《当代西方史学入门》是一部精炼可读的当代西方史学入门读物，重点介绍了当代西方，特别是20世纪以来欧洲史学的变化，讨论了当代史学关心的七个重要问题，即：历史学中的时间、材料与考证、研究尺度与范畴、历史与书写、历史与记忆、历史学与自然科学的关系、历史学与社会科学的关系。作者力图在探讨历史学基本问题的基础上，考察历史的观念、历史学家的实践和工作方式的演变，勾勒出一幅当代西方史学的素描图。《当代西方史学入门》将帮助读者了解西方史学的新进展，尤其是当代史学革新的重要发源地 法语学界的史学革新。

《史学方法导论(精)》为傅斯年的代表作，不仅详细分析了各种史料的分析、鉴别与应用方法，而且强调了 史学的工作是整理史料 的观点。另附其残稿 民族与古代中国史 ，何兹全先生评价此稿 足以使傅斯年坐上20世纪中国史学大师的宝座，享有大师荣誉 。

《大唐创业起居注笺证:附壶关录》由[唐]温大雅,[唐]韩昱撰

这是一部博物志。作者综合了大量的事实材料，以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出地球、人类以及其他生物的演变历史。本书精选了地球史、人类史、动物史中观点具代表性，论述为精彩的片段，依写作年代进行编排，既浓缩了《自然史》的内容，又相对完整地呈现了其结构风貌。本书对物种起源贡献巨大，以唯物论的观点指出了物种因环境、气候、营养等因素的影响而变异。这对后来的 进化论 有直接的影响。

《非遗传承研究.2024.1》由陆建非主编

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从喜欢听故事、喜欢追问故事的结局开始，总有一天你会蛮有兴趣地追询人类过去的时光，感受到思接千载、探幽搜奇的无上喜悦。尽管你不一定选择历史研究作为职业生涯，但是你可能也会对历史本身感到惊奇或迷惑：历史究竟是什么？历史有什么用？历史是偶然的还是必然的？历史学是科学还是艺术？对历史学家应该怀疑还是相信？……所有这些问题，都可以说是对“讲故事”本身提出的疑问，我将在这本小书里和朋友们讨论这些问题。

辉格式的历史又称为“历史的辉格解释”，这一术语是由英国史学家巴特菲尔德首先创用的，它指的是19世纪初期，属于辉格党的一些历史学家从辉格党的利益出发，用历史作为工具来论证辉格党的政见，依照现在来解释过去和历史。《历史的辉格解释》1931年出版。作者指出，本书所讨论的是在许多历史学家中的一种倾向：他们站在新教徒和辉格党人一边进行写作，赞扬使他们成功的革命，强调在过去的某些进步原则，并写出即使不是颂扬今日也是对今日之认可的历史。作者认为，这种直接参照今日的观点和标准来进行选择和编织历史的方法，对于历史的理解是一种障碍。因为这意味着把某种原则和模式强加在历史之上，必定使写出的历史完美地会聚于今日。历史学家将很容易认为他在过去之中看到了今天，而他所研究的实际上却是一个与今日相比内涵完全不同的

汉字是中华文明的主要载体，她历经数千年的岁月洗礼，一脉相传，愈发熠熠生辉。她的每个字，都是一首优美的诗、一幅美丽的画。她从最初的刻划符号，到刻、写在龟甲兽骨上的成熟字形，在千年的发展历程中，融入了中国人的智慧、丰富的想象力，并不断蜕变，更散发出迷人而成熟的魅力，一字一句里都带着淡淡的忧伤，蔓延着难离远去的情谊。然时空玄远，作为祖先留给我们珍贵遗产的古文字学，在当代却遗憾地成了令人望而却步的“绝学”！如何打通古今，进而成为一个合格的中国人？那就必须从了解中国的汉字入手，就必须了解作为“绝学”的古文字学！李学勤先生的《古文字学初阶》，就为学习古文字学提供了一条简捷的门径，堪称“绝学一本通”。

本书主要从马克思主义哲学视角出发，以20世纪美国文坛享有盛誉的三位非裔女性作家巴特勒、莫里森和威廉姆斯的新奴隶叙事作品《亲缘》《宠儿》《德萨·罗斯》为研究文本，解析奴隶母亲的主体性形成和发展，以及包括美国白人奴隶主、契约奴、非裔美国人、土著人和欧洲人在内的共同体发展之艰辛道路。

本专著是中国历史学研究经典方法论著作，新校本主要内容有6部分：一、导论；二、近代欧洲历史方法论的起源；三、略论直接史料中的几类 史料；四、说史料的解释；五、转手记载不如原著的举例；六、略论历史学的辅助学科。作者历史方法论阐述，吸收了当时世界上历史学研究的 思想和方法，对 历史研究者，仍然具有重要的学术指导价值。姚从吾先生（1894—1970），学贯中西，以世界眼光探究历史及历史学研究 的方法，促成了中国传统史学向现代史学的转变，在历史学界具有重要学术地位。他认为，研究如何使客观发生的历史”事实”与历史书上的”事实记载”两者能做到彼此符合；或者说，如何使我们写作的历史与阅读的历史的方法，就是历史方法论。他本人也是运用此方法论，潜心教学与研究，成为中国现代辽宋金元史学的奠基人之一。

杨时（1053-1135），北宋哲学家、文学家、政治家，创立“龟山学派”，是宋代理学目前承先启后的代表性人物，其学术思想极为丰富，在中国思想目前有着重要地位。《龟山先生语录》一书所录乃杨时在崇宁三年至政和二年之间，于荆州、京师、余杭、南都、毗陵、萧山等地的讲学之语，由其弟子整理、汇编成书。书中内容十分博杂，既涉及杨时对四书五经等儒家经典的阐释，又有其对时人轶事的评论，是研究杨时学术思想及宋代理学发展的重要文献史料。