大明王朝的崩溃，早在建国之初便可见端倪。朱元璋和朱棣带来了统一盛世，却也在帝国战略中留下了致命隐患。终于，到了崇祯一朝，危机彻底爆发 大明兴起时，推翻的是人类史上最强大的游牧政权；大明衰亡时，成就的是人类史上最强大的渔猎政权。它的成败得失，对于整部中国史都具有独特的意义。 本书提出一个原创地缘概念：北纬42度温度线。 这条线是古代中原王朝难以逾越的农耕温度红线，更串连起一个又一个北方战略要地，影响着整个长城的走向。历代中原王朝之兴，皆在于能突破这条生死线的束缚；每一次王朝由盛转衰，也都与这条线上的一系列错误决定息息相关。 两千多年来，谁能控制这条线，谁就能在竞争中占得先手。看懂这条隐藏在时空背后的温度线，就能找出大明王朝兴亡成败的真正原因。
历史启蒙要买什么书？ 历史知识太难背怎么办？ 怎么给孩子传递有趣又实用的历史观？ 樊登和帆书团队筛选、整理、考据了大量历史资料，辅以心理学、脑科学的理论工具，深入探究了 如何让孩子更轻松学习和记住历史知识 这一议题，并创作了这套帮助少年儿童学习中国历史的 漫画中国史 马小飞奇遇记 系列作品。 小读者将在这套系列书中，跟随马小飞和他的朋友们穿越时空隧道，在精彩刺激的探索故事里，把历史书里的知识沉浸式体验一遍，在体验中学习，在欢笑中记忆，在故事中成长。 为了让孩子更详细、全面地了解历史大事件，更早地积累文史知识点，该系列还增设了 樊登大叔讲历史 版块，以及配套的知识手册，帮助孩子从宏观到微观，从结构到内容，系统地建立对历史的认识。
一个时代会有各个思潮、学风的流行，此种多元竞逐、众声喧哗的现象，在晚明明末尤其常见。明中期以来有几个运动或风潮，包括心学运动、文学复古运动、三教合一、制艺（即八股文）风潮，过去的研究较多把焦点放在大名字大人物，看他们引领或主导某个运动或风潮。 本书则把眼光转移到明中晚期的江西及周边地区的小读书人身上，这些小读书人往往同时受到数个风潮的影响，在各风潮间摆荡徘徊与彷徨，甚至陷入抉择的困境，又或者是试图为不同风潮找到同时并行的可能性。这些小读书人或许不是历史舞台的主角，但这些人其实反而更贴近当时大多数士人的处境。通过对其生活、思想和实践的深入分析，本书揭示了他们在思想解放、文化传承和社会变迁中的复杂处境。这些小读书人虽然未能成为主流学术的代表，但他们的活动和选择却深刻影响了明代中
本书所收的论文大抵集中在晚明到清初这一段，它们基本上与 明清思想的转型 这一个大论述息息相关，但是作者刻意挖掘前人所忽略的问题，故书中所处理的人物、材料、主题，不一定都落在一般熟习的论述范围之内。由它们可以看出整个 明清思想转型 是一个内容非常复杂、成份非常多元的历史现象，由心学到考证学的转变只是其中一端而已。 本书所收文章大抵不只是就思想谈思想，而是尝试着将思想与其他历史因素结合起来考察，它们或为道德紧张感、或为知识社群的变动、或为时代心态、或为文人生活、或为地方社会、或为政治变动、或为官方正统意识形态等，对于思想史研究而言，收在本书中的文章是一些新的尝试。 增订版新增新序和三篇长文，呈现了作者对于明清思想转型较为系统的思考。
《明朝那些事儿》主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的历史，参考《明实录》《明通鉴》《明史》《明史纪事本末》等二十余种明代史料和笔记杂谈，经明史专家毛佩琦审订推荐，俯瞰三百年明史，看到不一样的大明王朝：非常看点1看少见的个性皇帝大明国祚276年，历经16帝，没有一个皇帝是相似的套路。
