鼎盛时期的奧斯曼帝国,令哈布斯堡王朝统治的神圣罗马帝国和萨法维王朝统治的伊朗相形见绌。东南欧与西亚、北非广大地区成为伊斯坦布尔苏丹的属地,黑海和红海俨然是奧斯曼帝国的内湖,多瑙河、尼罗河、幼发拉底河、底格里斯河则被视作奧斯曼帝国横跨三洲之辽阔疆域的象征。 《奥斯曼帝国史(610-2000)/中东国家史》由哈全安*。
埃及地处阿拉伯东方(马什里格)与阿拉伯西方(马格里布)之间,可谓阿拉伯世界的核心所在,在漫长的文明进程中形成特有的政治传统,法老专制主义遗产、阿拉伯人的民族主义倾向和伊斯兰教的信仰构成了埃及政治生活的基本要素。 《埃及史(610-2000)/中东国家史》由哈全安*。
本书作者勒内·格鲁塞为法国有名的东方史学家,也是亚洲史研究界的泰斗。对中国民族的历史发展进程进行了较为深入的研究,对世界历史学作出了杰出贡献。在《草原帝国》中,他为我们梳理了众多赫赫有名的游牧民族背后共通的历史脉络,描述了欧亚大草原上无数征服者的历史,把分散的民族史与国家史整合成一个相互连接与互动的历史系统,为我们呈现出一幅气势恢弘、波澜壮阔的历史画卷。 本书史事,始于上古时期的匈奴人,止于清朝吞并喀什噶尔、新疆被纳入中国版图,其中更是将成吉思汗缔造的蒙古帝国时期作了重点阐述。作者从活跃于欧亚草原的匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等民族史中,加工钻研,精心梳理出一条明晰的线索和脉络,其范围除大中亚外,还包括了东欧草原、俄罗斯草原、西亚草原、中亚草原和北亚草原,以及草原近邻的许多高原山地
中韩两国传统友谊源远流长,友好交往是中韩关系史的主流。由于两国一衣带水,交流频繁,属同一文化圈,历史上的纽带性,以及两国相近的文化底蕴、相近的价值观念等因素,使文化交流在增进两国的相互认知度和深化发展两国关系中发挥着重要而独特的作用。因此,在发展两国关系过程中,进一步加强文化交流与合作尤为重要。北京大学韩国学研究中心编著的《韩国学丛书:韩国学论文集(2012第21辑)》收录了中韩研究相关文集以供读者参考。
《江户大名(事典)》是以近代(江户时代)占有统治地位的德川幕府为主线,试图从不同视角展现诸侯大名的各个侧面,呈现一幅五光十色的画面。作者大石慎三郎巨细靡遗,与其说是史料考证家,不如说是一位给我们展开一幅浓墨重彩画面的书法家。 这样在加深对江户时代了解的同时,如果能搜集整理出那些还残留至今的未解之谜,进而找到一些研究新方向作为突破口的话,那将是一件非常有幸的事。
平安时代之前的时代是奈良时代,它之后的时代是鎌仓时代。平安时代是日本天皇政府的顶点,也是日本古代文学发展的*。平安时代日本与中国有非常紧密的交往,在日本儒学得到推崇,同时佛教得到发展。本书详细论述了日本平安时代的社会结构和信仰状况,深刻剖析了当时日本社会阶层的各个方面,对研究日本文化具有重大意义。
《列国志·沙特阿拉伯》内容简介:沙特阿拉伯王国是沙特阿拉伯半岛上优选的国家,其面积约占阿拉伯半岛总面积的80%。沙漠约占全国面积的一半,全境无常流河合湖泊,气候干热,下沙海下蕴藏有丰富的石油,是世
本书描写了西班牙人来到西印度之前,印第安人的生活习惯,以及西班牙人洗劫后所产生的灾难性后果。
大约在一百年以前,韩国被某些西方学者称之为“隐士之国”,该国的情况还鲜为世人所知,尤其是西方人士知之甚少。当时,欧美人士只知道这是一个远在地球东端边远地区无比寒冷的国家,那儿居住着一群信仰奇特宗教的神秘居民,过着与世隔绝的生活。 经过近百年的风雨沧桑,剧烈变迁,如今的韩国已经成为一个举世瞩目的国家。 回顾韩国人民经历的近百年的历史,大致可以分为两大阶段:前50年是争取国家独立、摆脱日本帝国主义者对该民族的奴役,创建民族独立国家的过程;后50年是努力建设国家,发展民族经济与文化,力争使国家与民族踏入世界现代化行列的过程。 韩国人民用他们的英勇奋斗与艰苦劳动为本民族争得了独立和富强,也赢得了世人的尊敬和赞扬。 韩国与中国是邻邦,又有着数千年的交往历史。按理说,中国人民对这么一位
南洋,在太平洋和印度洋之间,有两万多个岛屿,像上帝洒落在地球海洋上的一颗颗珍珠。也许由于它特殊的地理位置,在数百年间,它成为人类历史上东西方文明相互碰撞和融合的*前沿之地和试验场。 在这样的文化洗礼和融合下,中国人是如何葆有自己的传统,如何历经血与火的苦难和血泪? 财富的成功和梦想创造呈现出一种全新的面貌,中华文明在这块土地上呈现出完全不一样的形态。 《下南洋》不仅讲述了华人在异国远乡建造家园的故事,更通过他们的艰难生存历史,来反观大多数中国人的当下生活、传承、困惑和命运。
土耳其具有伊斯兰教的浓厚氛围,盛行逊尼派伊斯兰教。现代意义上的土耳其人特指操土耳其语和信仰伊斯兰教的土耳其国民。尽管土耳其共和国宪法明确区分国籍与宗教信仰的差别,然而土耳其共和国的非穆斯林国民中自称土耳其人者寥寥无几。 《土耳其史(610-2000)/中东国家史》由哈全安*。