《李伯重文集》（四卷）涵盖了中国著名经济史家李伯重先生的代表性作品，涉及其博士论文、经济史理论、地区经济史作品以及学术讲演、书序与书评。这些作品有助于年轻的经济学学者开阔眼界，把所研究的问题放到一个更大的视野中进行讨论。本文集收录的作品呈现了中国经济史研究半个世纪以来发生的变化，同时从一个侧面见证了中国学术史的演变。

陈先行先生积几十年古籍善本研究的丰富经验、深厚功力和研究心得，精选最能代表各个历史时期、各个门类的珍稀古籍善本一百余种，以个案解析的方式，丝丝入扣地讲述古籍的真伪该如何鉴别，价值该如何判定，艺术美感该如何欣赏。不仅可使读者获取丰富的古籍善本收藏、鉴赏方面的知识，同时也解答了收藏爱好者们在日常的鉴定与赏析中所遇到的疑难问题。 本书初版于2003年，一经出版即广受好评，此后多次重版。2020年由上海人民出版社推出修订版，修订内容包括：（1）补充了作者近十余年来对于版本学的新认识、新见解，并对书中所收古籍进行了调整，增加了有助于鉴定版本的品种，使本书更具参考价值与实用性；（2）修改了初版时的讹误；（3）鉴于辨识字体在鉴定版本时的重要作用，特地增加了相应的内容；（4）针对当前一些典型的版本鉴定错

20世纪，西方历史学日益社会科学化，产生了众多社会科学化的史学流派，比较史学便是其中之一。比较研究源远流长，古希腊至20世纪早期的许多作家都或多或少采用过比较方法，形成了西方比较史学的前史。西方比较史学诞生于1928年，作为开创者的法国史学家马克 布洛赫对西方比较史学的实证研究和理论方法都做出了卓越贡献。战后至21世纪，比较史学在欧美蓬勃发展，在研究的广度和深度上突飞猛进。本书分为三编，分别对西方比较史学的前史、实证研究和理论方法进行了系统的专题性考察，展示了西方历史比较研究从偶然的、不自觉的、非专门和缺少理论方法的到经常的、自觉的、专门的和兼顾理论方法与实证研究的转变过程，史学观念和问题意识的演进，以及众多富有启发性和生命力的研究成果，其中有些专题性研究反映了21世纪早期西方比较史学的最

是什么让我们感到快乐?又是什么让我们感到悲伤? 我们怎样才能感受到热情呢? 是什么让我们充满了欲望、愤怒、恐惧或温情呢? 传统的行为科学与认知神经科学还没有给出令人满意的答案。 《心智考古学：人类情绪的神经演化起源》主张理解大脑的演化是解开大脑工作机制之奥秘的关键点，所以作者对从啮齿动物到哺乳动物的行为和机能解剖做了详尽的比较研究，并提出了极具洞察力的理论，从而解释了动机、情绪和自动反应的皮层下操作平台与演化生成的新生事物——皮质之间的关系。书中对探索、恐惧、愤怒、欲望、关怀、惊慌和嬉戏等基本情绪如何引导包括人类在内的所有哺乳动物的情感生活提供了一种易于理解的解释。

《血酬定律》是吴思先生在五年前推出的一部作品，此次新版，增写了新的前言，对五年摸索的思路与心得作了简要的交代，着重对“血酬定律”的三个要点作了更完整的总结与表述。作者正式提出了“血酬史观”的概念，并预告了自己下一本书的内容：将继续从暴力集团与生产集团关系的角度解释历史现象，用暴力集团之间的竞争关系解释一些重大的制度变迁；理清暴力掠夺生存策略的内外关系，考察各种生存策略的互动和演化，描述演化而成的社会秩序的基本轮廓。 《血酬定律》早已成为吴思先生、影响力的作品之一，这本书以作者一贯的幽默叙事风格以及丰富多样的取材，深入浅出地为读者说明影响中国历史的法则。书中探讨了不同朝代的性命价格、平民百姓的反抗策略、土匪绑票勒赎的利害逻辑、商贾巨富的抗害手段等主题，这些类型各异的文章，连

