本书为湘西王陈渠珍 追忆西藏青海经过事迹 ，取《诗 小雅 小明》 我征租西，至于艽野 之意为书名，含有青藏高原风尘录的意思。陈渠珍1909年从军，奉赵尔丰命随川军钟颖总进藏，升任管带（营长），参加工布、波密等战役；驻藏期间同当地藏族同胞、官员和和喇嘛来往密切，同藏族姑娘西原结婚等经历。1911年10月武昌起义爆发，南北响应的消息传到西藏后，陈渠珍出于对波密起义士兵的一些行动不理解，而又顾念个人安危，于是组织湖南同乡士兵和亲信百五十人取道东归而误入大沙漠，断粮七月余，忍饥挨饿，茹毛饮雪，仅七人生还于西安，而西原*终在西安病卒。 本书描绘了作者行经沿途所见的山川景色、人情风俗和社会生活；同时记录了英、俄帝国主义凯觎和争夺我国神圣领土西藏的阴谋活动，以及清封疆大吏之间和军队内的勾心斗角；也记载了辛亥革

本书是著名历史学家胡绳早年的作品。最初连载于《中学生》杂志，后结集出版，深受叶圣陶、吴晗等学者的赞赏。全书以通贯性的观点透视自秦朝至清末二千年间的中国历史，就古代中国为什么会产生皇帝乃至人民为何能忍受昏君、做官与当兵是怎样成为皇帝制度的两条支柱、中国古代的农民战争、边塞为何屡屡发生冲突等一系列问题做出深入浅出的剖析。对于饱受教科书式史书之苦的读者来说，这些论述令人耳目一新，使人对中国历史有了一种别样的认识。

在袁枚的诸多爱好中，好味、好友、好游、好葺屋几项都与他的好吃联系在一起。他的家厨是一代名厨王小余，二人之间有深厚的 知味 之交；他广交宾朋，云游四野，得以遍尝美食；辞官后隐居的随园，是当地著名的食材生产基地。袁枚推崇饮食之道，四十年的美食实践使他对食物原料的选择与配搭、调味品的使用、烹饪火候的掌握、进食要求与步骤，了然于胸，循循有法。在《随园食单》中，袁枚用妙趣横生的语言记述了流行于14 18世纪的326种南北菜肴饭点及美酒名茶，既有美食经验与制作技艺的分享，又有饮食理论的总结，堪称厨者之宝典、资深美食家的品鉴指南。 书中提出的本味为上、调和适中、饮食卫生等理论，对今天的饮食文化以及养生思想仍有极强的指导和借鉴意义。对饮食制作和餐桌上的一些陋习的批判，足以令人警醒。

《万历十五年》是黄仁宇先生的一部明史研究专著。这本书以1587年，即万历十五年这一年前后的史事和那个时代的人物为中心展开叙述。 全书按照几个个性鲜明的历史人物如万历皇帝、申时令、张居正、海瑞、戚继光、李贽等分为七个章节，在人物的叙述之间穿插着或大如抗击倭寇，或小如妃嫔斗争的历史事件。作者研究的明史，并不只拘泥于大事件和热点，而是捕捉到万历年间表面虽似末端小节，实则为后世历史的发展埋下重要于伏笔的事件。在作者的眼中，这些事件相互关联，互为因果，均是历史的重点。作者在全书中表达着对明史深刻的思考与分析，他梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当汲取的经验和教训。

他，是末代皇帝溥仪的西洋老师；他，被英国宗教界抨击为 英国的叛徒 。 他，描绘了紫禁城内令人憧憬的生活图景；他，记录了外国人眼中近代中国跌宕起伏的政治局面。 《紫禁城的黄昏》是 帝师 庄士敦的怀旧集，以他与溥仪的主要交往经历为线索，记述了从晚清到民国期间，中国发生的如戊戌风云、辛亥革命、张勋复辟等事件，以及他的看法，客观地反映了中国从帝制到共和的艰难过渡。

明万历十五年，即公元1587年，在中国历史上原本是极其普通的年份。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者黄仁宇以其“大历史”观而闻名于世，本书中这一观念初露头角，“叙事不妨细致，但是结论却要看远不顾近”。《万历十五年》自80年代初在中国大陆出版以来，好评如潮，在学术界和文化界有广泛的影响。 这本《万历十五年》，意在说明16世纪中国社会的传统的历史背景，也就是尚未与世界潮流冲突时的侧面形态。有了这样一个历史的大失败，就可以保证冲突既开，恢复故态决无可能，因之而给中国留下了一个翻天覆地、创造历史的机缘。

