本图是地学研究所于1932年编制的天津地图，比例尺为两万分之一，地貌及人文景观一应俱全。另有天津市区域图、京津形势图。
卫家雄编著的《长江史话》以概略的笔触，讲述了长江自然与人文的历史变迁。它首先介绍了长江得名的由来、千百年来江源探索的历史、长江河道的历史自然地理变化、黄金航道的开拓。接着分上游、中游、下游三段，对长江干道沿岸某些重要城镇的发展简史和大湖、名山的历史变化做了叙述。介绍了沿江的风景名胜，回顾了历史上在长江曾发生过的一些战争乃至经济、文化活动。由于有大量流传久远的传说故事、民风民俗穿插书中，《长江史话》使人读起来倍觉趣味盎然。
广州是我们祖国的历史文化名城。追溯到4000多年前，先民们就已经在这里扎根和休养生息，并创造了岭南的原始文化。随着经济与社会的发展，广州经历了不同的历史时期而成为今天具有现代文明的大城市。广州有着悠久的历史、优越的自然环境和地理位置，形成了独特的地方文化。广州自古以来就是中国南方的门户和对外贸易的重要港口，而且它也是一座具有光荣革命传统的城市，近代以来众多的文化、历史名人，如康有为、梁启超、孙中山等都在这里留下了革命的足迹。而这本《广州史话》就将为您一一呈现这座城市昨日的辉煌。 《广州史话》由张苹等编著。
方志是我国宝贵的文化遗产，它在古籍中占有相当大的比重，至今流传的方志约有一万种。这些方志不仅反映了我国各个时代、各个地区、各个民族的社会实际情况，而且对各个地区的气候、天象、地貌、山川、城镇、道里、矿产、动植物等分布情况也有所记载。我们应当运用马克思主义观点，对这部分文化遗产进行整理研究，去其糟粕，取其精华，使它为伟大的社会主义建设，实现国家四个现代化服务。 整理旧方志是一项重要的任务，也是一种长期的事业。目前正在掀起纂修新地方史志的高潮，在这种情况下，整理旧志，为编修新志提供借鉴，尤为重要。已有二千多年历史的方志学，正待我们去研究。
上海，因上海浦（今黄浦江）得名。古称沪渎，简称沪；战国时为楚春申君领地，又称申。 现上海西部陆地成于六千年前，东部成陆约两千年。春秋时属吴，战国时属越地。秦汉时属会稽郡。唐天宝年间置华亭县，属苏州。南宋咸淳三年，设上海镇。元至元二十九年设上海县，属松江府。清道光二十三年（1843年）上海开埠，被分为公共租界、法租界和华界三部分。1927年设上海特别市。1949年5月上海市人民政府成立，1950年1月为华东行政区代管的中央直辖市。1954年6月为中央直辖市至今。1958年原江苏省松江专区的嘉定等10县划归上海，形成今日的上海境。现上海共辖黄浦等18区和崇明县。 地图是地理信息的载体。不同年代的地图是历史发展的见证。我们翻印了20世纪20至50年代的4张上海老图，奉献给读者，旨在唤起老上海人对都市历史的回忆，并期许新上海人
《民国文人地理丛书·滇康道上：滇康旅行记》为“民国文人地理丛书”的一种的一本，包括《滇康道上》和《入康记》两种书。《滇康道上》为著名化学家曾绍抡1941年带领西南联大社会、政治、地质、地理、物理、化学、生物等系10名学生组成的川康科学考察团从昆明赴当时的西康和四川考察的考察报告，详细记录了他们的行程和收获，很好地反映了沿途当时的风土人情和社会状况。《入康记》为著名新闻人段公爽当年赴西康创办《西康国民日报》途中所记，以一个记者的角度记录的当时沿途的风土人情和社会状况。
景德镇位于江西省东北部，坐落在黄山、怀玉山余脉与鄱阳湖平原的过渡地带，是一座山城。因其雄踞长江之南，素有“江南雄镇”之美誉。景德镇与湖北汉口镇、广东佛山镇、河南朱仙镇并列为全国四大名镇，也是国务院首批公布的24座历史文化名城之一。景德镇制瓷历史有1700余年，自明代它就成为了全国的制瓷业中心，拥有厚重而灿烂的陶瓷文化，又有“瓷都”之雅称。
本卷的故事按地理方位排列，先是北京，再是东北、华北、华东，尔后是中南、西南、西北，概括介绍了祖国著名的自然风光和名胜古迹。“坐地日游八万里”，一篇篇读下来，无异于游览了祖国的大好河山，悦目壮怀，豪情倍增。 每篇故事都娓娓动听地讲述了一处自然风光或名胜古迹的由来，每个传说的字里行间都洋溢着对人民群众伟大创造力的浪漫想象，都充满着中华民族传统美德的颂扬：爱国爱乡、为民造福、惩恶扬善、扶危济困、见义勇为、勤劳检朴、团结互助、艰苦奋斗、改造自然、保护环境……这些才是祖国河山的灵魂。
