云冈石窟是北魏时期由皇家开凿的石窟群，是中国石窟艺术宝库中不可错过的瑰宝。《云冈：人和石窟的1500年》是关于云冈石窟与历代云冈人的历史非虚构作品，讲述了一段关于 人的信仰 人的工程 的故事。 一千五百年前，人们虔诚发愿，要在灵山巨岩之上营造出一个胜极的佛国。 北魏时期，在文成帝的支持下，昙曜主持云冈石窟的开凿建设。孝文帝、冯太后时期，石窟建设愈发兴盛，北魏后期则逐渐衰微，云冈石窟历经多次荒废与重建，甚至一度经受着严峻的盗凿考验，直到近代被考古学家再次关注，才遏止了更多的国宝流浪海外。本书爬梳了云冈石窟的历史沿革，亦讲述了无数云冈人的故事：一举夺回学术主动权的中国云冈学奠基人宿白先生，勇敢开辟新赛道的云冈守护者、云冈研究院院长杭侃，用古建筑学思路还原石窟工程营造的新一代学者彭明浩，
本著作为国家 十三五 重点图书规划项目《中国古代文献文化史》丛书中的一种，作者将物质文化研究的理论和方法引入古代文献的特殊形态 石刻文献的研究中，从考古学、历史学、艺术学等视角，立足于文化史的宏观鸟瞰，对古代石刻文献和它的产生、发展及其影响进行深入的考察分析，展示了古代石刻文献的丰赡和魅力，丰富、完善了古代文献的广阔内涵，揭示了石刻文化和石刻文献独特的文化史价值和审美价值。主要章节包括：从物质文化角度看中国古代石刻；宋前及宋代刻工和刻石文化；元明清刻石工、刻石业及文化交游；拓本生产与流通；秦始皇东巡刻石的传统、礼仪与文本文化；汉碑、社会网络与礼物；汉末三国石刻；石刻的空间与文本景观；永州摩崖石刻的产生与演绎；朱熹对石刻文化的作用；晚清笺纸与石刻文献；晚清士风和碑拓流通；附录还
本书以田野调查为基础，通过大量第一手的调查资料，采用考古类型学方法对东魏?北齐石窟造像进行类型分析，在类型分析的基础上，结合纪年材料（文献记载、造像题记）对石窟造像进行了年代学研究。通过东魏?北齐不同时期、不同地域石窟造像的比较研究，采用文化因素分析法，对它们各类特征的来源进行梳理和总结。在此基础上，讨论了东魏?北齐石窟造像样式特征所反映的“西方”“南方”以及“中原传统”因素，以及传统历史研究中的“胡化”与“汉化”问题。利用全面搜集的石窟、造像的题材，佛教刻经经目材料，讨论东魏?北齐的佛教信仰，结合供养人的身份，探讨不同身份等级供养人佛教信仰取向的不同，以及背后反映的深层次动因。
广西石刻具有丰富文化内涵，本书选择民国以前广西各地历代著名石刻34种，以石刻故事为中心，以史为线索，通过通俗易懂的语言阐释石刻的内容，并讲解其背后的历史文化内蕴，让读者了解历代广西石刻，了解广西丰富的石刻文化。 本书为 文化广西 丛书遗存系列之一，按照石刻内容分类，部分 历史的温度 （收录了7篇文章），收录的石刻反映了广西历史的重要事件；第二部分 名人的印记 （收录了6篇文章），收录的石刻反映米芾、阮元等历史名人在桂林的生活交游情况。第三部分 往事与传说 ，（收录了7篇文章），收录的石刻反映当地的民间传说故事等。第四部分 圣贤与英雄 （收录了6篇文章），收录的石刻反映官方和民间力量对当地的教化之功。第五部分 石头上的文学 （收录了8篇文章），收录的石刻均为诗文，是文人唱和游览的雅兴抒写。合计34
本书从文献学角度对中国东汉至元代石刻书人身份特点和历史变迁进行了详细考察，对汉魏六朝石刻书人身份及石刻文献的伪托、附会、错讹和阙疑等加以考释甄别，探讨了隋部分石刻书人、石刻断代和五代以前的书学问题，并由石刻书人对北宋御书院的祗候官详加考辨，梳理了辽金元石刻书人及其身份，对元代奎章阁书家与鉴书博士进行了个案研究。《BR》 本书在研究古代社会书写状态和石刻艺术文献等方面具有较高的学术价值，对于古代石刻史、书法史、美术史、刻工史等领域的研究具有一定的参考价值。
