史学大家许倬云以恢宏的史家视野与饱含情感的语言，为我们描绘了四百年来台湾的历史脉络和荣辱浮沉：从16世纪的大航海时代开始，台湾经历了荷兰殖民、郑氏集团、清政府、日本殖民和国民党政权的统治，始终未曾摆脱本土、大陆和世界三层因素的纠缠。他从地理环境、政治经济、人文社会、两岸关系等方面，分析台湾发展的优势和缺失，表达了一代学人对海峡两岸未来的忧思与期盼。 本书不是一部资料书，而是一部关于台湾人今天的精神与困境的书。 不同于许倬云的其他历史写作，他在本书中陈述的不是别人，而是自己。本书可谓是一部94岁老人写给两岸同胞的 热忱之作 。
《艽野尘梦》是 湘西王 陈渠珍于1936 年赋闲长沙时 ， 回忆其 1909 年至 1912 年进出西藏的纪实 文学作品。但书中关于藏地求生的惊险曲折、陈渠珍与西原的生死与共、雪域绝境的人性异化等近乎虚构，陈渠珍用字字血泪谱写出一段旷世传奇。 为了让当代读者更好的阅读与理解这一旷世奇书，校注者 陈继光纠正其他版本讹误 30 余处，新增注释 277 条。 以 1938 年 9 月繁体无句读版为底本，参阅《陈渠珍遗著》及其他版本和相关资料，对书中的难懂字词、异体字、生僻字作了注释，为此点校注本。 并保留了其他版本中没有的序言、要例、总叙以及附篇。此外，此版《艽野尘梦》由大冰长文导读，且为陈渠珍女儿陈元吉*推荐阅读的权威版本。
山西洪洞大槐树移民的问题，是个真正雅俗共赏、妇孺皆知的话题。即使是在历史上，它也是个士绅和民众都非常关注，并且为之付出许多努力的问题。对于理解历史上文化之共享与互动，了解山西以至华北历史，这是个很好的切入点。更值得探讨的是，大槐树移民传说和广东的南雄珠玑巷移民传说、客家的石壁村移民传说等等传说，所反映的地方历史变迁的过程。这个问题牵扯到历史时期区域开发的问题、宗族的问题、信仰的问题、士绅的问题、族群的问题，特别是军事制度的问题。惟有如此，才能真正或者比较准确地理解这类传说的产生和流布。这一步步深入的过程，也正体现了作者关于区域社会史或者历史人类学的方法论意义的思考和阐述。
《东京梦华录》是宋代有名的历史笔记，详细记录了北宋都城东京（今河南开封）的城市风貌、风土人情和民生百态，具有极高的历史价值和文学价值。 本书是一部解读《东京梦华录》的大众读本，作者的讲解有趣而亲切。大到中央政府各机构的分布、宫廷阁楼的坐落、城市街坊的规模与分布，小至市民的饮食生活、歌院茶楼的盛况，甚至娶妻生子的民风礼俗、饭店、夜市所贩卖的各种饮食和杂物，都尽在眼底，展现了北宋东京的繁华盛景，使读者仿佛置身于那个时代。
本书全面讲述老上海旧城风貌、市井文化和百姓生活。从亲历亲睹的角度，分别描绘了老上海的地标建筑、公馆名园、租界、弄堂里巷、 摩登 印记、老营生、馋嘴美食、乡俗俚语、文坛旧事、戏曲演艺 用片段小文生动有趣地展示了老上海曾经辉煌的市井文化，鲜活地再现了老上海及老上海人的生活。唯有了解京城厚重的文化底蕴和历史渊源，才能真正领会这座城市的精髓。本书对了解上海的历史、人文都很有价值。
