晋人陈寿撰《三国志》，是史学名著之一。读史的人，于正史必先读四史：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。因这几部书于史料、创例、文笔，各有其超过之处。在陈寿之前，在魏国已有王沈《魏书》和鱼豢《魏略》，吴国有韦昭《吴书》，但《白话三国志（套装全 3册）》一出，其他三国诸史尽废。 《三国志》一书，更因罗贯中所作小说《三国演义》的普遍流行，为大众所关心。《三国演义》虽以历史为题材，但它毕竟不是史书而是文学作品，在许多方面为了情节和个人好恶皆与正史有不符之处。如对曹操的丑化，对刘备和诸葛亮的神化，故鲁迅先生曾言： 欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。 因之许多人由《三国演义》而及《三国志》。但由于文字上的滞碍而减少了兴趣。乃致想读的人很多，而真正读下去又颇为费时费力。 正基
司马迁的《史记》，贯穿经传，整理诸子百家，纂述了三代而下以至其当代的史事，为我中华民族保存了纪元前千余年的历史文化，这一巨著，不惟传载了中国先祖的智慧，且描述了先祖的历史事迹。可以这么说：惟有透过《史记》的认识，才能真正找出中国人的 根 。 但《史记》对普通读者来说，因其文字古质，除了那些专业的文史学研究者外，没有相当学力的人是无法读通的。因此，白话语译就是《史记》普及化绕不过去的工作。 上个世纪七十年代末，在学 者 台静农的倡导下，十四所院校的六十位教授，花了两年时间，将《史记》一百三十卷全部以白话文译出，总计一百六十万言。这六十位教授或为《史记》研究专家，或国学功底深厚。译文忠实于原文，其文字流畅典雅，深得译作之信达雅之要旨。尤为一提的是，全书在逐字逐句语译的基础上，
《项羽本纪/史记研究集成 十二本纪》通过叙述秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面，生动而又深刻地描述了项羽一生。他既是一个力拔山、气盖世、 近古以来未尝有 的英雄，又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨制之中，虽然不乏深刻的挞伐，但更多的却是由衷的惋惜和同情。《项羽本纪/史记研究集成 十二本纪》主要从汇校、汇注、汇评三方面整理、综合有关学术研究成就，力求较全面的反映出历代有见解的观点。所涉及研究成果斟酌取舍，注重吸收近年来的考古研究新发现，兼及国际研究的成果，对原文进行依据可靠、论据充分、自成一体的研究，对研究的历史情况及现状进行系统性的总结，体现其《史记》研究、司马迁研究的意义。
《资治通鉴》是司马光在其助手刘攽、范祖禹、刘恕等人的通力协作下，历时十九年编纂的我国第一部编年体通史。其书上起周威烈王二十三年(前403)，下终五代周世宗显德六年(959)，记载一千三百六十二年之事迹，并录司马光及历代贤哲评论二百一十八篇，成书二百九十四卷。 《资治通鉴》的书名是宋神宗钦定的，其书以“鉴前世之兴衰，考当今之得失”为宗旨，其中“兴邦之远略，善俗之良规，匡君之格言，立朝之大节，叩函发帙，靡不具焉”，自古被视为学习历史，吸取经验，学习治国理政、修身齐家之道的经典之作。《资治通鉴》中所蕴含的领导艺术、管理经验、用人智慧、权谋战略等，至今仍具有重要参考价值，是人们学习历史、汲取智慧、指导人生的不2之选。 文白对照本《资治通鉴》，原文以中华书局标点本《资治通鉴》为底本，authority准确；译文由
