本书按 中国少数民族古籍总目提要 编写刚要的要求，对河北省的回族古籍进行了广泛的收集和整理，涉及的种类更广泛，内容更详尽。
《云南文库》是云南省哲学社会科学"十二五"规划的重大项目。编辑出版《云南文库》是落实云南省委、省政府建设民族文化强省的重要举措，是繁荣发展云南哲学社会科学的重要途径，是树立云南文化形象、提升云南文化软实力的基础性工程。 中国学术文化的发展不仅有共性，还有很强的地域性。一国有一国之学术，一方有一方之学术。学术研究是社会发展的动力，是社会智慧的结晶，是文化建设的重要构成部分。云南虽地处边疆，仍不乏丰厚的学术研究传统。尤其明清以来，云南与中原的文化交流日臻密切，省外名宿大儒进人云南的代不乏人，而云南的文人学士也多有游宦中原者。在中原文化的熏陶下，云南的文化学术遂结出累累硕果，文化名人辈出，如杨慎、李贽、李元阳、师范、王崧、方玉润、许印芳等，其总体集中性的代表成果是《滇系》和《云南备征
旧时北京有句俗话，叫做“不分满汉，但问旗民”。在清代，旗人与民人是社会成员的基本分野。民人就是隶属省府州县之人，以人数众多的汉族人为主体；旗人则是被编入八旗组织之人。八旗虽依满、蒙、汉不同民族成分编组，但起核心作用的始终是满洲族人，所以，旗、民差别在很大程度上又是与满、汉差别相对应的。旗人又称“旗下人”、“在旗的”，他们在行政隶属、权利义务、经济来源、政治地位、文化习俗等方面均有别于民人，甚至所居住的地域，初与民人也是泾渭分明的。这样一来，旗人便成为清代社会中人员庞杂、特点鲜明、影响强大的一个区域人群。
《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一，是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题，提出了“壹”“法”“农战”等变法的几大原则，既有宏观理论阐述，也有具体的法令军规，其中有些内容比如不能让利益一致的人相互监督等，至今仍有借鉴意义。
塞种是亚洲上古史最重要的游牧部落之一，主要活跃于公元前6世纪至公元前2世纪。本书作为我国部关于塞种史的专著，主要贡献在于首先清楚地勾勒出了塞种历史的基本轮廓，对塞种各组份的名称、起源、种族、语言及迁徙过程等提出了一个自成系统的假说。
在祖国辽阔的青藏高原东北方，在巍峨的祁连雪山脚下，在奔腾不息的黄河、湟水岸边，居住着一个有着二十多万人口的少数民族——土族。该族妇女所穿的“七彩花袖衫”依照彩虹的色彩配色，鲜艳绚丽，因此，土族聚居地被赋予了“彩虹的故乡”这样一个富有诗意和浪漫气息的名字。土族那历史韵味浓厚的风俗习惯和淳朴的风土人情也像“彩虹”一样深深地吸引着人们。