明代卷 郭 红 靳润成 著 本卷依据《明史》、 《明实录》、 《明会典》、 《大明一统志》、 《寰宇通志》等史书及大量的地方志、文集、笔记等资料，对明代地方行政区划的主要构成即作为正式政区的布政司系统，以及作为非正式政区的都司卫所、总督巡抚的设置和辖区变迁进行了详尽的考证，尤其是首次全面复原了明代特殊的 军管型政区 都司卫所的设置全貌。 全卷共分三编，在考证政区设置过程的基础上，对其变化趋势及特点作出归纳总结。 *编对明代正式的高层政区 布政使司，即通常所谓的 两京十三省 及其所属的府州县进行考证，揭示其设置过程及各级政区的沿革，指出从元代行省基础上发展起来的明代布政使司奠定了清代乃至近现代中国高层政区的边界基础。 第二编考证由五军都督府统领的都司、行都司及其所属卫所的设置和沿革，指
本书分为两册，编写工作历时七年，分别初版于1980年和1984年，是我国较早以马克思主义唯物史观为指南，全面、系统阐释鸦片战争以前清代历史的专著。本书资料翔实、观点明确、叙事清晰、语言质朴，是改革开放以来中国大学文科清史教材和清史学习入门书中的权威之作，影响深远。
本书为社科基金一般项目《清代贵州客民与地方社会变迁研究》（15BZS119）的结项成果，约30万字。书稿将客民与族群、社会、国家的互动关系置于区域社会整体中加以考察，论述了清代贵州客民土著化进程，以及由此所引发的地方社会变迁。揭示了客民在土著化进程中实现了地域认同，而王朝权力在地方社会不断深入，完成了 大一统 的国家秩序，二者是并行不悖的。
咸丰同治年间，广东土客间爆发了一场旷日持久的大械斗。这是一场伤心惨目、影响深远的战争，同时也是一场难辨是非、被人遗忘的战争。这场械斗规模之大，死伤之众，影响之深，在中国历史上是仅见的。但因为它被当时的政府及后来的学者视为 民间私斗 而不予重视，加上当时有太平军、洪兵、第二次鸦片战争等关系国家社稷的事件和战争，使得这场械斗成了人们记忆中的死角。 本书利用大量档案、官书和方志等资料，梳理咸同年间（1854 1867年）发生在广东土客之间的大械斗历史，分析其原因，还原其间的基本情形以及清政府的对策和平息过程。书中还原了当时大部分械斗战场的情况，给了今天人们重新认识19世纪广东地区频繁发生的民间战争的机会。全书共分三编，计十章。上编讲述这场斗祸的远因与近因；中编对这场斗祸的基本情形作了勾勒；下编主要
《戡定新疆記》一書，系統記述並頌揚了左宗棠等收復、經營新疆之功業，主要編者為晚清重臣魏光燾。全書共八卷，前四卷爲《武功紀》，以紀事本末體記述了同治三年至光緒九年新疆自乱迄平情形；卷五爲《糧餉篇》，匯録左宗棠行軍時籌措糧餉有關奏論；卷六爲《歸地篇》，記録沙俄歸還伊犁經過；卷七《置省篇》、卷八《善後篇》則叙述了新疆建省及相關建置史實。本書以 近代中國史料叢刊 本爲底本，以 中國近代史資料叢刊 及 中國邊疆研究文庫 等本爲參校本，並查照咸豐、同治、光緒三朝《上諭檔》及《清實録》，采理校之法校勘，並附録涉及清代新疆置省的奏摺史料，對研究晚清新疆局勢、左宗棠收復新疆有一定史料價值。
