《藏传佛教大圆满传承史》是一部较好的文化遗产整理著作。它是对藏传佛教文化资料的一次系统整理，跨度大，涵盖广，按照时间顺序叙述了从释迦牟尼佛传法，到佛教进入西藏，再到藏传佛教宁玛派传承的一系列历史。此书在系统性和整体性方面具有一定优势，为读者呈现了较为完整的宁玛派宗派发展史，对于历史文化研究者和古籍整理工作有着较好的史料价值和参考价值。
本书记述郭实猎于1831年、1832年、1833年沿中国海岸的三次航行日志，附暹罗、朝鲜以及琉球介绍。本书对于了解近代中国沿海与南洋地区各国的社会状况提供了稀缺史料，涉及文学、传教、中国居民、缅甸奴隶、马来人、国际贸易等内容。
《清代后妃宫廷生活》采取上、下两编分述典制、传记的形式，展示清代后妃的宫廷生活。上编先讲与后妃有关的各种制度，举凡秀女遴选、大婚仪制、深宫生活、诞育皇子、丧葬制度等，所述都是律令所定，史有所载。下编则为乌拉纳喇大福晋、孝庄太后、董鄂妃、孝贤皇后、香妃、慈禧太后等十余位名妃重点作传。全书以轶闻野说为靶，以档案、官书正史为绳，力图还原一个个有血有肉的帝王女人的真实一生。书后所附“清代后妃年表”，胪列清代近二百位有名号的妃子并各附小传，用力甚深。 《清代后妃宫廷生活》初版于1993年，出版后很快售罄，数年内一印再印。此次新版，修订文字，增配图片，增加阅读趣味。
《皇帝的课本》为2013年“国家古籍整理出版资助项目”一《故宫博物院藏内府珍本》(辑)的点读、注释版本。《加油吧太子——承华事略赏析》为《皇帝的课本》之一种。元代谏臣王恽任职期间将历代贤良有为的太子和其老师对他们的教诲事迹整理成章，也有太子玩物丧志误国的反面教材，并把自己的观点谏言撰写于各篇之后，撰成《承华事略》，于元至元十八年进呈给当朝太子，意在劝勉太子效法古人，以成明君。 光绪二十二年，皇帝诏命南书房翰林对《承华事略》(无图本)逐段配图，并蓑校文字。徐部、李文田等听命行事，所配图像仿照汉石室画像及宋刻顾恺之的绘画风格．总40图，并为每图撰写文字(绎义)表明配图思路。终成故宫博物院现藏《钦定元王恽承华事略补图》，是武英殿刻本中图文并茂的作品。 全书传播了中国古代社会奉行的美善原
本书还揭示，“毒品”问题由来已久——毒品(在这个词的所有意义上)的地位通常是争论不休的。医学科学试图弄清这种特效物质(对生理的、精神的和病理的)特性。用户、医生、公众舆论和政府都参与到区分恰当使用和准许使用之中，这些过程往往导致激烈的冲突。关于使用和滥用的界线(个人、医务工作者和制药公司，在近一个半世纪以来越来越多地参与了开发、制造和销售这些东西，因而在其中有着广泛的金融利益)，争论异常激烈。“供替代的”药物就是设法开发更柔和的、更天然的毒品。显然，这些问题今天仍未得到解决，因为一些有害和极易上瘾的东西(如酒、烟)仍旧自由地可以获得，一些凭着医生处方买到，而其他的则是非法购得的，是国际走私贸易的对象和“反毒战争”的打击目标。 这本历史论文集强调指出，像在其他领域一样，毒品领域的科技