《茶馆：成都的公共生活和微观世界，1900-1950》 以1900年至1950年成都的茶馆为研究对象，力图以此为窗口，探求20世纪上半叶成都人的生活实态。作者采用微观历史的研究方法，从茶馆的休闲、社交、娱乐、经营、群体、组织、秩序等多个角度，切入茶馆的社会、文化、政治角色，使读者得以真切感知民众的日常生活以及成都城市历史的脉动。作者以丰富的档案资料、新闻报道、文学作品和细致的田野调查为基础，细节丰富生动，充满生活气息；极佳地达成了理论与实践的结合，是社会史、城市史研究中的经典著作，也是新文化史和微观史取向在中国史研究中的一次成功实践。 《袍哥》 袍哥是1949年之前活跃于长江中上游的秘密社会组织，其影响力与青帮、洪门不相上下。当其*盛时，川省约有70%成年男子加入，影响力及于各个角落，在川军、湘军中影响巨大
《史记研究集成 十二本纪：秦始皇本纪》以编年记事的形式，记载了秦始皇及秦二世一生的主要活动和所发生的重大事件，条理清晰，内容丰富，真实地反映了秦朝建立前后四十年间风云变幻的历史场面。《史记研究集成 十二本纪：秦始皇本纪》主要从汇校、汇注、汇评三方面整理、综合有关学术研究成就，力求较全面的反映出历代有见解的观点。所涉及研究成果斟酌取舍，注重吸收近年来的考古研究新发现，兼及国际研究的成果，对原文进行依据可靠、论据充分、自成一体的研究，对研究的历史情况及现状进行系统性的总结，体现其《史记》研究、司马迁研究的意义。
《资治通鉴》是宋代名臣司马光主持编写的一部编年体通史，将上起战国，下终五代，共1362年的大事，按年记载，一气衔接，使自汉末以来学者所编纂的各朝断代编年之书，一变而为联结古今的大编年史。为学史者之著作。 司马光所处时代，距今已900余年，其所言与当下白话已相去甚远，故现代人读之，多有因感到吃力而放弃的。有鉴于此，20世纪80年代初，由知名学者黄锦鋐先生领衔主持，集诸所大学二十七位著名教授之力，历时三年，将这部大著译成白话，深受中文世界读者所喜爱。本书译者在翻译时力图贴近、还原《资治通鉴》，不以 现代眼光 作解人，不擅作发挥，旨在让读者读到 干干净净的《资治通鉴》，干干净净的司马君实 。
《殷本纪》出自《史记》卷三，商朝是中国历目前的第二个朝代，前后相传17世31王，延续约600年时间。相传商的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商（今河南商丘），以后就以 商 来称其部落（或部族）。汤灭夏后，就以 商 作为国号。其后裔盘庚迁殷（今河南安阳西北）后，首都没有再变化过，故又以称 殷朝 或 殷商 。二十世纪初，王国维通过甲骨研究，佐证了《殷本纪》的可信性。本书主要从汇校、汇注、汇评三方面整理、综合有关学术研究成就，力求较全面的反映出历代有见解的观点。所涉及研究成果斟酌取舍，注重吸收近年来的考古研究新发现，兼及靠前研究的成果，对原文进行依据可靠、论据充分、自成一体的研究，对研究的历史情况及现状进行系统性的总结，体现其《史记》研究、司马迁研究的意义。
《甲申三百年祭》是 郭沫若 创作的一篇史学论述，1944年3月19日在重庆《新华日报》上发表，连载4天。 主要讲述了 明朝 灭亡的经过以及原因，供后人借鉴。 当时，抗日战争已由战略相持转入战略反攻。中国人民正全力以赴夺取战争的最后胜利，为迎接胜利，推动斗争， 郭沫若 在纪念 李自成 领导农民起义300周年的时候，撰写了《甲申三百年祭》，对李自成领导的农民起义兴起与失败及明亡的原因、经验教训作了总结。 4月，《群众》杂志也刊载了一组纪念明王朝灭亡的文章，有 柳亚子 的《纪念三百年前的甲申》， 翦伯赞 的《 桃花扇底看南朝 》，等，配合《甲申三百年祭》，形成一股舆论风潮。本书除收录了《甲申三百年祭》还收录了柳亚子、翦伯赞、姚雪垠、顾诚等人关于明末历史及李自成起义等相关的文章，以利于认识这段历史。 《十批判书》是
