引起广泛关注并造成巨大影响力的系列丛书──《被禁止的历史:史前科技、外星人干预和被隐瞒的文明起源真相》、《被禁止的科学:从远古高科技到自由能源的神奇之旅》、《被禁止的宗教:破解西方世界遭受压制的神学异端谜局》──是从著名期刊《崛起的亚特兰蒂斯》杂志中萃取出的优异人士的杰出文汇。而本书,则由这个星球上特立独行的考古学家──他被世人称为 被禁止的考古学家 ──迈克尔?A.克莱默在该刊开设的同名专栏《被禁止的考古学家》中的精品构成。此前,克莱默出版了全球畅销书《考古学禁区》和《退化论:达尔文为什么错了?》。其中,《考古学禁区》以接近1000页的篇幅,提供了大量主流考古学界不敢正视的那些 不该存在的 确凿证据;《退化论》则用500多页的文字提供了一套关于人类起源的惊世骇俗的新理论。 而在这部新
古往今来的文人,无不重视文房用具。在诸多的文房用具中,为文人所宝爱的莫过于笔、墨、纸、砚。这四种文房用具被雅称为。文房四宝”。 文房四宝不仅是中国文明发展史上的宝贵文化遗产,同时中国历代文人借助它创造出诸如书法、字画、典籍册页等绚烂多姿的文化产品。由于时代的发展,中国文房四宝已从文化用品一变而为收藏品,这一点则是任何现代书写工具所无法比拟的。中国传统文化的一部分特征,可以通过文房四宝的发展历程及历代明贤对文房四宝的评论赏鉴,得以形象地再现。 本书就从收藏的角度,以大量出土文物与历史文献资料为依托,较为详细而又通俗生动地向读者介绍了文房四宝产生、发展与收藏的历史。通过该书的讲述,相信读者一定能对文房四宝一一这一我国的传统精粹有一个更全面更透彻的了解。
古埃及文明位于非洲东北部尼罗河中下游地区,时间跨度近300年,是人类历*古老而又悠久的文明之一,在世界文明史上占有相当重要的地位。 古埃及文物是研究古代埃及历史的重要因素。可以说,没有通过考古发掘得来的大量文物,就没有真正的古代埃及史。 《文物中的古埃及文明》一书,选取收集了古埃及从巴达里文化至新王国时期具有代表性的文物进行介绍,包括文物的发现时间、发现地、所属时期、材质、色彩、图案、形态等等,并配有图片。全书图文并茂,是了解古埃及文物,进而了解古代埃及文明和历史的上佳读物。
在中华文明史的发展过程中,有一种特殊的书写材料曾经被作为重要的古代文化载体,这种特殊的文化载体就是简牍。在中国文书史的简牍时代,所有的文明创造和所有的文明积累,都曾经由这种竹木材料所记录,所传承,所反映。通过这些简犊,我们可以更深入地认识当时社会的政治形式、军事制度、经济条件、社会构成、生活实况、文化形态乃至时代的精神风貌。所以说对简牍资料进行研究是有着重要的意义的。近世大批简犊资料的发现,特别是以现代科学考古发掘方法所得到的大量简牍,不仅为简犊的研究提供了更为便利的条件,而且我们能够通过这些宝贵的出土文献更深入、更全面地了解古代社会。《简牍史话》便是介绍了简牍的形制、文化内涵、历代简牍发现、简牍研究的历史进步等内容。
在我们身边,每天都在进行着考古工作。这些工作,不断改变并丰富着我们对历史的认识。 考古人是一个特殊的群体:他们往往出自著名的学府(只有少数大学才设置考古专业),却像老农一样在土里挖掘寻找;他们“读尽了相关的每一条史料,也走遍了相关的每条河谷”(张承志语);他们直面日常工作的辛苦与琐碎,奉现给人们的却是废墟上的辉煌与田野里的诗意。 考古人往往有不平凡的经历,他们知道太多的历史秘密,他们有讲不完的故事:探索的故事、发现的故事,成长的故事、心灵的故事,历史文化民俗的故事……一代一代考古人,一个又一个故事,缀合成为中国近百年考古发现、探索思考与认识的鲜活的历史。尽管他们可能出版了考古发掘的专门报告,写过论文甚至专著,但由于时间、精力、条件、机遇等的限制,他们很少有机会给我们讲述考古和
“堂奥”书系由读库策划,以建筑作品为主角,立足于“用一本书的体量,把一座建筑写透”。 《农禅寺:水月》是姚仁喜“堂奥”建筑系列丛书本,介绍的是台北法鼓山农禅寺,亦名“水月道场”。由世界华裔建筑师姚仁喜依圣严所嘱于2006年-2012年设计建造,他用简约且精炼的手法回应了圣严的“水中月,空中花”六字任务书,完成了“水月道场”。农禅寺自建成后屡获大奖,并吸引了大量游客前往。 2014年夏天,青年学者王南和袁牧亲赴台湾做了一次“姚仁喜建筑之旅”,在建筑师的陪伴下参观了他各个时期的建筑,并对诸多台湾建筑师和学者进行专访。 本书除了以大量图纸和精美照片对农禅寺本身的设计意境、建筑材料和形态进行展示外,还探讨了建筑师本人对现代佛寺建筑的探索历程,对清水混凝土建筑的多年实践,以及用光呈现佛之语进而镂刻经