梅贻琦先生字月涵，1931年至1948年任清华大学校长。1937年，抗日战争时，清华与北大、南开三校合并为西南联合大学，梅贻琦任国立长沙临时大学校务委员会常务委员，翌年任西南联合大学校务委员会常委兼主席，一直到抗战胜利。《梅贻琦西南联大日记》即收录了梅贻琦先生从1941年到1946年在昆明主持清华大学和西南联合大学校务时期的日记（其中有间断和不少缺失）。 日记所记录的时间正是西南联合大学在昆明八年的关键时期，真实记录了梅贻琦先生的思考活动、经历见闻。*，物价飞涨，生活紧张，不少教工兼职增加收入，而学校领导到处筹款，设法增加教职员工补助。第二，经常跑警报，生命财产没有保障，当时敌机经常来轰炸昆明，日记中有炸毁联大财产、炸死联大职工的记录。第三，校务繁重，梅贻琦先生同时掌西南联大和清华大学，事务繁重可想
《上海滩1843（中国在此转身）》由卞君君编著 。 《上海滩1843（中国在此转身）》简介： 上海，在1843年之前，只是中国众多小县城中默默无名的一个。鸦片战争之后，它被发现了，西方人 用船坚炮利将它轰成了一座贯通东西的新兴之城。从此，上海成了西方文明进入中国的桥头堡、古老中华 民族面向世界的窗口。 然而，这座城市的崛起，是屈辱？是进步？1843年，传教士麦都思创立墨海书馆，现代印刷技术传入 中国，上海成为近代西学东渐的根据地；1845年，中国近代史上个租界——英租界出现在上海滩； 1847年，英国丽如银行进入上海租界，此后，上海逐步成为亚洲金融中心；1854年，小刀会起义，上海海 关为列强所窃，这成为外国控制中国关税机构之滥觞 ……1843年，上海开埠，曾经的滩头成了中国洋气 的摩登之都，东西文明在此交汇、激荡，而
这是一本全面讲述老天津名胜古迹、市井百态、百姓生活的图书。全书从亲历亲睹的角度，分别描绘了老天津当年的名胜古迹、洋楼故事、津门文教、工商百业、老商号老字号、馋嘴美食 片段小文生动有趣地展示了老天津曾经辉煌的市井文化，鲜活地再现了老天津城及老天津人的生活。 唯有了解老城厚重的文化底蕴和历史渊源，才能真正领会这座城市的精髓。本书对了解南京的历史、人文都很有价值，是一本值得推广与阅读的史料类图书。
本书全面讲述老北京旧城风貌、市井文化和百姓生活。从亲历亲睹的角度，分别描绘了老北京城当年的皇城旧影、名寺古刹、节庆习俗、馋嘴美食、京腔京韵、戏曲杂谈、五行八作、把玩养宠 用片段小文生动有趣地展示了老北京曾经辉煌的市井文化，鲜活地再现了老北京城及老北京人的生活。唯有了解京城厚重的文化底蕴和历史渊源，才能真正领会这座城市的精髓。本书对了解北京的历史、人文都很有价值。
《李土司家谱三种》收录了分别编修于顺治、光绪、民国的青海土族李氏土司家谱，相互接续，相对完整地记录了李氏土司在明清两代的家族谱序。家谱中记录了中央朝廷与李土司家族的互动，还有以土司为代表的地方势力和中央朝廷在利益方面的相互博弈，是大众了解明清中央朝廷治理边疆地方的一扇窗口。
本书全面讲述老济南旧城风貌、市井文化和百姓生活。从亲历亲睹的角度，分别描绘了民国时期济南城的老城老街、泉城文化、文教传统、沧桑历史、道地鲁味、老字号与生意经、民国时期的老城新貌、乱世枭雄、消闲生活与名人踪迹 用片段小文生动有趣地展示了老济南厚重的市井文化，鲜活地再现了济南城及老济南人的生活。唯有了解济南厚重的文化底蕴和历史渊源，才能真正领会这座城市的精髓。本书对了解济南的历史、人文都很有价值，并配有大量珍贵历史照片，直观再现过去济南城的真实面貌。
《那彦成青海奏议》在编纂过程中，依那彦成任职的先后，将收入《那文毅公奏议》中的文献资料，按三编重新编次：*编《西宁办事大臣奏议》，共三卷46篇；第二编《二任陕甘总督奏议》，共一卷18篇；第三编《三任陕甘总督奏议》，共五卷81篇。并收入插图多幅。