孙中山1911年12月25日从国外回到上海，就开始紧锣密鼓地筹措建立新政权。当时的政治时局之纷乱在中国历史上是少见的。乱世出英雄，危局显豪杰?br/ 孙中山在中国历史长河的关键时刻，做出了正确判断和抉择，付诸行动之中。孙中山为了确保革命的胜利果实不旁落，以超然的远见和卓越的胆识，果断地就任临时大总统，创建民主共和。孙中山的就职典礼，不仅是结束封建王朝的催化剂，也是激起革命党人斗志的强心针。孙中山的就职典礼虽然仓促简单，但丝毫不会影响到其巨大的历史意义?br/ 100多年过去了，孙中山的临时大总统就职仪式的具体细节仍有不少谜团，一些典故被抽丝剥茧、探迹寻踪，一点点挖了出来 《孙中山就任临时大总统揭秘》由陈宁骏、欣辰编*?br/
我国有着悠久的历史和灿烂的文化。作为文学重要形式之一的小说，经历了几千年的岁月洗礼，在明清时期，达到了古代小说的高峰期。《中国历朝宫廷演义》丛书能够使广大读者对我国古代小说发展脉络有一个较为完整系统地了解。其中包括《汉朝宫廷秘史》、《隋朝宫廷秘史》、《唐朝宫廷秘史》、《宋朝宫廷秘史》、《元朝宫廷秘史》、《明朝宫廷秘史》、《清朝宫廷秘史》等七部历史演义小说。
后妃制度是一项涵盖内容极广的国家制度，而唐代后妃制度在整个古代后妃制度中有着重要地位。本书首先将诸帝后妃、追封皇帝皇后、太子后妃与宫人作为完整的“内命妇群体”加以研究；其次从正史编修传统的角度，简析了历代正史《后妃传》书写模式的变化；再次对两《唐书?后妃传》及其他史料中有关记载的错漏混淆进行辨析补充，同时对已知内命妇的个人史事、亲族、子女婚姻等内容进行全面考补，兼及对各项后妃制度的源流和运行规律详备考证。
白天不懂夜的黑，如同阳光下的人类难以真实了解暗黑中的另类一样。对吸血鬼而言，黑暗不是终结，死亡才是开始。“美艳的花朵，往往只盛开在漆黑的夜里；吸血鬼的永生，需要象征生命的鲜血来浇灌”。在这令无数人疯狂和追捧的“永生”背后，背负着多少恐惧、罪恶和无奈。从受到诱惑作出选择的那一刻起，它们就受到神的诅咒，游离于天堂和地狱之外，成为黑暗中孤苦的野鬼，尽管它们拥有了黑暗的永生、嗜血的本能、贪婪的兽性、邪恶的法力，却与人性、以及阳光下所有美好的事物绝缘。
古老的爱琴文明，犹如一盏明灯，照亮了尚处于石器时代的爱琴海和希腊半岛。天才诗人荷马弹奏着竖琴，引领世人追忆那段属于绝色美女海伦和特洛伊战争的悲欢岁月。在“荷马时代”，青铜文明的痕迹被慢慢抹去，铁器文明的面容却日渐清晰。神灵崇拜是古希腊人生活的重心，城邦中美的建筑是神庙，奥林匹克运动会和戏剧都从祭神仪式演变而来……古希腊人相信自己时刻处于神灵的护佑下，因此生活得简单、节制而安逸。古希腊是一个文学、戏剧、雕塑、建筑和哲学全面辉煌的时代。古希腊文明后来被古罗马人破坏性地延续下去，成为了整个西方文明的精神源泉。
惊涛拍岸，乱世枭雄，北大教室中的授课声业已远去。徐志摩的诗，阮玲玉的戏，良友画册上柔美的面容渐已模糊。武昌城头的隆隆炮声，护国军中的猎猎战旗，五四青年的声声呐喊，证明了这是民主主义的世纪。 这边征尘不断，军阀们的混战凋零了国家的元气，涂炭了大好的河山；那处的十里洋场灯红酒绿，商女的欢歌盖不住黎民的嗟叹。繁华落尽，大师 归去，云涯渺，志士葬，掩书卷，照丹心。 《民国秘史》力求用白描的方式展现民国历史的真实，通过当国武夫、名士与名媛、江湖与特工、民国奇案几个章节来再现民国历史的部分横 断面。 历史原本就是先贤们遗落的钥匙，《民国秘史》可以带领我们开启一道道现实的困惑之门。本书由萨沙编著。