管芙蓉、吕向阳著的《鲜卑族源流》运用了溯源探流的历史学方法,全书由上编、中编、下编构成。其上编:“大鲜卑山:鲜卑民族的摇篮”,吸收参照了前辈学者的学术成果而集中论述鲜卑民族之“源”,系统论述了鲜卑部族:“北部鲜卑”拓跋氏、“东部鲜卑”慕容氏、宇文氏皆源于大鲜卑山森林带以及他们沿着不同的方向和路线走出大鲜卑山的南迁历程。这就理出了鲜卑民族的历史源头,为进一步揭示鲜卑各部族的关系及其演化流变的历史轨迹理出头绪。《鲜卑族源流》系统梳理鲜卑族的历史演进,宏观展现了鲜卑民族的历史全貌。
作者运用现代人类学知识来研究中国古代社会和兄弟民族的先驱、人类学西南学派的开创者、西南地区考古学和博物馆事业的莫基人。《求证历史的印迹(冯汉骥考古学论集)》收录冯汉骥教授的考古学论文十一篇,涉及20世纪50―70年代西南地区的诸多重大考古发现。
九·一八事变后,日本关东军进逼山海关,北平告急,故宫几十万件国宝牵动国民之心。硝烟炮火中一场规模浩大、惊心动魄的故宫国宝大迁徒拉开了序幕……
文娟主编的这本《世界考古未解之谜中国考古未 解之谜(超值全彩白金版)》深入探索中外考古史上 影响*、有研究价值的考古未解之谜,包括 “解读古文明的密码”、“神奇的语言文字”、“墓 葬的神秘王国”、“文物的奥秘 世界”等几个方面,时间上从远古时期一直到近现代 ,让读者零距离感受历史 文化的魅力。 《世界考古未解之谜中国考古未解之谜(超值全 彩白金版)》所选考古谜题的探秘过程玄机重重,真 相则扑朔迷离,像磁石般吸引着人 们好奇的目光,强烈刺激着人们一窥究竟的欲望。读 者可以随专家一铲一铲地 发掘,与他们一起感受那激动人心的辉煌时刻,或接 受“山重水复疑无路”的 失落。 书中的考古谜题涉及宗教、哲学、政治、军事、 艺术、科技等诸多领域,通过简 明的体例、精练的文字、新颖的版式、精美的图片等
本书用生动而富有文学性、历史性的笔触向读者介绍了中外古代印章的渊源和故。作为国际印章协会的一名中国籍会员,胡忠良把有关中外古代印章文化几乎挖掘到了极致,围绕着印章的一个个经典的故事,在散发着浓郁的文学和历史气息的氛围中,向读者尽情地展示着印章的魅力。这部书既有可读性,又有收藏性,随着岁月的逝去,它的价值也会愈加彰显。
关于古应国,历史文献上只言片语地记载,它是由周武王之子应叔建立的一个诸侯国,至于所处何地,国君是谁,历史有多长,则不得而知。所幸的是,从1986年至2007年的应圉墓地考古发掘,弥补了文献记载的缺失,破解了应国历史上一个又一个谜团,清晰地勾勒出一个失落小国的真容。500余座墓葬的现身,10000余件文物的出土,使应国墓地的发掘跻身1996年全国十大考古新发现。 本书作者化身为现代通往古代的使者,以穿越时空访古纪实的形式,讲述了应国墓地发掘的全过程,以及考古人员、公安人员与盗墓分子的殊死较量,在为读者展现古应国神秘而辉煌的历史文化的同时,也展现出中国的考古人艰苦简陋的工作环境、乐观积极的精神状态与坚持不懈的执著信念。
对中先生是一位知名学者,他对日中文化的渊源关系有深入的研究。接触他的人无不被他那种对中国文化的炽热情怀所感动!先生发起并领导了“在日本中国历史文物保护协会”,对流寓到日本的中国文物非常关注,《至宝·千年之旅》一书就是他研究中国瓷器的重要成果。这是以雨过天青觚为标本研究柴窑的一本专著,也许会给人以石破惊天的感觉! 柴窑,相传为五代后周世宗柴荣的御窑,其器皿“青如天,明如镜,薄如纸,声如磬”。由于窑址没有发现,所以世人对于柴窑及其制品的存在便产生了疑问,其命运就像秘色瓷在法门寺地宫出土以前一样,成了一个历史之谜。谜总是需要破解的,“金百有声,不动不鸣;管萧有音,不吹无声。”对中先生便是破解这历史之谜的学者。
《远古回眸》对广西地区的史前考古进行了概述,并按年代的先后从距今二三百万年前人类出现到一万年前文明的前夜,分不同的板块对该地区重大的考古发现进行重点介绍。书中配以丰富的图片更加直观易懂,同时辅以和“链接”小板块,扩展与史前考古相关的历史信息和知识,从历史、艺术、科学各个方面介绍史前考古与文物,使读者读有所得。