《传奇王阳明》根据中央电视台《百家讲坛》同名讲座整理而成。王阳明精通儒、佛、道学说，提出 知行合一 致良知 ，发展 心学 ，彻底改变了明代中叶以后中国思想发展的整体格局，是继朱熹之后中国*重要、*有创造性的思想家、哲学家。他还是一位军事天才，当皇室内部出现军事叛乱之时，他力挽狂澜，拯救了明王朝的历史命运，《明史》评价他： 文臣用兵制胜，未有如守仁者 。他的思想被众多后人传习，张居正、黄宗羲、章太炎、梁启超、孙中山、陶行知等名人都是他的追随者；他的思想还传播到海外，成为日本明治维新的思想先导，日本当代政商两界还视其为精神偶像。然而，他的一生却充满艰辛坎坷，满地荆棘。黑暗的现实政治，成了他心体光明的炼狱，苦难的生活道路，成了他心灵世界不断提升的阶梯，这些*终成就了他成为 古今完人 真三不朽

本书是根据郑天挺先生1962年为中共中央党校学员讲授清史的课堂记录整理而成的，提纲挈领地介绍了自清朝入关后到鸦片战争前政治、经济、文化、社会等各方面的重要史实，既便于读者迅速理解清朝前期、中期的基本状况，又提出了一些值得思考的问题。本书叙述事实简明扼要，分析问题高屋建瓴，能够体现作者本人的学术思想和观点，是一部出色的清史普及读物。

《且插梅花醉洛阳 遇见历史中36个可爱的人》是00后才女熊予晴读史十余年，倾力打造的 可爱古人 故事集。本书分为三辑： 文坛 诗酒风流 中朝 波谲云诡 佳人 一枝花影 。书中人物，有活跃于公元前百余年的汉朝人，也有活跃于十七世纪至十八世纪的清朝人。他或她，可能是叱咤风云的政治家，可能是才华横溢的文学家，也可能只是深宫之中一位普通的后妃。这些作品无论是对社会历史还是对人生都有了独到的见解和认识：它们所写的虽然也多是历史中的名人、大事，但主要关注的是其日常的、作为 人 的一面，体现了超越历史的刀光剑影、风云变幻之后更为持久、强韧的人性力量。

《老照片》第一五〇辑包括十六篇文章。 名人一瞬 栏目有三篇文章，其中有邓可蕴怀念父亲邓广铭与母亲窦珍茹的回忆，还有张聿温与黄继光妈妈邓芳芝的交往轶事，以及编剧姜铁军与著名剧作家梁左先生的交往的日子。 旧事重温 栏目有三篇文章，苏州著名文化人士汪星伯之女汪城，口述其参军入朝七年的经历；丁东回忆其五十多年前在沁县长胜村插队的往事；林长华透过一张初学摄影时拍的 处女照 ，回忆闽南农家人的陈年往事。 故时风物 栏目里展现了1920年的济南及胶济铁路，以及中国第一个摄影家团体 北京光社 第一批重要成员王季点在一百年前拍摄的老北京的珍贵影像。 私人相簿 和 人生况味 各有两篇文章，讲述了普通人关于父母、友人、童年的回忆。 秘闻片影 栏目，文史学者杨潜通过云志艺术馆馆藏的山中商会拍摄天龙山的老照片，解析了天龙山石

明万历十五年，即公元1587年，在中国历 原本是极其普通的年份。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者黄仁宇以其“大历史”观而闻名于世，本书中这一观念初露头角，“叙事不妨细致，但是结论却要看远不顾近”。《万历十五年》自80年代初在中国大陆出版以来，好评如潮，在学术界和文化界有广泛的影响。 这本《万历十五年》，意在说明16世纪中国社会的传统的历史背景，也就是尚未与世界潮流冲突时的侧面形态。有了这样一个历史的大失败，就可以保证冲突既开，恢复故态决无可能，因之而给中国留下了一个翻天覆地、 创造历史的机缘。