科考路上几经失意的袁世凯为何在官场上如鱼得水？ 洪宪帝制的真相竟然是为了冲破“家族魔咒”？ 性情火爆的北洋之虎段祺瑞一生清廉、不取一文？ 代理大总统冯国璋曾暗中参与张勋复辟？ 北洋元老徐世昌如何在风雨飘摇中把持朝政？ 开国元勋黎元洪二度出山为何受辱而归？ 布贩子曹锟贿选总统只图一乐？ 吴佩孚何以成为登上《时代周刊》的中国人？ 财神梁士诒为何“要头不要脸”？ 章疯子章太炎为何要大闹总统府？ …… 历史镜头摇摇曳曳，那些看不明、看不懂、看不清的珍闻趣事，不登大雅之堂却入酒肆笑谈中，可千万别把豆包不当干粮．把野史不当历史。 在官史煌煌不敢说、不便说、不屑说处，剥去尘封已久的历史面具，透过趣闻、花絮、杂碎的雪泥鸿爪，却窥见了乱世军阀操弄权术的心机深处。
将零落的中国创世神话文字记载和口头传说清理整合，全景式展示中华民族发端的辉煌历史。通过对开辟、补天、射日、治水、制器、植谷、疗疾、服畜、龙凤崇拜、炎黄兴起、尧舜神话、鲧禹治水等一系列神话的探源，试图揭示 我们从哪里来？ 我们是谁？ 我们往哪里去？ 的终极问题，重塑了中华民族的身份认同。本书是 开天辟地 中华创世神话 文艺创作与文化传播工程的学术文本，在项目评审中获得专家一致好评。
随着时间的推移，在出版了《春 秋》集粹即风云人物、历史悬疑、文苑遗珍、珍闻轶事四卷本之后这些年来，《人民政协报》《春秋周刊》又陆续刊载了大量的文史资料文章。这些文 章，数量大、质量高，很受读者的青睐追棒，同时也基本具备了出版《春秋》集粹续集的基本条件。加之多年来广大读者的不断催问和关心，在此形势 下，《人民政协报》决定再度重拳出击，再次承蒙中国文史出版社的鼎力支持。出版新的集粹丛书《百年春秋——从晚清到新中国》，即传奇人物、解 读悬疑、家国轶事、旧闻遗珍四卷本。 令人欣喜的是，《百年春秋》收入了大量珍贵的的历史图片资料，真正做到了图文并茂，更具有史料性、可读性和趣味性。
编辑推荐 《鱼羊野史 第5卷》是东方卫视脱口秀节目《晓松说——历史上的今天》9-10月未删节版完整收录的超级读本。《鱼羊野史》讲述每一天在历史上发生的大事件或有趣的事，以高晓松的角度来重新解读历史事件，风格轻松幽默，与严肃的讲历史的不同，有很多高晓松个人见解和趣闻，重温故国、故城、故人芳华刹那。 内容简介 人类，有的时候聪明，有的时候傻，但始终在进化。 历史不是镜子，历史是开了又落的花，朝花夕拾 跟高晓松一起，重温故国、故城、故人芳华刹那 著名的空城计，是诸葛亮弹琴吓跑了司马懿，还是司马懿有意撤退放他一马？ 连续七任年份以零结尾上任的美国总统都死于非命！这是历史的巧合，还是印第安人所施的魔咒？
该书以通俗活泼的风格来解读广为流传三国故事中的历史真相，在回归历史真实中揭示三国故事演变历程被不同时代和不同人群所赋予的思想、情感和寄托。该书是国际国内知名的本土专家学者多年潜心研究和积淀的成果，其集结出版，能发挥传播三国文化、增强文化交流、展现成都意蕴的重要作用。