《五帝本纪》是《史记》之首篇，记载了远古传说中被后人尊为帝王的五个部落联盟首领的事迹，以黄帝为始，其下颛顼、帝喾、唐尧、虞舜绵瓞成系。历来《史记》的研究者们对本篇就着力加以研究，除对文本本身的研究外，对其中所包含的 隐约之志 及其所蕴含的历史认知和价值判断，学者也从多方面不断地深入挖掘，如关于 五帝 之称、《史记》始于黄帝、五帝之世系、《五帝本纪》之深意等问题。本书以《史记 五帝本纪》文本为基础，逐句逐段，对古今中外、历朝历代相关的校勘、注释、评点成果进行爬梳整理、分类汇集，捜罗宏富，采摭众家， 力求多方面、多层次呈现不同时期的学术研究脉络、特征、观点等，是研究《五帝本纪》的一部资料集成性学术著作。
《黄仁宇全集》（第二版）于2012年3月由九州出版社修订增补出版。全集由十五册组成，涵盖学术专著、历史随笔和小说。将初版时黄仁宇先生的一些散失于全集之外的零星著述，进行了收集整理，增补了《长沙白茉莉》一书及初版未曾收入的十四篇文章，并对文字进行了重排重校。全集的装帧设计由著名的设计师陆智昌老师亲自全程参与。 全集的特点是内容全面、编校严谨、制作精美，除了收入广为传播的《万历十五年》等语言浅显的作品，还收入了《明代的漕运》、《十六世纪明代中国之财政与税收》等学术专著，以及展现作者传奇人生的自传：《黄河青山》、《缅北之战》。黄仁宇的弟弟黄竞存、著名出版家林载爵分别撰写了序言；每一册的卷首都配有两帧黄仁宇先生的照片。 上架类别： 历史文化 书号：ISBN 978-7-5108-1226-2 定价： 980.00 （精装）
《史记研究集成 十二本纪 秦本纪》主要讲述了春秋和战国时期的诸侯国秦国从兴起、发展到称霸天下、秦王嬴政统一全国之前的历史。秦人是华夏族西迁的一支，其国君为嬴姓，秦初的领地在今天陕西省西部，在当时属于中国的边缘部分。秦在战国初期也比较落后，从商鞅变法才开始改变。前325年秦惠王称王，前316年秦灭蜀，从此秦正式成为一个大国。前246年秦王嬴政登基，前238年掌权，开始了他对六国的征服。从前230年秦灭韩国起，到前221年秦灭齐国，统一中国。公元前207年，秦国灭亡于秦末农民战争。《史记研究集成 十二本纪：秦本纪》主要从汇校、汇注、汇评三方面整理、综合有关学术研究成就，力求较全面的反映出历代有见解的观点。所涉及研究成果斟酌取舍，注重吸收近年来的考古研究新发现，兼及国际研究的成果，对原文进行依据可靠、论据充分、
《史记研究集成 十二本纪：周本纪》主要从汇校、汇注、汇评三方面整理、综合有关学术研究成就，力求较全面的反映出历代有见解的观点。所涉及研究成果斟酌取舍，注重吸收近年来的考古研究新发现，兼及国际研究的成果，对原文进行依据可靠、论据充分、自成一体的研究，对研究的历史情况及现状进行系统性的总结，体现其《史记》研究、司马迁研究的意义。
《资治通鉴直解》原名《通鉴直解》，是明代两朝帝师、张居正同翰林院讲官给年仅十岁的万历皇帝朱翊钧量身定做的宫内读本。此书以《资治通鉴》为主，其他史书如《史记》《通鉴外纪》《续资治通鉴》《宋元通鉴》等为辅，从中选取了一些重要片段与事件加以讲解，一方面通俗易懂，一方面也融入了张居正等人对历代王朝兴衰的总结，以及对重大历史教训的独特见解。 先读经，后读史，是历代帝王必修之大纲。《资治通鉴直解》以通俗的白话文写成，深入浅出，通俗易懂，当年为皇帝讲解《资治通鉴》，意在教育皇帝如何做一名圣明之君。即使在今天，此书对各级管理者与读者大众，依然可资借鉴，更可从中读出立身处世的智慧光辉。
《夏本纪》中记载的内容是现代人研究夏代历史的重要参考资料。夏是一个古老的部落，相传是由包括夏在内的十多个部落联合发展而来的，与古代其他部落交错分布于中国境内。到唐尧、虞舜时期，夏族的首领禹因治水有功，取得了帝位，并传给其子启，从而建立了我国历目前个奴隶制王朝。夏王朝约存在于公元前二十一世纪至公元前十六世纪。本书主要从汇校、汇注、汇评三方面整理、综合有关学术研究成就，力求较全面的反映出历代有见解的观点。所涉及研究成果斟酌取舍，注重吸收近年来的考古研究新发现，兼及靠前研究的成果，对原文进行依据可靠、论据充分、自成一体的研究，对研究的历史情况及现状进行系统性的总结，体现其《史记》研究、司马迁研究的意义。