本书是一部具有独特视角的晚清历史读物。作者深入探究晚清七十年间的战争、经济、政治和文化背景，以历史逻辑和人性逻辑解读晚清人物与事件，抓住 潜利益 这一重要线索展开论述，剖析错综复杂的政治格局。作者跟随李鸿章、曾国藩、左宗棠、慈禧、奕?等人，重回那个风起云涌的激荡时代，见证他们在乱如麻纱的纷繁关系中如何为人处世、做官治国，如何游刃于错综复杂的利益格局，如何逆天改命，于困境中找到解决问题的方法。
本书论述的晚明史，起于万历元年(1573年)，迄于崇祯十七年(1644年)。今有汤纲、南炳文《明史》和牟复礼(Frederick W. Mote)、崔瑞德(Denis Twitchett)《剑桥中国明代史》，以及司徒琳(Lynn H. Struve)《南明史》和顾诚《南明史》。前两种《明史》是关于整个明代的历史，后两种《南明史》则是关于崇祯十七年以后南明小朝廷的历史，而晚明史的专著付诸阙如。因此，本书的出版具有创新性。 本书观察晚明史的一个别开生面的视角，在于晚明与世界的联系。16世纪下半叶至17世纪中叶的晚明时期，正处在新航路发现之后的“全球化”起步阶段。在这个阶段，中国在全球经济中占有重要的地位，除了邻近国家传统的朝贡贸易之外，遥远的欧洲国家如葡萄牙、西班牙、荷兰等国以及它们在亚洲与美洲的殖民地，都卷入了与中国的远程贸易，而且都毫无例外地处在贸易逆差之
资政院是我国历史上第一个全国性代议机构，其设立与议事是晚清力图实施宪制的重要标志，亦为议会政治在中国的一次勇敢尝试。《碧血难招蜀道魂 晚清资政院研究》根据《资政院议场会议速记录》、第一历史档案馆藏档案等原始资料，对资政院进行了系统深入的研究，其内容大致以第一次常年会和第二次常年会为中心分上下两编，分别阐述了会议召开的背景、议长和议员、会议规则、主要议案、影响和历史反思等内容，附录部分包括第二次常年会议事概况、议员和政府特派员简介以及资政院大事记等，是中国法律史、宪制史研究的用心之作。
高翔所著的《近代的初曙(18世纪中国观念变迁与社会发展上下)》堪称关于18世纪中国乃至整个清代观念文化史方面的部研究专著，是一部史料翔实、内容丰富、逻辑严密、论证有力、创见迭出的开拓创新之作。该书从18世纪中国知识界选取近百个人物，按照伦理观念及其生活方式与学术、政治观念分门别类地进行考察，从多角度、多层次上展示了18世纪中国的观念变迁和社会发展画卷。这种开阔的研究视野和研究方法，大大突破了以往清代学术思想史研究的狭小圈子，拓宽了清代文化史研究领域，也使该书有关18世纪中国观念变迁和社会发展及其时代精神的结论更加可靠，对所谓18世纪中国社会“停滞说”的否定更加有力。
1661年顺治去世，康熙继位，清朝面临国家统一、统治巩固等诸多问题。康熙亲政后，在政治和军事方面采取了一系列措施。他改变了鳌拜专擅的局面，向汉人精英让步，拉拢汉人才俊，消弭明遗民的反清情绪。同时，取得了平定三藩、收复台湾等一系列战争的胜利。到1684年，清朝统治已合法化，战胜了意识形态与军事上的对手。康熙控制满汉官员，中学、西学均为己所用，成就非凡。这一切都为18世纪中国的繁荣与稳定奠定了基础。