《汉魏六朝隋碑志索引（套装1-6 共六册）》主要對漢至隋代的碑誌（包括墓碑、墓碣、墓幢、墓闕、塔銘、紀德碑、紀功碑以及墓誌、墓表、墓記）作索引。每一方碑誌索引條目，除簡介外，原則上按照圖版著錄、錄文著錄、碑目题跋著錄、相關研究論文和備考五個部分编撰，以期盡量提供每方碑誌的詳細著錄情況和學術研究前沿。徵引文獻以《石刻史料新编》為大宗，并盡量含括未收入該書的其它古代和近現代金石著作、以及總集、別集和方志中收錄的碑誌。偽刻（含疑偽）碑誌也按照同樣的體例編撰索引，并將 偽刻 疑偽 觀點標註在具體的文獻條目下，以使各家觀點更加醒目。
《石刻墓志与唐代东亚交流研究》运用中、韩、日学界现存文献、考古史料， 特别是以20世纪90年代以来在西安、洛阳及其周边地区新发现的唐人墓志右刻为素材，在已有研究的基础上，探讨墓志石刻所见入唐朝鲜半岛移民涉及问题，杜嗣先、井真成基志及日本国号的出现，新罗、日本使臣争长诸问题。其中对入唐高丽移民墓志的史料价值，百济移民林氏家族入唐过程及在唐生活状况，定居唐朝的新罗侨民金日晨在唐为官经纬，宗藩体制下唐代宾礼的规定和具体实施，以及对西安周边新罗人金仁问遗迹、乾陵61蕃臣石像中的新罗使者、唐罗战争、唐朝与新罗文化交流等问题均有独到的见解。另外，《石刻墓志与唐代东亚交流研究》还对百济移民柏:塞进的墓志、万年营碑阴题名、宦官吴怀实的墓志进行了镇密诠释与论述。
五代时期的女性，有着怎样的家庭地位？本书立足32帧女性墓志碑文，结合史书等百种以上的史料，通过探讨墓志笔法与史学方法、社会流动和文武交流、世变下的妇女角色，藉以观察五代至北宋社会家庭史的连续和转变，在一定程度上改变了我们对五代女性 男尊女卑 无所作为 的固有认识。书中穷尽挖掘墓志碑文里的信息将成为研究家庭史和社会史不可或缺的史料，也为五代史研究提供了新视角。 从文人武人的妻妾、官宦女子、英雄子女、寡妇到后宫嫔妃，书中探讨的女性身份多元，呈现了一幅五代女性图像，借此我们得以窥探当时五代女性周围的世界。让我们看到五代女性扮演的世变中的贤妻良母，除了具备传统的美德，还要帮助夫家的社会流动和文武交流。 五代在碑志 五代在碑志 系列包括《世变下的五代女性》《五代武人之文》《五代
碑刻艺术是古代文化传播的重要工具之一，镌刻于碑石上的纹样千变万化，体现了中国传统文化的变迁和技术的进步。《中国古代碑刻纹样研究》从碑刻纹样的起源、发展和审美价值入手，从艺术设计学的角度对碑刻纹样进行研究。一方面从纵向上以朝代为序，对古代碑刻纹样进行整理，研究、分析古代碑刻纹样发生、发展的过程及总体特征；另一方面从横向上进行比较，将同朝代碑刻纹样与其他器物上的纹样进行对比分析，探究其相互之间的影响关系，并对每种纹样的形态进行分类分析，梳理碑刻纹样的历史流变规律，分析中国传统纹样在碑刻上的传承、创新与运用，以期为传承中国传统文化艺术提供基础性的助益。
本书为中国古代金石研究专著，全书分为上下编：上编为《碧落碑考》，下编为《金石偶谈》。 上编 《碧落碑考》，作者对唐代名碑《碧落碑》从学术角度进行了全面研究和考证。该碑存于山西新绛县，篆体，是李渊之孙李训等四人为亡母房氏（房玄龄之女）所立，共六百余字。由于撰者不明，字体古异，碑文背景扑朔迷离，成为历代学人千年关注的热门话题，尤其在金石学领域、书法领域备受关注。该碑的作者，字体识读，以及立碑背景，至今尚无定论。作者经过对《碧落碑》的长期研究，分别从文字识别、立碑背景、作者探析三个方面，对该碑逐一破解。 上编的主要贡献和突破有三个方面。一是文字解读，首先将原文一一列出单字，根据《说文》《石鼓文》以及甲骨、金文等专著，将与之对应的古文字作解。二是碑文背景，作者经考证，认为是武后消
人们喜欢碑刻的理由是多方面的。对一般读者而言，碑刻背后的故事也许是其感兴趣的。有故事的碑刻也许并无华丽的辞藻，亦无龙飞凤舞的书艺，但由于其背后隐含着动人的故事，同样会引起碑刻爱好者极大的兴趣。 《石刻华夏(共4册)》就是从历代有名的碑刻的解读入手，叙述了碑刻背后的历史故事。