云南是一个多民族的边疆省，有二十余种少数民族。少数民族入口占全省总人口三分之一，分布地区占全省总面积三分之二以上。自古以来，云南各族人民开拓着祖国西南边陲，创造了悠久的民族历史文化，留下了卷帙浩繁的民族古籍，成为中华民族文化遗产宝库中的一个重要组成部分。 少数民族古籍，包括历史、语言、文学、艺术、哲学、宗教、天文、历算、地理、医药、美术、生产技术等，范围很广，种类很多。但由于历史原因和特殊的地理条件，各少数民族不仅在社会经济的发展上极不平衡，呈现历史发展阶段的多样性和差异性，而且在继承和保存民族古籍的方法上亦有显著的不同。有的民族创造了文字，谱写了本民族光辉的历史，有的民族虽没有自己的民族文字，但他们用口碑方法，世代言传口授，从而保存了自己的民族文化遗产，这些都是研究历
笔者于30年代初进入新闻界，由于职业关系，所见所闻，无奇不有，且鲜为人知。现通过回忆，并查考有关资料，进行整理，把当年的新闻重新撰写，取名为《江南感旧录》，飨读者。 本书叙述自辛亥革命至解放前夕，三十多年间沪宁各地所发生的有关野史逸闻，历史掌故，地方名胜，名人轶事，等等。由于事件往互不相干，所以一事一叙。 作为一部野史，既可让青年一代从一个侧面了解过去，亦能供史学者参考，雪泥鸿爪，得以留传。惟笔者水平有阴，加之年事已高，所述难免有疏漏谬误之处，祈识者指正。
马宇彤编著的《天津小洋楼导图(50座值得一看的小洋楼)》是给游览天津小洋楼的游者提供的一份旅游示意图。从天津现存的200多座小洋楼中精选出来50座，筛选的原则是：楼主知名度高、楼的现状比较好、有故事。内容涵盖名称、门牌号、人物介绍、精彩人生故事。分五大区域，马场道、小白楼、中心公园、鞍山道、意式风情区。按区域配有手绘示意图，方便游者在了解小楼主人及故事的同时，知道小楼的大概位置。
综观前代这类侈谈风土景观的随笔杂记之属，虽可流传于一时，却因缺乏史才史识，总觉得在内容上缺乏力度。吴空兄的这本大作，字数虽不甚多，却是本世纪以来记述中南海的一本史料丰富、记载全面、文献性很强的著作。盖谈中南海构建过程，远起元明两代，下限止于清末，比起过去的《三海见闻志》之类浮光掠影的书籍，可谓迥不相侔，有云泥之判。书中时有新见，纠正了旧说若干错误。如旧说仪鸾殿为慈禧寝宫，“庚子国变”后殿被焚毁，民国后改名为怀仁堂。其实据档案记载，仪鸾殿经重建乃为居仁堂，怀仁堂则是另择新址修建的。又如紫光阁乃清代铭功纪勋讲武之地，相当于唐代的凌烟阁。宣统年间兴建的摄政王府的前身乃为一座天主教堂（此教堂后来迁往西什库，今其址犹存）。这些属于匡谬正俗的论述，书中所在多有，不一而足。而作者以朴实平
为了对我市广大青少年加强热爱祖国、热爱家乡的教育，我们根据《全日制义务教育历史课程标准》和山东省教育厅的有关文件精神，组织编写了聊城市初级中学乡土教材《聊城历史》，供全市八年级学生使用。 按照国家*和省教育厅的有关规定，乡土教材《聊城历史》列入教学计划，授课时数为8课时。在教学过程中，这些课时可以集中使用，也可以结合中国历史教材的有关内容穿插使用。教材中的宋体字部分为必修内容，楷体字部分是对正文的补充、说明、扩展，不要求学生掌握。标有★的课文为阅读课文。 在本教材编写过程中，部分条目借鉴了李德明先生主编的《山东自助游丛书·聊城卷》、谢玉琳先生主编的《鲁西北革命史》、齐保柱先生主编的《聊城市情》、杨明坤等先生主编的《中 共聊城历史大事记》和安作璋先生主编的《山东通史》，在此我们
八十多年前，对西藏这块资源丰富的战略要地早已垂涎三尺的英帝国主义分子终于迫不及待，派遣了以荣赫鹏为头子的侵略军，从印度大举入侵中国西藏，企图在与其他列强对这块战略要地的大争夺中捷足先登。英帝国主义侵略军历经数月的艰难跋涉，沿途受到了藏族人民的顽强抵抗，后武装占领了拉萨。本书重现了帝国主义侵略西藏的这一段历史。 本书作者直言不讳地供认，英国侵略军屠杀了数千名藏人，同时也从目击者的角度表现了藏族人民不畏强暴、英勇抗敌的可歌可泣事迹，尤其是对西藏人民历史上反对帝国主义入侵的*战役江孜保卫战的描述，更是反映了西藏人民不屈不挠的抗敌精神。
本书认为,新疆历史问题研究必须坚持马克思主义国家观、历史观、文化观、宗教观，坚持中华民族共同体意识，引导人们正确认识和对待历史，本书深刻阐明：新僵是中国不可分割的一部分，多民族大一统格局是我国自秦汉以来就基本形成的历史传统和独特优势；新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员，实现中华民族伟大复兴的中国梦是各族人民的共同利益；新疆各民族文化扎根于中华文明沃土，是中华文化不可分割的一部分；新疆是多种宗教并存地区，促进宗教关系和谐是新疆稳定繁荣的历史经验；三区革命是我国人民民主革命的一部分，但前期犯有严重错误。牢固确立和运用这些基本观点，对于筑牢依法治疆、团结稳疆、长期建疆的思想政治基础具有重要意义。
