商代是中华古文明的早期阶段，中国历史画卷在商代史的永久记忆上前赴后继地拉开。以古为镜，可知兴替。商代文明的发展时空，下启中华文化演进的先河，由宋镇豪担任主编编写的十一卷本《商代史》用断代史著述体例，通过有商一代历史事象与制度名物的研究，寻绎中国社会传统文化元素的由来、特征、品格与传承，提供可资借鉴的历史资源。 《中国社会科学院文库·历史考古研究系列：商代都邑（商代史·卷五）》全面搜汇、整理商代考古学材料，进行典型遗址分析和区系文化模拟，结合甲骨文、金文与文献史料，分析商朝城邑的空间关系及城邑体系的分层结构形态与都邑文明，进行理论上的阐述。
本书通过对南越文王赵眜墓出土的文物资料，并结合文献记载，对南越国的多元文化因素进行探究、并藉以解密岭南文化得以形成的密码。括南越国的历史地位、世所罕见的出土文物、岭南文化的多元性和兼容性（上、下）、海外文化遗物五部分。以图文并茂的形式带领大众穿越千年，探寻南越文化与岭南文化同根同源的文化基因，知识性与趣味性兼备，文化价值与文献价值并具，是一本研究西汉历史绕不过的学术专著，也是研究岭南文化不可不读的专业著作。 本书原是南越国遗迹申报世界文化遗产的4个研究课题报告之一，由张荣芳、周永卫、吴凌云三位专家撰写而成，文字计有8万字，图片约100张；原为2011年出版的《南越国遗迹研究》的一个部分，该书出版后，读者对南越王墓的多元文化因素甚感兴趣，因此，本次特将此部分加以扩展，将配图全部换为高清
本书以联合国教科文组织评定的世界遗产为主要研究对象，兼收我国具有代表性的重点文物保护单位，针对历史事件、美学价值、科技成就、社会影响以及相关国家的管理体系、法律制度等不同内容进行启发式介绍，为人文相关领域的学生培养人文意识及跨学科思考能力，作为大中专院校的通识课教材。本书也可以作为科普图书，为社会大众普及对世界遗产的认知，从而培养全社会关注文化遗产，自发保护文化遗产的共识。全书风味8个章节，其中第二至七章是以地域结合文化特征分别介绍中国，亚太地区、阿拉伯地区、非洲、欧洲与北美、拉丁美洲与加勒比海地区的世界遗产
尹国兴著的《白山秘境：吉林舒兰完颜希尹家族墓地研究》一书从多个角度叙述完颜希尹家族墓地和完颜希尹的生平业绩，深入到完颜希尹和女真族生产、生活、围猎、作战、治国的每一个细节，以白描的手法对完颜希尹的思想文化和历史遗存进行了全景式的展现。 全书分为五个篇章、两个附录，包括《墓地的地象》《文物和遗存》《碑文考释》《完颜希尹其人其事》《完颜希尹的传统文化基因》《完颜希尹问答》《完颜希尹家族史料》。其中，《文物和遗存》《完颜希尹的传统文化基因》两篇以汉语拼音为顺序排列。《完颜希尹问答》一篇囊括了与完颜希尹有关的历史和地理问题及其解答。
本书是对南阳地区汉墓的系统、综合性研究。首先，作者对南阳地区的汉代各类墓葬及其遗物进行考古类型学的分析，利用年代学的方法对该区汉代墓葬进行统一分期、断代，明晰该区墓葬的年代序列和发展脉络。其次，在考古类型学研究基础上，作者运用文化因素分析方法分析该区汉代墓葬的文化结构，同时采取动态考察方式分析该区汉代墓葬文化演进的过程，总结该区墓葬制度及其区域文化特征。*后，作者对以上现象背后所蕴含的历史背景略作探索，同时对该区汉墓结构、墓主身份等相关问题进行了讨论。通过对比研究，该区的汉墓是汉代墓葬的一个重要组成部分，既有自身的特点和发展规律，又有在大一统政策影响下的产物，也是作为影响汉代墓葬结构变迁的核心地区之一。
山西是北魏、东魏和北齐的核心统治区域，是民族融合的熔炉、文化汇聚的舞台。山西北朝出土壁画，在中国古代墓葬壁画及美术史上占有重要地位。为方便美术院校的临摹教学，我们从忻州北朝九原岗壁画墓、太原北齐娄睿墓、北齐徐显秀墓等北朝墓葬壁画中精选出 代表性的画幅精印出版，让广大艺术爱好者、工作者与早已面世并被大家熟知的寺观壁画相互对照，临摹欣赏。同时透过这些近乎原大的精美图像，使读者感知北朝气息、文化，认识墓葬壁画背后的北朝人、北朝社会，了解中华 传统文化，增强民族文化自信。 本册图像出自娄睿墓墓道西壁第三层《迎宾图》。前排正中一人地位似乎稍高，广额丰颐椭圆脸，浓眉大眼，高鼻梁，小嘴， 胡，连鬓络腮胡。头戴黑色山字形鲜卑帽，身穿赭黄色圆领窄袖左祍缺胯长袍，腰束黑色蹀躞带。他左侧的中年人，似
