这个时代吸取新的发展动力。这些充满知识、勇气与耐力的欧洲冒险家,在长达年余的海上航行中,面对许多不可知的挑战:未曾走过的航线、互相敌对的国家、不曾接触过的生物、坏血病、土人、暴风……是什么驱使他们向前迈进?除了财富之外,是否有更深的信念?在初次遭遇遥远异国的人、事、物之时,这些自诩为上帝选民的西方人又是如何面对与看待? 本书以17世纪初一位远渡大西洋,经过非洲到东南亚载运香料及白银的荷兰船长班德固的航行日志为主轴,并补充大量专题解说及辅助图片。 原日志自1646年首次出版至今,已出有20余个版本,再印70余次,并改编为青少年故事,是荷兰人纪念大航海时代历史的重要读
在距今50万年以前,印度次大陆就已有了远古先民,他们同样是刀耕火种、渔猎采集,在此一代代地繁衍生息。到了距今1万年左右的新石器时代,印度境内遍布了居民点,人们已开始从事农业,驯养家畜,制造精美的生活用具。 在南亚次大陆,有一个头枕高耸的喜马拉雅山,脚濯浩瀚的印度洋,恢恢然陈躺,又生机无限的古老国度。这就是被人们称作“月亮之国”的印度,因其国土形状宛若牛首,也有人称之为“牛颅之国”。 恒河,从喜马拉雅山起步,流经一个被孟加拉湾、阿拉伯海和印度洋环抱的印度半岛,滋润了这一方土地,也孕育了一个光辉灿烂的文明,成为一个国度的“圣河”。 古印度的种种文明奇迹,都值得人们去探索了解,本书将引领大家进入远古的印度奇妙世界。
想避开瘟疫的好方法就是让小孩先感染瘟疫?偷王冠的窃贼还大摇大摆地升官发财?幽灵鼓手的鬼传说到底是怎麽一回事?…… 历史,不是只有枯燥乏味和死记硬背的一面。本书以娱乐八卦的精神把英国斯图亚特王朝的历史真相挖了个底朝天。它呈现出历史黑幕下无比真实却不可不知的一面。 在光辉灿烂的历史表象下,往往充满了鲜为人知的诡异情景、怪诞无比的另类风俗,以及难以启齿的骇人密谋。它们在大多数教科书中被刻意忽略不提,但却是更全面了解历史真相所不可或缺的要素。
我们所讲的史前人类指的是有文字记载之前人类历史的早期阶段。文字是五千多年前发明出来的,此时,原始人已经在这个地球上生活数百万年了。从*发现的史前化石可以推测,早的人科——像人的动物约于七百万年前生活在非洲。随后的数百万年里发展形成了多种人科,其中,有很多是同时存在的。我们所属人科的早成员大约出现于二百五十万年前。他们的后代开始制造工具,生火,居住在洞穴里、悬岩下和简易棚屋里。通过考古发现的不多骨骼化石,类学家至少部分发现了这些早期人类大概的生活情形。 今天的人类于十六多万年前出现在非洲,然后离开非洲大迁徙到欧亚广大地区。在欧洲,这些人像另一个人种尼安德特人一样同时生活着。当尼安德特人灭绝时,现代人我们人类的祖先——就成了惟一幸存下来的人类。现代人类的一些狩猎和采集的祖先开始
历史,不是只有枯燥乏味和死记硬背的一面。《818N史真相》以娱乐八卦的精神把古文明兴亡和世界历史的发展挖了个底朝天。它涵容政经、文化、风俗等各个方面,试图颠覆既有的简单解释,呈现出历史黑幕下无比真实却不可不知的一面。 在光辉灿烂的历史表象下,往往充满了鲜为人知的诡异情景、怪诞无比的另类风俗。以及难以启齿的骇人密谋。它们在大多数教科书中被刻意忽略不提,但却是更全面了解历史真相所不可或缺的要素。