经过悉心考证，特莱菲尔博士发现，世界上*辆汽车源于中国。它出现于17世纪下半叶，由耶稣教会的弗拉芒传教士南怀仁为清朝皇帝康熙所造。年轻的康熙皇帝很早就继承了皇位，他请西方传教士为其讲解天文、数学和技术知识。这辆可以自己行驶的汽车无法运输人员，但足以作为一个示范装置，用来直观地演示蒸汽机原理本书通过对大量史料和著作的考证，通过细致的论证和分析，以深入浅出的语言为读者介绍了：耶稣会在华传教活动的时代背景；传教士在华的历史贡献；南怀仁的名著《欧洲天文学》；南怀仁与其他汽车发明者的发明顺序；南怀仁汽车在欧洲的反响；南怀仁汽车对后来汽车技术的影响；对南怀仁汽车发明的文学再现；对南怀仁汽车的复制尝试等。

2014年《南方都市报》 大家访谈 新开辟的 谈艺录 系列将视线投向国内的艺术，包括绘画、当代艺术、收藏、艺术史等领域，以深度访谈的形式回溯国内艺术名家的成长、成名、创作往事，兼及他们艺术观的表达以及艺术上面临的困惑等。希望通过这一个系列，部分地展现艺术家们的艺术之路，并由此管窥艺术家群体的生态以及中国艺术的发展现状。本书即为从这些名家访谈录中摘录数篇，集结成书。

坚守气节、自诩为“海上苏武”的叶名琛，为何很终还是背了“千古骂名”？严复的人生，因何很终拐了个弯？达·芬奇，真的是从现代穿越回去的吗？拿过诺贝尔文学奖的丘吉尔，他又有着怎样的另一面？ 叶名琛、丁汝昌、沈荩、张作霖、黎元洪、严复、拉贝、丘吉尔、达·芬奇、格瓦拉……这一个个或熟悉，或陌生的名字背后，究竟有着怎样的人生？他们的故事又折射了什么样的时代？ 在张玮抽丝剥茧般的描述中，史书上的一个名字、一件事，都能呈现出一幅幅生动而鲜活的画面，以自己的方式改变着历史，或者被历史改变着。历史不再是冷冰冰的年份和数字，而是一个个有温度的故事，一个个有血有肉的真实的人。 作者尽可能地用辩证的眼光，去还原那些历史事件和历史人物，让看起来枯燥的历史，带着它的血肉、它的彷徨、它的闪光、它的信念，展现

《问学录》着眼于学术名家的求学、治学往事，通过访谈的形式，对他们的治学之路，做一个通俗版本的呈现，也可以从他们的人生阅历中看到中国近三十年来的大时代变迁。

滔滔黄河与巍巍太行，构成山西之“表里山河”、“山河环卫”的独特地形。“水是眼波横，山是眉峰聚 ”。好山好水构筑成锦绣河山，又成为一个国家一个民族的符号。陈为人先生继《走马黄河》后，又推出了另一部行走力作《太行山记忆》。作为姊妹篇，仍延续前一本历史文化随笔的写作风格，继续挖掘太行山下三晋大地的文化历史。全书共选取太行山脉沿线十个景点写了十篇随笔，谈了十个话题。在北岳恒山的悬空寺讲了儒释道三教合一的问题；在娘子关通过讲述平阳公主的故事谈了女性话题；在藏山对赵氏孤儿的故事做了历史考证；在黎城的洗耳河畔通过传说中的高士许由得故事揭示了老庄哲学的智慧，依附于规避貌似处世两极，却是殊途同归；在豫晋交界的王莽玲通过王莽与刘秀斗智斗勇的传说，揭示了王莽悲剧的人生；在沁水县一个小山村——西文兴

金易，原名王锡（1917—1992年），河北省玉田县人。幼读私塾数年，打下古典文学基础。30年代进北京，上中学，后考入北京大学文学院中国文学系。两次东渡日本学习和工作。一生从事教育工作，曾任教于北京二中、兰州西北师范学院、煤炭工业部和机械工业部业余学校、日本广岛文理科大学等。1958年被错划为右派，下放劳动达20年之久。退休后患脑血栓，右偏瘫，用左手托着右手从事写作，《宫女谈往录》一书就是这样写成的。

两汉多少事，而今知几何。刘邦与项羽，*后胜利者是刘邦的真正原因何在？强盛的大汉伤心之地在那？汉文帝是如何登上历史舞台，晁错是如何为了削藩丢掉性命，独尊儒术的幕后人物何在？王莽何许人也，刘秀是否被历史低估，那个数星星的孩子你是否还记得？班超是如何开拓西域，又是谁把强大的匈奴打到欧洲。强大的汉朝为何灭亡，而谁在为了挽救强盛的王朝奋不顾身，这一切，尽在《不容青史尽成灰：守土与开疆》一书中，等待你的发掘。