今天的人们对宋朝的往事耳熟能详，但宋朝帝陵则不在人们的视线里。到底它们经历了什么？宋太祖陵及宋皇陵墓葬群的相关故事在这里浮出水面。作为大宋开国皇帝，赵匡胤终结唐末五代十国混战局面，是中国历史上一个承前启后的重要人物。他死后所在的永昌陵是北宋王朝一座由皇帝亲自选定的陵墓，天宝九年（976）的一天清晨，一支响箭刺破云霄，宋太祖赵匡胤对着群臣兴奋地说: 箭落之地便为朕之皇堂也，朕自名曰永昌！ 一代开国之君，就这样草率地选择了自己的陵墓所在地，此后，北宋历代君王均葬于此。然而，厄运从此降临，经过后世千年的无数劫难，宋太祖的陵墓成为了乡野间的皇陵。这其中有怎样的故事？答案尽在本书之中。

数以万计的墓志铭，或云丧葬传记，从帝制时代留存至今。它们被刻在石头上、安放在墓穴中，表达生者对逝者的思念。墓志铭的内容一般集中在墓主的生平事迹和模范言行上，因涵盖了详细的人品操行、家庭生活、地方世态及社会文化风俗，它们或多或少地折射出墓主所生活时代的思想行为和日常生活。此外，还让人们有机会瞥见那些在正史和地方志中少有记载的各色人物，包括女性、孩童，以及未能在政治上留下痕迹的男子。 本书选取了从汉代至清末近两千年间的30 篇墓志铭，并邀请知名学者撰写导读，以志文背后的话题，串联起整个帝制时代的中国历史。本书的读者们可选择以任何顺序来阅读这些墓志，因为它们每一篇都是一个独立的故事。当然，通读全书并对各时期的墓志作比较分析也会让我们受益匪浅。此外，还可选择一个群体（如女性、将

乾隆帝是清朝入关后的第四个皇帝，乾隆时期正处于清朝的鼎盛时期，国家强盛，财力雄厚，再加上乾隆皇帝博学多才，追求完美，所以乾隆皇帝给自己修建的裕陵规模宏大，制度完备，工艺精美，多有创新，在清陵中堪为上乘，裕陵以后的清陵没有能望其项背的。裕陵是清朝皇帝陵中的杰出代表。本书从选址、规制、创新、内葬人物、有关的故事、地宫的开启、清理情况等多方面对裕陵进行了全面解读，融进了许多新内容、新观点、新成果，是迄今为止研究裕陵的之作。

本书是曹操高陵考古发掘报告出版之后第一项关于曹操高陵的综合性研究成果。陵墓、陵园和陪葬墓等关键要素的完整考古面貌，曹操高陵相关研究的发展历程，各种质疑观点的真实情况，相关画像石、卞后墓葬和曹操DNA研究等问题的再分析，相关研究中的学术规范问题等，都在本书中逐一展现。其中陪葬墓等多项考古材料为首次公布，关于各类质疑观点的梳理分析也是首次尝试。希望通过这些成果，能够让学者和公众看到曹操高陵的完整面貌以及其从发现到研究的全过程，从而对其有一个更加科学、理性和全面的了解。

《发现武王墩》是一本武王墩墓考古的通俗普及读物。安徽淮南武王墩墓是经科学发掘的迄今规模 、等级 、结构 复杂的大型楚国高等级墓葬，是2024“考古中国”重大项目，入选2024年度 十大考古新闻。武王墩墓主人究竟是谁？ 青铜大鼎是否会超过铸客大鼎？新发掘出土了哪些器物？这些器物又传递了哪些鲜为人知的历史线索？文物在发掘、提取过程需要注意什么？本书汇聚多位武王墩墓的一线考古专家，通过易懂的文字、120余帧高清彩图，带领读者走进武王墩墓的考古发掘现场，从历史、出土文物、文化等多个角度，注解“何为雄楚”，读懂武王墩墓蕴含的丰富历史信息，用一手资料再现遥远而灿烂的楚文化。