本书以东汉思想家王充及其著作《论衡》为研究对象，聚焦《论衡》中关于命、天人感应、鬼神、人才四大主题的论述，揭示王充 疾虚妄 背后蕴含的 济世 与 利己 双重动机。 济世 体现在王充以 真 为美，通过论定是非、考辨虚实来教化世人。他对命、天人感应、鬼神的自然主义解释，很大程度上以移风易俗为导向，彰显儒者深沉的人文情怀与责任担当。 利己 表现在王充常从个人得失出发讨论问题，如否定道德与命运的联系，意在为自身怀才不遇辩解；强调文儒、贤人的价值，则是其求仕心愿的直接表达。 本书还原王充作为一位才华横溢却仕途坎坷的地方士人的本来面貌，审视其思想中不同文化传统的交融与碰撞；并以王充为典型案例，剖析东汉时期复杂的社会结构与权力关系下，地方士人如何在儒家崇高的理想追求与个人现实利益之间艰难抉择，展现了这

我们遴选了那些能反映文明的起源与发展、文明的交流与冲突、文明的多样与复杂，能体现过往五千年人类文明发展框架的奠基性著作，同时亦关注环境变化对人类社会影响的作品。希望这十部史学名著能够展现人类文明丰富多元的样貌，让读者对人类文明发展有一种全景式理解。 1. 历史是什么？ [英]E.H.卡尔 著 陈恒 译 一部享誉世界的历史理论名著。作者在书中对 历史 从史实、历史与科学、道德的关系、历史的偶然性和必然性等角度进行剖析，提出了 历史就是与现实不断的对话 的著名命题。 2. 吉尔伽美什史诗 拱玉书 译注 人类历史上最早的长篇叙事诗，世界文学史上的瑰宝，4000多年前书写在十二块泥版上的一部不朽传奇诗篇。汉语世界首次楔形文字直译。 3. 希罗多德历史（全两册） [古希腊]希罗多德 著 王以铸 译 史学之父 希罗多德传世巨

皇帝是天下很自由的人，因为他的权力没有任何。皇帝又是天下很不自由的人，同样因为他的权力没有边界。 权力过于巨大，给权力拥有者及其家族带来的往往是巨大的伤害和不幸。中国式皇冠既神奇、璀璨、法力无边，又沉重、巨大，令人举步维艰。这种独特的境遇是对人性的一个特殊考验，而不同的人在这同样的囚、重压、撕裂下，表现出人性中截然不同的断面，张宏杰著的《坐天下：张宏杰解读中国帝王（修订版）》就是对其中几张断面的描绘和记录。

本书为《形象史学》第三十二辑，《形象史学》由中国社会科学院古代史研究所文化研究室主办，是CSSCI来源集刊。 形象史学 ，是指把形与象作为主要材料，用以研究历史的一门学问。本辑有学脉传承、三星堆探源、秦文化研究、图像研究、跨文化研究、文本研究和文化史札等七个栏目，兼具图像与实物、文献与考古的研究文章。上至上周，下至明清，所跨时段较长。入选的文章符合学术规范，都能够对相关问题进行较为圆满的论证和说明，使用的史料和文献、图像材料等丰富、可信。

《读史阅世六十年》是何炳棣先生的回忆录，其中附有私人信札和学术评估密件，详述过去六十多年“读史阅世”的心得体会，反映出早期前辈留学海外的青年知识分子探求学问、开拓思想、融合中西文化的学思历程，也是近现代教育史、学术史辉煌的一页，实有传世意义。何炳棣先生不幸于2012年6月7日去世，本书为特别制作的纪念版，以纪念这位真性情的真学者。

德罗伊森治史兼重史事考证与史学理论建构，1857年起。他曾十七次在大学里讲授过“历史知识理论”，除1868年出版的“大纲”部分之外，系统的讲稿先后有徐本芮的整理本（1937）和彼得·赖的考订本（1977）。彼得·赖考订版共三卷。本书系卷（即该书主体部分）的选译。原著包括三部分：德罗伊森讲授史学理论的手稿、大纲草稿、正式出版的《历史知识理论大纲》。本书以大纲的条文为骨干，将手稿中相关内容选出分别附录在条文之下。以此精炼地显出德罗伊森历史理论的要义。 德罗伊森主张史学方法的本质是“理解”，认为历史学家的目的在于根据当时的需要和问题去理解历史和解释历史。他的历史理论代表了德国19世纪历史主义反思的高峰。