本书所收九篇专题考论均系作者根据档案材料，检视先前各说，作出新的认知、补证与修正，明晰了一些关键性的历史细节。 针对 公车上书 的质疑和辩难，作者明确提出：两个不同概念的 公车上书 ，叙史者有必要加以区别。 从观察甲午战后清朝整个保举活动，揭示出当时政情的诸多特点。 重新梳理京师大学堂的初建历史，见出戊戌变法之基本相：以康有为为首的激进派，与张之洞、孙家鼐领军的温和派，都在其所宗的 中学 指导下，自行其改革事业，尽管从形式上已尽力模仿泰西、日本。 司员士民为救时而提出外交与军事内容的建策，在今天看来，大多只是救时的偏方，与历史发展的方向并不吻合。 此外， 光绪帝召见张元济 、 康有为移民巴西计划 、 康有为及其党人所拟戊戌奏折 和 康有为自写年谱手稿本阅读报告 诸篇都分别
花是精华，人亦是精华 最为精华的还是那个时代 风华而又奢靡的物质和精神生活的种种 《南华录：晚明南方士人生活史》标题中的 南华 在这里不是地名（南华县、南华寺），不是人名（南华真人），不是书名（南华经），而是取字面上的意思： 南方的精华 。作品描绘的是已经消逝了的南方的故事：梦境，戏剧，园林；文士，才女，奇人 这是明万历后南方中国士人的生活史。出没其间的有文徽明、董其昌、吴其贞、项元汴、李日华、屠隆、汤显祖、董若雨、祁彪佳、吴梅村、陈洪绶、周亮工、张瑶星、龚贤等致力于私人空间营建的画家、曲家、鉴赏家，有计成、张南垣、柳敬亭、苏昆生、罗龙文、汪然明等来自民间草根的艺人和匠人，也有商景兰、薛素素、钱宜、王荪、王微、杨云友、林天素、柳如是等命运各异的传奇女子。这些玩赏
明成祖朱棣是明朝有作为的帝王之一，被后人称作 永乐大帝 的他五出漠北，收复安南，迁都北京，推进文官制度，削弱诸藩势力，强化中央集权，派郑和下西洋，修《永乐大典》，一手开创了历史上著名的永乐盛世，也奠定了明清两朝的中国疆域版图和基本政治格局。同时，明成祖也是明朝历具争议性的帝王，围绕对他的评价，相关争议一直延续至今。作为明史著名学者、 百家讲坛 主讲人之一，毛佩琦在本书中将围绕明成祖时期的重大历史事件和决策考察明成祖在内政、民族政策、对外交往等方面的施政理念、方针、策略及具体作为，考辨史书记载，拨开历史上围绕明成祖的层层谜团，由此对明成祖这个中国历史上重要人物的所作所为做出自己独立的判断和评价，揭示这个著名帝王复杂的历史面向。
本书主要探讨明清 书籍之交 （或称 书籍社交 ），即书籍的社交属性及相关活动。首先， 书籍之交 的一个重要前提是刻书。私家刻书之兴盛，带来了私家藏板之普遍，拓宽了搜书途径，而赁板印刷即展示了 书籍之交 的一个面向。其次，明清士大夫 书籍之交 的最主要形式就是以书为礼。就大多数私家著述、刻书而言，书籍就是为了赠送而出版的。对于以求名为主的清初出版家张潮而言，其赠书虽然广泛而慷慨，但有时也会以 伤廉伤惠 的名义婉拒那些不合情理的索赠。那么，怎么将 书籍之交 做到既合理又合情呢？曹溶《流通古书约》给我们提供了一个示范：在对等条件下，藏书家可以互抄双方需要的图书。此外，明清士大夫 书籍之交 的方式是多样的，包括借、还、阅、示、赠、购等，这在陆陇其的搜书之道上有集中体现。最后，域外文献搜集、整理与研究的
传统观点认为，军机处设立于清雍正朝，标志着两千年专制主义皇权发展的*。本书认为：军机处有一逐步建立的过程，始于雍正朝，直到乾隆初才有了真正意义上的军机处；军机处日益扩张，君主专制统治让位给了君主与大臣的合作，大臣有可能限制君主的独断。 本书利用台北和北京所藏汉文与满文档案，采用内外朝的分析框架，深入细致地研究了清中期的军机处，是海内外学界军机处研究，也是清代政治史乃至于整个中国古代政治史研究的力作。