本书是玛雅学泰斗迈克尔 道格拉斯 科的经典之作。书中，科不仅介绍了玛雅古文字的相关知识、破译历史，还以一种内部视角，以 玛雅古文字是象形文字 这一观念的建立、固化、松动、溃败为线索，生动地讲述了来自不同国家、不同学科背景的破译者的故事。偏见、妒忌、斗争、天才、勤奋、合作、激情 经过长达一个世纪的摸索与跌跌撞撞，伟大的破译者们最终实现了 我们这个时代人类最重大的智识突破之一 ，揭开了古代玛雅文明的神秘面纱。

由刘振东*的《冥界的秩序（中国古代墓葬制度概论）》以坟丘墓的发展演变为线索，从墓葬的地上设施和地下设施两大部分人手，重点探讨中国东周至南北朝这一较长历史时段的墓葬制度，尤其是墓葬等级制度，并触及中国古人的冥界观问题；另外从东亚文化交流的视角，对中日两国古代坟丘墓制进行了比较研究。期望此研究能够帮助我们窥见中国古代墓葬制度变化之轨迹，有助于促进东亚范围内墓葬研究的交流、互动。

长得像 奥特曼 的青铜人像、拥有千里眼顺风耳的青铜面具、刻满 密语 的黄金权杖、出土即顶流的网红猪、有鸟有龙的超级大神树、超现实主义的神坛 三星堆是近几年文博领域最受人关注的博物馆之一，也是最热门的网红博物馆之一，尤其是从2020年开始的新一轮挖掘，不断冲上热搜。本书用诙谐易懂的文字将三星堆的考古历程串讲开来，从偶然发现到深度发掘，三星堆遗址隐藏了太多的故事和谜团。作者用问题引导读者，带着问题去阅读、去思考，从器物入手，穿梭回那个辉煌神秘的时代一探究竟。欢迎成为三星堆 迷雾剧场 VIP，走近了不起的文明现场，来一场跨越千年的奇妙旅行。

本书以中古中国墓葬所见音乐文物为研究对象，在礼乐制度与礼乐文化的视野下，从墓葬与现实礼俗的互动、中外文化的交流、时代风尚与观念的形成等不同视角，全景式地呈现了中国中古时期音乐的发展与变迁。通过考古学方法综合梳理，本书将这些音乐文物归纳为鼓吹乐、燕乐、百戏 散乐、高士雅音等不同类型，并指出其音乐属性和功能指向。在此基础上，本书结合文献史料，进一步归纳了各类音乐组合的形成逻辑、不同类型组合出现、发展和消亡的历史契机与内在原因，由此提出了中古时期礼乐文化发展的 雅俗关系 与 胡汉关系 两条线索。循此线索，本书围绕 礼制 与 礼俗 这两个用乐传统，总结了中国礼乐文化在中古时期经历的重塑与转型。

郑岩*的《魏晋南北朝壁画墓研究》对于魏晋南北朝时期的壁画墓进行了综合研究。书中所讨论的壁画取其广义，不仅包括彩绘壁画，还包括如模印画像砖壁画等使用其他材料和技术制作的壁面装饰，此外还附带讨论了装饰有画像的葬具。 上编在全面占有材料的基础上，对魏晋南北朝壁画墓进行了分区与分期，将其分为东北地区、西北地区、南方地区、中原地区四个大区，根据资料的情况，有的大区再分为若干小区，在此基础上对有些地区的壁画墓进行分期，建立起这一时期壁画墓的基本时空框架。 下编选取典型材料，对相关问题进一步加以分析。包括以河西地区魏晋壁画墓为例，讨论不同区域间文化的互动关系；通过分析邺城地区东魏北齐壁画墓的特征，提出 邺城规制 的概念，以考察汉唐之间壁画墓的过渡性特征；从南北朝竹林七贤与荣启期画像入手，探讨壁

龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，位于河南省洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上。开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代的营造，南北长达1公里，至今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品，其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。《龙门石窟2》介绍了其的历史。

西夏皇陵是历代西夏帝王陵墓的所在处，素有 东方金字塔 之称，是中国目前遗迹保存完整的陵墓群之一。它不光是中国 西夏文化遗址 ，也是一处神秘的文化景观。现今陵墓虽已遭到了破坏，但好在骨架尚存，其规模的宏大，布局的严谨，令人惊叹。残存陵丘矗立在戈壁荒漠之中，领略之后依旧让人想见当年西夏的独特地理风貌与人文景观。本书从西夏皇陵入手，选取李元昊、李谅祚等九座西夏特色皇陵，从西夏皇陵的位置、外观着手，探究当时西夏帝王选址背后的故事，并通过陵墓现存的样子，反推历史，进而回顾皇帝生前的故事，为读者还原了一幅壮丽的西夏王朝图景。

