全书共二十四篇：*篇详言日本地位；第二至六篇略叙日本民族由来、社会演进等；第七至二十四篇分述幕府统治时期到明治维新后，日本在政治政策、经济制度、军事外交等方面的发展情形。尤其关于中日邦交、蒙元征伐等内容，其叙述弥补了我国历史参考书的缺遗。此外，书中还对重点词句进行了标记，并在附录中列出了一系列参考书目，以供读者进行更深入的研究。

与史上*强日本史系列畅销书作者樱雪丸强势合作，推出地图版图世界史系列。该套书系延续其一贯文风，辅以珍稀地图和精美绘图，打造不一样的地图世界史。我社先期推出地图版图日本史。其作品一贯引经据典，运用诙谐幽默、调侃而不严肃的写作手法向读者还原整个鲜活的历史大背景，同时也呈现丰富而又厚重的知识性。本书国家通史包括序：从绳文时代开始说起\邪马台与卑弥呼\古坟时代与倭五王\佛教传来和圣德太子\向大唐学习——从大化革新到迁都平安……；那些震撼人心的战斗包括一之谷合战\箱馆之战；以及文化名城——江户城。

本书以江户时代德川幕府将军妻妾们所居住的大奥(相当于德川幕府家的“后宫”)为背景, 从大奥历史、大奥女官的生活、爱情、幕府灭亡等不同角度揭秘了大奥内不为人知的女性生活及其爱恨情仇。重点人物包括构筑大奥基础的春日局，游走在激荡的幕府末期的和宫公主，俸禄近为1000万日元但服装补贴竟有1600万日元的御年寄，被侧室和御伽坊主挟持过夜的将军等。作为研究日本近代史的专家，作者所呈现的大奥，比富士电视台热播电视剧《大奥》更全面更真实，既有史料价值，又通俗有趣。读完本书后，读者就会了解到，大奥并不是封闭的世界，而是江户时代的女性为了实现自我而辛勤劳动的职场。

佐佐木克的《从幕末到明治(1853-1890)》讲述的是日本的近代史。 日本 的现代化始于幕末时代，以美国人佩里来航迫使日本签订不平等条约为 ，引发了天皇、朝廷、幕府、各藩之间的争斗角力， 终统一在“破约攘夷”的口号下，通过吉田松阴、坂本龙马、大久保利通等有识之士的努力，日本探寻自身的崛起之路，导致了幕府的垮台，实现了 的现代化转变。

《菊与刀》是研究日本的经典性著作，被日本学术文化界誉为 现代日本学的鼻祖 ，曾被翻译成英、法，中、日、西等20余国文字，总发行量超过1000万册，是了解日本和日本人的公认*读本。菊花是日本皇室的家徽，而刀则是日本武士精神的象征，《菊与刀》作者用日本*象征意义的两种事物，来揭示日本文化和日本人性格的双重性，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。

《东洋的近世》是宫崎的代表作，收入《宫崎市定亚洲史论考》中。宫崎认为，与欧洲类似，东洋也有古、中、近世三阶段，此书从交通发展、国民主义兴起、文艺复兴、思想变革等角度，阐论东洋型的近世转型，并对历史阐释框架进行反思，有其独到之处。

《看得见的日本史》是一本关于日本历史的启蒙读物，没有太多理论性的考证，作者只是用通俗的语言和故事性的笔触来还原日本历史上人物和有影响力的重大事件。故事完整且有趣味性，既能够满足对日本历史怀有好奇心的读者，也能使读者在阅读的过程中感受乐趣，寓教于乐。

本书接续前作《东大爸爸写给我的日本史》，只选取事件大纲，向16岁的女儿讲述错综复杂又充满争议的日本近现代史。作者小岛毅从比“开国” 早的18世纪末的宽政教育改革说起，透过近现代 纷繁的政治事件，关注各个阶层的思想状况及社会文化的变化趋势，围绕尊王攘夷、忠义思想、教育改革、武士道精神、常民心态、 神道等主题，以思想史家的敏锐，展开对日本近现代史的观察与思考。尤为难得的是，作者正视了18—20世纪日本发动的侵略战争；通过史实的呈现，敢于向青年一代承认并引导他们反思“大日本帝国”加诸亚洲各国的侵略伤害。希望读者能够以 理性、 坦诚、 深刻的眼光回顾历史，走向未来。

