先秦时代是华夏文明的萌发时代。作为中国历史的开端，这一时期既昭示了先祖的生存智慧，也体现了中华民族丰富的想象力和创造力。女娲、伏羲、神农、黄帝、帝喾、尧、舜轮番登场，揭示中华民族的身世之谜；夏、商、西周江山更迭，春秋五霸争相上位；战国再出七雄，奇招险策眼花缭乱，明争暗夺目不暇接。秦始皇 奋六世之余烈 一统天下，中国又走向了一个全新的历史时期。 吕思勉先生通过对先秦史籍的深入研究，力图还原夏、商、周三代的治乱兴衰以及三个王朝之后的各诸侯国之间的兼并斗争，呈现一个更加真实的先秦时代。

范荧、俞钢编写的《中国历史悬疑系列(先秦卷)》选入的98篇文章，内容从人类起源、三皇五帝到歧 舌国、商鞅之死，涵盖了先秦时期各个方面的历史谜 团。在大量文献资料和考古成果的基础上，作者结合*新研究成果，对这些谜团进行深入剖析，帮助读者 理清思路，了解历史真相。有些谜团碍于现在掌握的 资料有限，虽然尚且无法得到直接的答案，但是作者 也将对该问题研究形成的各家观点一一列明并进行了 分析，一方面总结了之前的研究成果，另一方面也启 发了后续者的思路。本书文字精练，图文并茂，可读 性强。

商代是中华古文明的早期阶段，中国历史画卷在商代史的永久记忆上前赴后继地拉开。以古为镜，可知兴替。商代文明的发展时空，下启中华文化演进的先河，十一卷本《商代史》用断代史著述体例，通过有商一代历史事象与制度名物的研究，寻绎中国社会传统文化元素的由来、特征、品格与传承，提供可资借鉴的历史资源。本卷梳理整合历史文献与甲骨文、考古学材料，考订商族的发祥、起源和先商时期的迁徙问题，探析先商文化以及灭夏之前商族社会形态的演变。

《春秋史》纵横会通，将二百四十二年的春秋时期的周以及各主要封国的经济、政治、社会、民族关系各方面的发展变化脉络梳理的清清楚楚，将我国动荡变化最激烈时期之一的春秋时期的各个方面动态的展现给读者。

本书是现代史学四大家之一吕思勉先生所著四部断代史的□□部，为其毕生学术功力真正之所在，备受史学界所推崇，是研究上古先秦史的□基本参考书之一。本书分前后两部分，上半部叙述政治历史的变革，包括王朝的兴衰，各种重大历史事件的前因后果，各个时代的政治设施及其成败得失，以及王朝与周边少数民族及邻国的关系等；下半部对该时代的社会文化作了全面而系统的叙述，实际上是一部广义的社会文化史，涉及社会组织、社会等级、农工商业、衣食住行、人民生计、政治制度、学术宗教等方面。先生逊言： 论古史材料，古史年代，中国世族起源及西迁，古代疆域，宦学制度，自谓甚佳。 本书充分体现了吕思勉的历史研究方法，从始至终，充斥着各种读史法门、史学观点，索隐钩沉，纵横开阖，史料充足，然后鞭辟入里，一针见血，又极喜翻案，

刘起釪（1917～2012），中国社会科学院历史研究所兼研究生院教授，国务院古籍整理领导小组成员，续修《四库全书》学术顾问兼经部编委，中国殷商文化学会理事，中华孔子学会顾问。研究方向为上古史。 安金槐（1921～2001），河南省登封市人，我国著名考古学家，国家有突出贡献专家。曾任河南省文物考古研究所所长，中国考古学会常务理事、中国古陶瓷研究会副会长等职。 胡厚宣（1911～1995），甲骨学家、史学家。1928年考入北京大学预科，两年后升入史学系。40年代起即饮誉海内外历史考古学界，不断创造出超越前人的辉煌成绩。 李学勤，著名的历史学家、古文字学家，清华大学历史系教授。长期致力于汉以前的历史与文化的研究，注重将文献与考古学、古文字学成果相结合，在多个领域均有重要建树。 吴荣曾，北京大学历史系教授，博士生导师；中国

本书系童书业的代表作，中国断代史名著。写作于童书业担任顾颉刚私人研究助理期间，成书于1941年，为燕京大学和北京大学两校讲义。 作者严谨细致地梳理异常纷繁复杂的史料，完整地呈现了春秋时期中国历史的面貌，富有趣味地描述了主要历史事件和重要人物，清晰地勾勒了各诸侯国的纷争和关系，脉络清晰，征必有据，受到学术界一致推崇。 本书行文通俗易懂，生动活泼，给人以听书般的阅读快感。

从三皇五帝到夏商，是中华五千年文明的童年期，由于文字的缺席，使那段漫长遥远的历史显得扑朔迷离。《上古迷思（三皇五帝到夏商）（精）》作者夏维东从“历史的时空”这一自序开篇，以大量历史典籍和考古资料为依据，将“神奇的三皇”“迷离的五帝”“半遮面的夏朝”及“写在甲骨、青铜上”的故事进行钩沉拾遗与辨析思考，以幽默风趣的语言进行讲述，将其间的人物、事件生动地呈现出来，使故纸堆间的扁平人物变得饱满立体、有血有肉，也使丰富却相对枯燥的史料变得鲜活明朗，读来兴味盎然。 在每章尾声处，作者均以提纲挈领的小结进行收束，简洁明快的总结使得读者对每个朝代的整体特点有了一个宏观印象。作品风趣不乏严谨，避开了深奥晦涩的理论与诘屈聱牙的行文，轻快明亮的叙述拨开上古历史交错杂沓的面纱，带领读者在轻松的阅

《榖梁传》为《春秋》三传之一，记事起于鲁隐公元年（公元前722年），止于鲁哀公十四年（公元前481年），凡242年，与《春秋》起讫时间相同。相传该学说为战国时鲁国人穀梁赤创立，最初也是口口相传，西汉时才形成文字，且成书时间当晚于《公羊传》。《穀梁传》强调维护宗法，立论合于常情，不为妖妄怪诞之说，长于解经而少有记叙。

中国是一个拥有五千年灿烂文明史，充满生机与活力的泱泱大国。中华文明源远流长，历史曲折而厚重，其问发生的历史事件、出现的历史人物错综复杂、头绪繁多，使得在实际生活中，很多人很难找到读史的入门之径，对中国历史的面貌缺乏清晰的认识。如何在短时间内让读者清晰地了解历史，感悟历史，是李硕主编《画说中国》的初衷。