《中国石窟：龙门石窟（第1卷）》的主要内容包括了图版；龙门北朝小龛的类型、分期与洞窟排年；洛阳地区北朝石窟的初步考察；龙门皇甫公窟；渑池鸿庆寺石窟；龙门石窟北朝主要洞窟总叙；实测图等。

本书讲述了清朝皇帝康熙及其陵墓的相关故事。康熙帝死后葬在了清东陵的景陵，与他合葬的有四位皇后和一位皇贵妃。作者在清东陵工作了十多年，以正史和清宫档案为依据，通过实地考察和社会调查，以讲述的方式，多角度、多层次、全方位地介绍清景陵，包括营建、改革和创新，以及发现的相关谜团、对后世建筑规制的影响、内葬人物的传闻逸事等。同时还介绍了景陵的附属建筑，景陵皇贵妃园寝和景陵妃园寝的基本情况。

苏东坡以其卓越的文学成就与黄州紧密相连，留下了闪耀文坛、脍炙人口的诗词文赋。黄州，作为苏轼的第一个谪居地、 苏东坡 的诞生地、文学艺术创作的巅峰地，其在黄州留下了许多遗迹与遗址，值得大力挖掘与整理。本书共分14章，通过对苏东坡诗文、历史文献的的梳理，结合现有考古材料、文物信息的分析，就苏东坡在黄州城四年多的贬谪历程，对其贬谪期间在黄州居住、农耕、求佛、畅游、诗文唱和等足迹及生活经历进行探访，尝试对其遗址遗迹的文化内涵、具体地点进行讨论与初步考证，以期为东坡文化研究提供新的视角和理论支持。

巴彦诺尔唐墓是一处位于漠北草原的关中风格唐朝贵族墓葬，墓中发现了大量陶俑、壁画等初唐风格的文物，同时发现了中亚、拜占庭风格的器物。该墓葬和漠北其他铁勒考古遗址的发现，为唐代北方羁縻府州和草原丝绸之路等的研究提供了新史料。本书主要研究了巴彦诺尔壁画墓的基本形制、壁画、随葬俑、金器、金币等内容，还从唐朝羁縻统治时期的其他墓葬、城址、题记等方面，就唐朝在漠北的羁縻统治和草原丝绸之路的文化交流进行了探讨。

马王堆被誉为 世界十大古墓稀世珍宝之一 ，它最有魅力的地方并不是出土了一具千年不腐的女尸，而是 在一处向死之地，却处处透着生的气息，虽为通往冥界之境，却充满人间的生动 。书稿用活泼风趣的语言、生动有趣的插画，讲述了马王堆发现的意外现场，辛追夫人棺椁被重重打开时给人带来的震撼，T形帛画脑洞大开的画面构图，五花八门、弥足珍贵的西汉典籍，还有精致的华服、丰富的美食、精细的美妆、经典的乐器和精美的漆器，向我们描绘出了一个 人间美好，不可辜负 的西汉全息景象。

《大清皇陵旧影》是一部以老照片为主介绍清朝陵寝的图书，作者是我国研究清朝陵寝和清朝后妃的专家徐广源老师。全书图文结合，编排有序，分为 关外三陵篇 清东陵篇 和 清西陵篇 。作者按照各皇陵建造顺序对陵区内各建筑及其历史进行详细介绍，同时兼顾陪葬墓及陵区庙宇。书中800余幅珍贵的清陵旧影，为读者很好地再现了清朝皇陵在各个时期的原貌及其历史沿革，极具观赏性、研究性和珍藏性。作者在40余年对清陵研究的基础上，结合大量亲历考古的经历，用质朴而富有故事性的文字对皇陵的建筑及其历史进行解读，使得读者可以穿越时空，回望历史，生发思古之幽情；而同一地点不同年代的对比照，会令读者在抚今追昔的同时，更加珍惜现在的美好生活。