山西是北魏、东魏和北齐的核心统治区域，是民族融合的熔炉、文化汇聚的舞台。山西北朝出土壁画，在中国古代墓葬壁画及美术史上占有重要地位。为方便美术院校的临摹教学，我们从忻州北朝九原岗壁画墓、太原北齐娄睿墓、北齐徐显秀墓等北朝墓葬壁画中精选出 代表性的画幅精印出版，让广大艺术爱好者、工作者与早已面世并被大家熟知的寺观壁画相互对照，临摹欣赏。同时透过这些近乎原大的精美图像，使读者感知北朝气息、文化，认识墓葬壁画背后的北朝人、北朝社会，了解中华 传统文化，增强民族文化自信。 本册图像出自娄睿墓墓门外侧西壁的《门官图》和墓道东壁第三层的《鼓吹图》。《鼓吹图》静中寓动，两位吹角手昂首鼓腹，全身发力，脸部腮帮子鼓起，奋力劲吹。他们使用的乐器长角，多吹奏军阵之乐、征战之音，亦是摹写不可忽视的重
半坡类型墓葬是探讨仰韶文化早期埋葬习俗及社会性质等问题的重要依据，墓葬资料的作用不 于文化分期及埋葬制度，也涉及婚姻家庭、社会性质乃至宗教观念诸多方面。近年来，在墓葬发掘及相关研究中，埋藏性人骨位置结构异常引起了研究者的关注，并取得了一定的研究进展，并引起了对墓葬使用过程的相关思考。由于墓穴部分一般不做解剖清理，埋藏堆积证据无迹可寻。因此本文主要以半坡类型墓葬的人骨埋藏特征为主要分类标准将其分为：骨骼基本完整而有序和局部骨骼位移或缺失等五类。通过分析人骨位置结构异常的形成过程和形成原因，可知丧葬过程中的人为因素是导致墓葬人骨位置结构异常的主要原因，并可进一步区分为推挤、扰乱、整体迁出和整体迁入等不同形式。仅以人骨埋藏特征为依据探讨墓穴的使用过程，虽能说明一些问题，但证据有些单
延庆境内的长城，巍峨蜿蜒于群山之间，其修建历史可追溯至公元前283 年燕昭王时期，作为北京市长城遗存 丰富的地区，延庆区贯彻“保护为主、抢救 、合理利用、加强管理”的文物工作方针，多年来聚焦长城文化保护利用，成果显著。本书共分六章，用17万字、150张图片，从延庆长城的修建历史、空间特质、建筑工艺、功能定位、文化内涵等方面概述延庆长城文化，并对延庆地区在长城文化的守护传承、让其“活起来”等方面的现实问题进行探讨。在讲清楚长城的历史渊源、发展脉络的基础上，剖析长城的建造结构、价值理念、思想精华，梳理挖掘长城文化内涵和时代价值，全面展示延庆长城文化。全书脉络清晰，结构合理，语言通俗易懂，是一部宣传地域文化、传播长城文化标示的通俗读物。
北魏《元珍墓志》是典型的北碑风格。笔法铿锵中寓婉约，笔力道劲，行笔干净利落，刀锋露处笔锋现，风神饱满。字法端庄，大气严谨。洪亮题《元珍墓志》：『开阔胸襟宜缜密，北碑风韵话元珍。刀中笔意锋毫现，字里空间聚会匀。』该墓志适宜作为书法爱好者入门的临摹范本，学习它打下较为扎实的笔法和字法基础；也适宜有一定基础的书法爱好者和书法家临习，对提高书法的笔力和形成各自面貌有较大的益处。
《元瑛墓志》是魏碑中难得之精品。笔法细腻入微，字法工整严谨。整体作品意态清秀隽永，劲健爽朗，整饬中寓秀逸之气象。洪亮题《元瑛墓志》：『和气宜人逸俊风，入微秀整在工中。从来楷法精严谨，宽博纵横本性同。』该墓志既适合作为书法爱好者入门之临摹范本，也适合有一定基础的书法爱好者作为进一步提高书法水准的临摹范本。临习该碑，一要体会其中笔法的精微高妙之处；二要体会在严整字法中所透露出的秀逸之气。
巴彦诺尔唐墓是一处位于漠北草原的关中风格唐朝贵族墓葬，墓中发现了大量陶俑、壁画等初唐风格的文物，同时发现了中亚、拜占庭风格的器物。该墓葬和漠北其他铁勒考古遗址的发现，为唐代北方羁縻府州和草原丝绸之路等的研究提供了新史料。本书主要研究了巴彦诺尔壁画墓的基本形制、壁画、随葬俑、金器、金币等内容，还从唐朝羁縻统治时期的其他墓葬、城址、题记等方面，就唐朝在漠北的羁縻统治和草原丝绸之路的文化交流进行了探讨。