关于世界各地妖怪故事的记录：欧洲有古斯塔夫 斯威布的《古代*美的传说》，这就是现今流传古希腊神话妖怪传说的通俗读物《希腊神话故事》的搜集者；日本有柳田国男《远野物语》，桃山人的《绘本百物语》，小泉八云的《怪谈》，日本当今所有的妖怪故事可以说都源流于此；中国古代的《山海经》，笔记小说，聊斋故事，则成为现今中国文化里的通俗怪谈。 作者何敬尧花费数年构思、查找资料、*终编写成本书，以全面性、系谱性地搜集台湾历史典籍中出现过的妖怪、神魔与怪谈的纪录。本书上溯17世纪初大航海时代，下至1945年二战结束横跨321年，以取材的文献时代排序，聚焦台湾 妖怪 与 奇谭 ，展现了300年来对台湾地理民俗的记录与想象。分为三大类，共计229个形象鲜明、情节动人的台湾特有故事。
《皇帝秘史·中国卷》讲述了：中国古代神秘的地方莫过于皇宫，那个被重重包裹的宫墙之内曾演绎着怎样的悲欢离合与爱恨情仇？皇帝到底是怎样选定的？他有多少后妃和子女，如何管理庞大的家族？皇位的继承人如何遴选和培养？登基大典的仪式有多么繁复？皇帝每天吃什么，穿什么，有什么业余爱好？这些都是寻常百姓津津乐道的话题。 千百年之后，我们拭去历史的尘埃，在字里行间寻觅那些被遗忘的、曾经鲜活的细节。蓦然发现，皇帝的脸谱后隐藏着那么多丰满的人生。没有*的昏君，也没有完美的帝王，每个皇帝的人生都是一幕悲喜剧，令人感慨万千，唏嘘不已……
《清朝野史大观》是一部辑录清代遗闻轶事的著作，初版(1915年)迄今已近一个世纪，但今天看来，仍不失其价值。 我国自古以来，稗官野史就十分发达。虽不为正人君子著流青睐，却也能与正史并行不悖，原因就在于它保存了丰富、真切的社会生活史料。这些史料虽不无失实乃至荒诞之处，但它的鲜活、丰满却为正史所不及。就此而言，这部《清朝野史大观》是比较出色的。 《清朝野史大观》原题“小横香室主人撰”。共分五辑十二卷，分别为“清官遗闻”(二卷)、“清朝史料”(二卷)、“清人逸事”(四卷)、“清朝艺苑”(二卷)、“清代述异”(二卷)。书中采录有清一代的各家笔记达百五十余种，文字近二百万言，可谓搜罗宏富、浩然巨帙。所涉人事，上自帝王官宦，下至庶民贱役，无所不包，但又区别良莠、有所取舍，其中绳矩，观“编辑凡例”可知。
《山海经》是一部记载中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万象。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及多种学术领域，可谓汪洋宏肆，有如海日。本书作者以其深刻的领悟、流畅的语言、独到的见解对《山海经》作了一番 昆仑文明盛世 的独特畅想，将神话回归理性，将宗教的理性从神话中分离出来，以期能够抛砖引玉，为广大读者提供一场新的阅读体验。全书分上、中、下三篇以及特别奉献篇，共26章。上篇：寻找昆仑帝国 用科学知识注解神话传说；中篇：昆仑文明盛世 说文解字发现高科技超级军事帝国；下篇：昆仑文明之光 神话传说中的诗意历史；特别奉献篇：海格 北斗 神舟 大力神海格力斯的神迹。
本书辑录了记述有清一代史事的野史著述凡十九种，迥异于清代正史著作自上而下的宏大叙事，信笔直书，简洁无忌。或为坊间逸闻，或为宫闱秘录，或为外传琐闻，或为闲散笔记，笔墨流荡处，把焦点集中在正史所不便或不敢载录的口耳相传的坊间逸闻上，讲述了建州女真繁衍兴盛以至问鼎中原的历史，记载了康雍乾时的文字狱、太平天国运动等众多历史事件，展现了上至权利金字塔*的王侯将相，下至侠客隐士、贩夫走卒等历史人物鲜为人知的另一面。使今日读者得以揭开正史的面纱，看尽封建时代*后一个王朝的世态万象。