《安西榆林窟(精)/中国石窟》编著者敦煌研究院。榆林窟壁画艺术是敦煌石窟艺术的重要组成部分。它在佛教思想、壁画内容、表现形式等方面，均与莫高窟一致，甚至一些壁画的作者也是与莫高窟共有的。曹氏画院的画工、画师，不只在沙州，也受命到瓜州的榆林窟作画。但是，榆林窟艺术并非莫高窟的翻版，而是具有许多自己的特色：如在洞窟形制上，有完整的前室和长甬道，主室壁上画出十二根排柱支撑窟顶宝帐的窟室样式，都是莫高窟所没有的。壁画中西夏和元代的密教曼荼罗和水月观音图，显密结合加以汉密、藏密结合的画法，尤其大量的民族人物画像、画工画师画像，以及汉藏婚礼图，也都补充了莫高窟之不足。在艺术风格的多样化及艺术美的创造上，榆林窟的一些作品超过了莫高窟，如西夏的线描和水墨山水；特别是唐代吐蕃时期第25窟壁画，

《不可错过的麦积山》为“不可错过”丛书中的一册，全书分为四章，第一章为“向往佛国的山”，交代麦积山石窟的开凿历史，第二章讲述了麦积山石窟各个时期的洞窟艺术特点，第三章为“洞窟菁华”，分别介绍了 －191窟。在介绍洞窟时，又将每一窟中“不可错过”的看点做单独说明，让读者不错过麦积山的每一寸风景。第四章为麦积山石窟的相关历史知识介绍。

新疆龟兹研究院保存有丰富的吐火罗语材料，是目前国内*为集中的收藏单位。这些材料由两部分构成：一部分是出土的木简和文书残片，这部分文字除了用来书写吐火罗语与梵语的婆罗谜文字之外，还有少数书写梵语与印度俗语的佉卢文字残简；另一部分就是洞窟现存的题记，主要是壁画榜题以及由石窟居住者、参观访问者在墙壁上留下的墨书或刻写漫题。壁画榜题主要是吐火罗B语（即龟兹语）与梵语之婆罗谜文题记，漫题则泛见各种语言文字。 本书由新疆龟兹研究院与北京大学中古史研究中心和中国人民大学国学院合作，对古代龟兹王国范围内现存所有吐火罗语资料，尤其对之前较少被关注的石窟题记予以系统梳理，进行详细释读及研究，是一部具有国际学术水平的新疆现存吐火罗语文献研究的学术专著，包含文物图版、出土讯息、字样摹写、内容转写、翻

本书是作者2000年至2006年的田野调查以及其后的研究成果的总结，其研究前提是将龟兹地区的石窟寺院遗址视为一个整体。龟兹地区的洞窟通常毗邻而建，并形成组合。组合是构成遗址的基本单元。通过细致甄别，本书发现克孜尔石窟遗址内存在两类主要的洞窟组合。组合的识别进一步深化了对龟兹石窟遗址的认识，即遗址由包含同类洞窟或洞窟组合的若干区段构成，这些区段根据寺院需求承担着各自不同但又互为补充的功能。本书第一章主要介绍了作者一直在探索并将在今后继续使用的龟兹石窟寺院的研究方法。第二章和第三章概述了克孜尔和库木吐喇遗址。第四章分析了克孜尔石窟谷西区的西段，讨论了这一区段的性质和发展历程，是理解贯穿全书的"区段"概念的典型范例。第五章除了重建克孜尔不同类型的窟前建筑之外，还考察了窟内的木结构，以便全面了

良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地。 《良渚遗址》是考古工作者写给大众的介绍我国著名史前文化遗址 良渚遗址的读本。作者综合了多年考古发掘的资料，生动地介绍了良渚遗址的城墙、宫殿、水坝、祭坛、王陵等遗迹，玉器、陶器、漆器、竹木器等遗物，展示出良渚遗址鲜明的特征和独特的文化价值。

2019年考古工作者对丁家畈遗址的槐树墩、月亮墩、东墩等三个墩台进行了发掘，发现遗迹现象155处，涵盖了灰坑、房址（主要为柱洞）、墓葬、灰沟等多个类型，遗迹的时代以西周时期为主，发现的遗物虽然不多，但较具地方文化特征。遗址所在地处江淮，既受到周边强势文化的影响，也保留了地方的特色，更留有文献记载的影子。这次发掘对研究江淮地区西周时期的历史提供了重要参考资料。