这是一个诸侯割据、烽烟四起的时代。 这是一个礼崩乐坏、尔虞我诈的时代。 十五至十七世纪的日本正处在这样一个乱世之中。室町时代末期，幕府和地方守护权威尽丧，各地豪强甚至平民纷纷崛起，称霸一方。他们互相征伐，掠夺地盘，对领地内部实行严格统治，对外则进行军事扩张。在这一百多年的动乱中，父子相残、兄弟争位的事件屡见不鲜。 本书从应仁之乱发生的历史根源讲起，一直写到江户幕府首任将军德川家康病逝，其中包括了战国霸主织田信长身亡的“本能寺之变”、丰臣秀吉悍然发动的侵朝战争（即壬辰战争）、导致丰臣政权垮台的“大坂冬之阵”、“大坂夏之阵”等多起历史大事件。 书中所描写的年代、事件和人物皆以史为据，文字生动活泼风格鲜明，读此书不仅能享受阅读的快感，亦可增长历史知识，系统、全面地了解日本战

德川家康出生于封闭落后的三河地区。三岁与生母离别，六岁作为人质流寓他国，辛酸和凄苦的人质生涯，锤炼出他坚毅无比的韧性和机警沉稳的个性。成年后继任城主，但领内豪族林立，领外强敌环伺。为了在乱世中求生存，他不惜充当今川义元的 灰，随后义率领三河武士追随织田信长四处征战。刚赢得了自己的生存空间，却不得不为取信于信长，痛心杀妻灭了。信长梦断本能寺后，秀吉抢先控制了局势。他一方面屈累代尊贵武士之膝，拜服在出身寒微的秀占脚下；一方面埋首于在局部区域扩张势力范围。等到时机降临，他果断出击，将潜在的敌人 瓦解。德川家康被人们总结为“忍耐”的典型。也许为了能够与众多天才交战，这个既无创造力，又无 天资的普通人，只能以“忍耐”来磨炼自己、提升自己。但忍耐，是为了走 远的路。他，没有创造性，倾心于

佐佐木克的《从幕末到明治(1853-1890)》讲述的是日本的近代史。 日本 的现代化始于幕末时代，以美国人佩里来航迫使日本签订不平等条约为 ，引发了天皇、朝廷、幕府、各藩之间的争斗角力， 终统一在“破约攘夷”的口号下，通过吉田松阴、坂本龙马、大久保利通等有识之士的努力，日本探寻自身的崛起之路，导致了幕府的垮台，实现了 的现代化转变。

明治维新是指19世纪60年代，日本受西方资本主义工业文明冲击之后，全面西化与现代化的改革运动。这次改革始于1868年明治天皇建立新政府，日本政府进行近代化政治改革，建立君主立宪政体；经济上推行“殖产兴业”，学习欧美技术，进行工业化浪潮；并且提倡“文明开化”，社会生活欧洲化，大力发展教育等措施。这次改革使日本跻身于世界强国之列，是日本近代化的起航，但是也使日本走上了对外侵略扩张的军国主义道路，对亚洲邻国造成了沉重的灾难。本书从不同的角度切入，对明治维新时期的人物和事件进行了介绍，并配有大量风趣而又幽默的插图。

日本女性，以其源于自信与东方美德的妩媚、柔和、优雅、体贴、有礼的举止仪态，温婉的谈吐 , 为世界所瞩目 , 在日本也被特别地称为 " 大和抚子 " 。更有许多妇人在为人妻、为人母之余修得一身见识与风度气概。她们诚如陶渊明的《闲情赋》中所描述的“淡柔情于俗内，负雅志于高云” , 令人怅望千古而不释于怀。 日本可说是母系社会思想延伸到中世纪的国家，其女子情念之深、思想之美、行为之优雅，皆超乎想象。本书就日本历史上几十位杰出之女性，包括政治家、作家、诗人、舞妓、艺妓等，作轮廓性之叙述，考其生平，迹其才华，介绍其作品、诗文及重要作为，以见这些女才子对日本文学、文化思想及政治所产生之影响。另亦介绍少数男作家笔下女子的故事、遭遇，以显示日本男人的女性观，及其对女性的影响。

《菊与刀》是研究日本的经典性著作，被日本学术文化界誉为“现代日本学的鼻祖”，曾被翻译成英、法，中、日、西等20余国文字，总发行量超过1000万册，是了解日本和日本人的 读本。菊花是日本皇室的家徽，而刀则是日本武士精神的象征，《菊与刀》作者用日本 象征意义的两种事物，来揭示日本文化和日本人性格的双重性，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。