史学是运用史料研究和描述人类历史以展示未来的一门学科，中国史学的发展大致可以划分为六个阶段：先秦时期为史学的形成阶段，这一时期出现了《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》等一批对后世有诸多影响的史学专著。汉初至唐前期为史学地位的确立阶段，这一时期《史记》、《汉书》、《后汉书》等史学作品相继出现，纪传体史书逐渐取得了“独尊”的地位。中唐至明末为史学的发展阶段，这一阶段中，《通典》与“三通”系列的形成，《资治通鉴》及其流派的演变，以及不断续修的纪传体“正史”，构成了中国史学发展的三大主干。清前期为传统史学回光返照阶段，这一时期官修史书大大超过以往任何一个朝代，差不多覆盖了史部的各主要门类，显示着乾嘉时期史学的辉煌。晚清民初为史学裂变阶段，史学发展迎来了“史界革命”的新思潮

这部教材的编写工作是从1989年开始的。当时由主编贾东海参照1989年国家*师范司编制的《历史专业教学大纲》中的《史学概论》的精神和其他高校《史学概论》教学大纲的内容，结合民族高等院校历史系学生实际，设计出编写提纲，广泛征求意见后，进行修订，然后由作者按提纲分头执笔编写。 本教材力求以马列主义、*思想为指导，广泛地吸收了中外有关著作的研究成果，在全面、系统的基础上以问题为中心，体现史论结合，重点突出，条理分明，通俗易懂，详略适中，以便使学生和读者能更好地掌握本门课程的基本线索、基本内容和基本规律。 本书除主要供民族院校历史专业做为教材外，也适用于普通高等院校的历史、政史专业，广大史学工作者和史学爱好者均可做为研究学习的参考书。

以上ISBN信息均为平台自动生成，部分商品参数可能存在些许误差，商品 准确参数详情可咨询客服。本店为新华书店总部直营店铺，所售图书均为 正版，请放心购买! 本书立足大运河文化与运河人物，以先秦时期水运的兴起和系列运河的开凿为主线，突出邗沟的形成与发展，分7个章节来展现吴国的兴起、强盛和灭亡的过程，以及夫差充满传奇的一生。第一章为吴国崛起兴水运，第二章为诸侯争霸开运河，第三章为吴越相争兴水战，第四章为沟通江淮开邗沟，第五章为北上争霸开荷水，第六章为养虎成患家国灭，第七章为泽被后世成国脉。希望读者能够通过阅读本书，了解一位真实的历史人物夫差，了解吴国的兴衰历程，了解中国大运河最早的历史。

本书是对20世纪的中国历史学进行回顾与总结。本书的宗旨是：立足中国，面向世界，立足20世纪，面向21世纪，将历史回顾与现实思考熔于一炉，使历史总结与展望未来相得益彰。

《史学方法导论》系作者30年代初在北京大学任教时的讲义稿。原书七讲，现仅存第四讲，原"拟目"保留供读者参考。编者还从《傅斯年全集》中选录了十篇与其史学理论相关的文章。 作者是中国现代史学的奠基人之一，认为"历史学不是著史：著史每多多少少带点古世中世的意味，且取伦理家的手段，作文章家的本事。近代的历史学只是史料学，利用自然科学供给我们的一切工具，整理一切可逢着的史料"，主张史学即史料学，号召史学家"上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西"。他尤其重视考古材料在历史研究中的作用，同时非常注意将语言学等其他学科的观点方法运用到历史研究中。

俞大猷是明代以抗倭闻名的杰出军事家。他从少年时代起就树立了以身许国之志，在文、武两方面勤学苦练。后虽屡经挫折，但报国之志不减。他年过四十方获朝廷重用，被派往东南沿海地区抗击倭寇，时间长达13年之久，足迹遍及浙江、江苏、福建、广东等省。当时抗倭战争的每一次重大胜利，如王江泾大捷，歼灭徐海、王直，平海卫大捷等都有他的战功。他与戚继光、谭纶等抗倭名将一道，为保卫沿海人民的生命财产安全，为保卫国家的领土主权完整立下了不朽功勋，堪称伟大的民族英雄。本书在严格尊重史实的基础上，以生动易懂的文字叙述俞大猷的生平事迹，重点突出其为抗倭建立的不朽功勋，反映其坚定的爱国精神和不屈不挠的报国志向，为青少年提供一部爱国主义教育的读本。