《大通县志稿》是大通历史上由官方主持编纂的、现存*的、较为全面记载大通地区的志书。全书起于雍正三年，终于民国八年，简明扼要和较为真实地反映了近二百年来大通的自然山川地理形势，历代尤其是清朝与民国时期的行政沿革和职官建置，动植物和矿产资源；列举了人物活动如文吏的政治建树、武官的尽职尽责和立功受奖，本地举人、各类生员与文教事业的发展，孝子、孝妇尽孝的典型事例；简要记述了汉族、藏族、土族和回族的来源、衣食住行与宗教信仰；而 艺文志 中李淳《咏古镜》五言绝句据赵宗福先生考证是青海历史上由本土人文创作的*首诗歌，具有很高的文献价值。
豫师为咸丰二年（1852年）进士，历任内阁中书、国史馆校对等职。咸丰九年（1859年）出任山东道监察御史，改陕西道监察御史。同治元年（1861年）以代理兰州府知府。同治三年（1864年）任平涼府知府。同治五年（1866年）简放肃州道，又调兰州道。同治九年（1870年），升任西宁办事大臣，协助左宗棠镇压河湟回族反清运动。所著《豫师青海奏稿》12卷，对于研究同治年间青海历史有重要的史料价值。
《带着文化游名城 老长沙记忆》可以带你充分领略长沙的魅力，本书分为10章，分别为 历史上的长沙 老长沙的城门楼 长沙的古镇 长沙的街桥地名 长沙的宗教庙堂 长沙的自然风光 长沙的闻人掌故 长沙的民俗特色 长沙的美食特产 长沙的场馆娱乐 。其中不乏有趣的典故、传说，如 长沙马王堆出土的千年女尸被称为 东方睡美人 吗？ 你知道辛弃疾在长沙建立的 飞虎军 吗？ 太平天国的萧朝贵真的死在长沙的南门口吗？ 老长沙竟有一扇 防盗门 ？ 你知道关山镇上关公砍榆树的传说吗？ ，让您充分了解这座充满底蕴的城市 长沙。
本书所谓一个人的上海史，是从三个个人化的角度讲述上海城市发展的故事。第一是空间视角。上海空间形态的一大特征是不同时代不同规模的模块拼贴而成的马赛克，其中基因性的东西是黄浦江和苏州河交汇形成的Y形结构或丁字形结构。第二是个人经历。作者把1291年设县建城以来上海城市的空间变迁，加上当下面向2035年的建设有世界影响力的现代化国际大都市，区分为七个发展阶段。本书结合个人经历，讲述上海建城以来的各个发展阶段以及有代表性的故事。第三是发展理论。城市空间是发展思想和发展理念的投影，有什么样的发展理念就有什么样的城市形态。作者描述上海当下的城市发展，以生态文明和可持续发展为导向，从外向内依次用生态保护红线划分生态空间，用永久农田红线划分农业空间，用城市开发边界划分城镇空间，要努力打造一个生态、生产
《秘境青海》是一本具有收藏和史料价值的时尚文化旅游图书。纵观青海的人文地理，恰似一幢巨大的经幡：西宁是其中心点，从那里向四周引出五条各具特色的文化景观带：海藏咽喉，民俗风情浓郁的 河湟谷地 ；碧波荡漾，绿草茫茫的 青海湖区 ；迎佛之路，梦回唐朝的 唐蕃古道 ；体现农牧风情、高原文化的 黄河流域 ；以及呈现极地体验，收获生命感悟的 青藏一线 。这五条文化景观带像五条色彩斑斓、凌空飞舞的经幡，每一处景点就是飘扬其上的五色风马。 《秘境青海》的独创性的结构框架，完美契合了青海的人文地理特点，全书以这五条文化景观带为经线，以往事、人文、景点、民间四个板块为纬度，以深邃的藏文化历史和丰富的高原多民族风情为纵深，全景式地描绘了青藏高原上青海的山川大美、人文风情。