在古代人类不能洞悉、也无能力控制子嗣繁衍时，追求强大生殖能力的生殖崇拜，曾是普遍信仰。植根在这一信仰土壤上，通过各种手段寻求非人间力量的佑助，实现孕育子孙的愿望，就出现了相关的巫术行为。新疆呼图壁天山深处康家石门子岩壁上，保留至今的一区大型岩刻画，生动展现了当年新疆原始居民的这一朴素愿望及巫术实践。这是作者发现、曾报导过并引发世界关注的一处考古遗存。岩刻高悬峭壁，画面距地表达14米，画面面积120平方米，画面人物高者过于真人，小者只20厘米上下。画面作男女媾合、女性环绕对马舞蹈、男性人物胸膛中有小人、媾合后丛生的小儿群聚欢舞等画面。岩刻下，有厚厚的火灰层。傍近，发掘过高达60厘米的两性合体石雕。山体高耸，岩壁周围溪水环绕，所在地点远离居民区，至今少有人迹，未受后期人们的增删、破坏。
南京城墙砖文中的实名制，不仅针对各级政府的官吏们，还对具体烧制城砖的窑匠、人夫以及基层组织者，也提出了用实名的要求。如该项劳役基层组织中的“总甲、甲首、小甲”，均是以实名见诸砖文。府、州、县的官员、吏员、总甲、甲首、小甲、窑匠、人夫，多的不同责任层面竞达十一级，构成了一整套自上而下的实名制的管理责任体系。而参役基层组织中的总甲、甲首、小甲则具有双重的身份，他们既是基层管理者，也是直接造砖的人夫。当年文献中并没有记载的这些史实，主要来源于对南京城墙砖文的解读和研究。 南京城墙作为存世*的都城墙，作为全国重点文物保护单位，并且已列入中国申报世界文化遗产预备名录，作为南京“山、水、城、林”特色的重要组成部分，引起众多研究者的兴趣，各种专著相继面世。从城墙砖文人手进行研究，提供了一
长江三峡工程湖北库区地处三峡的西陵峡和巫峡区域，这里的先民们用刻石记事的原始方式把与生活相关的长江洪枯水、治理航道、提示滩险、镇江佑安，以及筑路、捐献、义渡等内容铭记下来。现已查明三峡湖北段的摩崖石刻和碑刻分别为69处和53块，根据石刻的内容又可以分为历史水文题刻、整治航道题刻、咏叹三峡风光题刻和记事碑刻等。
武山石窟造像艺术，以建造于北周时期的拉稍寺“大佛像”为基点展开。它是当地建造早，也是有影响的古摩崖石刻艺术。据记载，拉稍寺大佛像的开凿与修建，带动了武山地区其它他窟寺的兴建与发展。其发展演变有上千年的历史。武山石窟造像遗迹中，保存比较完好的有：拉梢寺摩崖造像群、千佛洞摩崖造像群、水帘洞石窟敷泥彩绘、显圣池摩崖壁画、木梯寺石窟彩塑艺术等。这些内容丰富、多姿多彩、气势雄宏而又栩栩如生的艺术真迹，是古代艺术匠师们个性和智慧的集中展现。《武山石窟造像艺术》主要从美术鉴赏的角度，对部分石窟造像群中有代表性的作品进行分析和论述。
本书有以下特点： 一、编着本录旨在为研究宁波之学者提供碑刻文史料之索引，庶畿为编写《宁波金石志》作准备。 二、本录所收碑文均刻碑指石今之沿存者，均为出土于、存于今宁波市行政品域内者。 三、本录所收碑文均为内容与宁波（人、事、物）有关者，碑虽不存然碑文尚存于相关文献中者，一幷收录碑文不全者不收。 四、本录上限力溯早，下限收至公元1949年10月1日中华人民共和国成立止。 五、本录资料来源为于一阁藏宁波历代旧志、市各级文保所藏之碑石及有关档为、有关档案、历代文献著作，参考文献目录附后。 六、本书有利于科举学校、水利、城垣格梁建筑、军事、寺颧庙会馆、墓志铭及其他等七大类，以类分卷，每卷以时间先后为序。全书共计收录碑刻文2670通。 七、卷首写录有关碑刻影印件，卷末附录为参考文献书目。
首都北京，不仅是辽、金、元、明、清五朝古都，而且是具有三千年历史的历史文化名城。和其他历史名城一样，北京地区地上、地下的各种石刻，也同样具有悠久的历史。北京地区保存有数以万计的历代石刻，他们是先民遗留给我们的珍贵文化遗产。本书图文并茂地介绍了北京的石刻文化。让我们走进北京石刻文化的海洋，领略北京石刻文化的风采神韵吧。
本书是法国远东学院和北京师范大学合作项目 北京寺庙碑刻与社会史 的初期成果。在实地调研的基础上,以清乾隆 京城全图 为依据,收录图中北京内城一、二排范围内的寺庙，每排段首列《京城全图》本排段部分，标示寺庙所在方位，再顺次撰写庙志，图影庙中原有碑刻、原文格式、著录和释文。书末附寺庙补遗表，庙名、碑文撰书人、香会、胡同索引。全书共撰写庙志193份，著录碑刻100多种，资料非常丰富，是研究北京社会、宗教、民俗、文物等经济文化的重要资料。