本书收录宋元明人《孝经》注说，包括宋司马光、范祖禹《古文孝经指解》，宋朱熹撰《孝经刊误》，宋项安世撰《孝经说》，元吴澄撰《孝经定本》，元董鼎撰《孝经大义》等等，计二十三种。

1.图文并茂。 2.该书为《脊柱相关疾病治疗学》姐妹篇，《脊柱》从2003年至今，两书互为补充，互为借鉴。 3.大量典型病例，生动直观。 4.介绍方式生动形象，易学易懂。 5.作者为国内名家，门生芸芸。 6.配以康复保健操，便于患者自行锻炼。

《辽金军制》包括了辽朝军制稿；说明；章辽朝中央和地方的军事指挥系统；第二章辽军的征集和编组；第三章辽军的若干制度和军法、军政；第四章辽军的战术特点、装备和后勤；金朝军制；章从中央辅政勃极烈制到元帅府和枢密院；第二章军区设置沿革等等。

这是一本有关古埃及神祇的全面指南，囊括了从起源到社会作用等方面的详细内容。 生活是古埃及历史的重要组成部分，其中尤为引人注目的则是庞杂的神祇体系。本书考察了埃及众神——从伟大的奥赛里斯，到一些无足轻重的小神——的发展、崇拜乃至 终的衰落，以及他们与王权、政治、风俗等世俗领域之间的千丝万缕的联系。在这本书中，读者不仅能够了解到各色各样、特点鲜明的埃及神祇，也可对与 信仰息息相关的古埃及社会做一次饶有趣味的鸟瞰。除此之外，本书还收录了数百幅相关插图，引导读者进入一场 加多彩直观的古埃及之旅。

《汉简缀述:陈梦家著作集》作者陈梦家先生因研究古代宗教、神话、礼俗而治古文字，再由研究古文字而转入研究古史考古学。在甲骨学、西周铜器代及简片研究方面，无卓有建树，为国内外学术界所推重。

佛教造像是佛教传播的载体，供佛教信徒们供奉、礼拜。佛像还是规模庞大的艺术品类，造型各异、工艺精湛、内涵丰富，历代留存下来的佛像艺术珍品，具有较高的观赏价值和收藏价值。灯下莲编著的这本《佛像图谱》以图文并茂的形式介绍了佛像的起源，常见的诸佛像、菩萨像、祖师像、罗汉像、护法像，以及密宗佛像的名号、形象特征，并对寺庙布局和殿堂供奉的佛像进行了细致讲解。《佛像图谱》中图片涵盖了石窟彩塑、壁画、石刻佛像、金铜佛像、木雕佛像、玉雕佛像、瓷塑佛像、唐卡、水陆画等佛教造像形式，立体呈现了不同时期、不同形式的佛像艺术风貌。希望读者通过欣赏佛像艺术之美，增加收藏佛像的兴趣，提高鉴识佛像的水平。

本书是意大利历史学家克罗齐的重要著作。全书共分二编和三个附录。编讲述史学理论，着重阐明历史与编年史、自然史与历史的不同，有二章专门论述“假历史”、“历史哲学”，还讲了“历史的人性”，“历史的选材与分期”以及“专门史的差别与划分”。第二编叙述史学史，分别论述了希腊罗马史学、中世纪的史学、文艺复兴时期的史学、启蒙运动的史学、浪漫主义的史学、实证主义的史学等。

《中国历史研究院集刊》坚持以唯物史观为指导，贯彻 双百 方针，突出原创性、厚重性、系统性和思想性，重点收录史学理论和史学史、中国史、世界史、考古学等领域优秀学术成果，特别是发表学术期刊无法承载的长篇文章。本书是总第8辑