本书共十二章。章为引论。第二章介绍了西方学者对中国史学的认识。第三章剖析了中国文化悠久的历史观念，驳斥西方学者的错误认识。第四、五、六、七章对西方学者对中国史学的误解做了进一步的反击；第八章旁征博引的阐述了中国史学在人类文明史上的地位；第九章公正的支出中国史学的缺陷和应该向西方学习之处；第十章陈述了西方史学面临的危机以及应用比较史学的可能性；第十一章总结了建立世界新史学的方法；第十二章为结语。

《百年经典学术丛刊：史学要论》包括李大钊《史学要论》、《史学思想史讲义》《我的马克思主义观》等，是其史学思想的集中体现，尤其是《史学要论》，全文3万余言，分六个部分，深刻阐述了唯物主义的历史观和史学观，阐述了历史学与其他学科的关系及现代史学的价值和功能，初步建立起了中国马克思主义历史科学的学科体系。

何炳松，字柏丞，浙江金华人，我国著名史学家、教育家。何炳松的学术成就主要在史学研究方面，他是一位融会古今中西史学理论、致力探讨研究史学门径的史学家。他翻译并撰写了大量的西方史学理论著作与世界史著作，积极探索史学理论的发展和中国史学现代化的途径。何氏一生著述甚丰，此次所出版的《何炳松著作集》共九种，以收录何氏有代表性的单行著作为主，《西洋史学史》是其中一本，概述自神话时代至近代之西方史学发展脉络，犹重犹太史、希腊史、罗马史，并专门论述基督教对西方历史的影响。本书文字精深，见解卓越。

古代希腊、罗马文明是西方文明的渊源。但是当我们把希腊、罗马相提并论时，更多人会想到这样一句话，那就是“光荣属于希腊，属于罗马”。人们总是觉得罗马的文化同希腊文化相比稍逊风骚，其实罗马也不乏出类拔萃的历史学家。在历史的长河中，罗马的辉煌只是弹指一挥间的过去，永远记录下这些辉煌的正是像恺撒、撒路斯特、塔西陀和李维这样的罗马史学家。《撒路斯特史学思想研究》论述的是罗马共和时期的一位史家——撒路斯特和他的两部作品《喀提林阴谋》《朱古达战争》。虽然他的著作只是记录了罗马历史上似乎并不重要的两个事件，但是在撒路斯特看来，透过这两个事件，足以让人们意识到罗马道德的败坏已使罗马共和制处于崩溃的边缘。撒路斯特以小见大的选材、客观的写作特点和朴实的文风都是后来学者对他评价颇高的原因。

本书稿在已发表过的《司马相如爵里质疑》《司马相如其人其文》《司马相如大赋对中国文学发展的贡献及其成因》《司马相如长于成都吗》等论文的基础上，对应错误论点深入拓展，考证了司马相如的籍贯和生平要事，从风流才子、文学宗师、政治英才三个方面评说了相如其人兼及其文，并对以上几方面的诸多假想误说作了辨析修正，每章每节都有新意，且论据充分，论说充分，新意甚多。

《西洋史学史》是中国早的关于西方史学史的译作，其以“自希腊至今科学化之史学史”为线索，全书分五编论述，编导言，余四编分论犹太史、希腊史、罗马史、基督教与历史，另以附录介绍中古及近代史学。本书阐述了西方史学之缘起和演变的历程，并依据“新史学”的观点对各家史学流派进行了评述，使人们了解“史学史”足人类历史学极重要之一部分，不可对其漠视而不问。

本书稿在已发表过的《司马相如爵里质疑》《司马相如其人其文》《司马相如大赋对中国文学发展的贡献及其成因》《司马相如长于成都吗》等论文的基础上，对应错误论点深入拓展，考证了司马相如的籍贯和生平要事，从风流才子、文学宗师、政治英才三个方面评说了相如其人兼及其文，并对以上几方面的诸多假想误说作了辨析修正，每章每节都有新意，且论据充分，论说充分，新意甚多。

史学是运用史料研究和描述人类历史以展示未来的一门学科，中国史学的发展大致可以划分为六个阶段：先秦时期为史学的形成阶段，这一时期出现了《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》等一批对后世有诸多影响的史学专著。汉初至唐前期为史学地位的确立阶段，这一时期《史记》、《汉书》、《后汉书》等史学作品相继出现，纪传体史书逐渐取得了“独尊”的地位。中唐至明末为史学的发展阶段，这一阶段中，《通典》与“三通”系列的形成，《资治通鉴》及其流派的演变，以及不断续修的纪传体“正史”，构成了中国史学发展的三大主干。清前期为传统史学回光返照阶段，这一时期官修史书大大超过以往任何一个朝代，差不多覆盖了史部的各主要门类，显示着乾嘉时期史学的辉煌。晚清民初为史学裂变阶段，史学发展迎来了“史界革命”的新思潮