皇陵，在人们的心目中一向是神秘的。清王朝自皇太极创建以来，历275年，先后开辟了盛京三陵、清东陵、清西陵，建皇帝陵12座、皇后陵7座、妃园寝10座，共29座，并修建了大量的陪葬墓。作者以研究清陵四十余年之功力，以正史、清宫档案为依据，结合对实地进行的无数次考证，全面生动地介绍了这些陵寝的风水、选址、营建、建筑规制、风格特点、陵寝制度、祭祀礼仪、谜团逸事等，采用一问一答的形式，深入浅出，通俗易懂。作者将多年来的所有研究成果皆融入书中，并配备了大量珍贵的图片，所以，本书是了解清陵知识的不可多得的权威工具书。
《中兴遗史》六十卷，南宋初赵甡之撰，为编年体史书，记载了宋钦宗靖康元年（1126）至宋高宗绍兴三十二年（1163）间约三十七年史事。本 书在宋末元初亡佚，但宋元文献多见引用，如《三朝北盟会编》、《建炎以来朝野杂记》、《建炎以来系年要录》、《旧闻证误》、《鄂国金佗稡编》、《朱子语类》、《舆地纪胜》、《方舆胜览》、《宋宰辅编年录》、《宋史全文》等。本次整理，将《中兴遗史》现存佚文从各家著述中辑出，加以校勘，以便学者使用，也使学界更深刻、更全面地认识《中兴遗史》。
易晴编著的《登封黑山沟宋墓图像研究》通过对中原北方地区北宋砖雕壁画墓成熟形态的墓例——河南登封黑山沟北宋砖雕壁画墓的图像及其图像构成方式的释读，以图像在墓室空间中所处位置的意义为问题的切入点，考察图像形成的历史脉络，注重观察唐宋丧葬仪式中方位观念的运用以及北宋民间“礼从宜，事从俗”的丧葬观念在墓室图像中的具体显现，从而探求墓室图像的深层结构关系及其所蕴含的文化内涵。 研究结论简述如下：河南登封黑山沟北宋砖雕壁画墓中的图像以“天开于子，地辟于丑，人生于寅，而闭物于戌”的图像方位设置，依据的是北宋邵雍的先天图式，反映了北宋仁宗朝以后宋易象数学派的复兴对登封地区民俗生活的直接影响。 《登封黑山沟宋墓图像研究》对美术史论、考古、文物保护等专业领域的师生及从业人员具有一定的参
良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地。 《良渚遗址》是考古工作者写给大众的介绍我国著名史前文化遗址 良渚遗址的读本。作者综合了多年考古发掘的资料，生动地介绍了良渚遗址的城墙、宫殿、水坝、祭坛、王陵等遗迹，玉器、陶器、漆器、竹木器等遗物，展示出良渚遗址鲜明的特征和独特的文化价值。
《河西魏晋十六国壁画墓研究》是从文献记载和考古资料出发为我们描绘了这帮栖息在frontier的“蚁群”社会生活和精神风貌的著作。《河西魏晋十六国壁画墓研究》是孙彦在博士学位论文的基础上完成的一部学术著作。这部著作的初衷是对河西地区魏晋十六国壁画墓所反映出来的信息从历史学、考古学和美术史学的角度展开纯学术性地探讨，然而探讨的成果却给我们留下了对河西边境生活的强烈印象。这里既有拓疆者艰苦卓绝的生活写照，又有他们对财富的追求和享乐，更有对父母乡邦文化的认同和坚守，当然还有各族群之间的和睦共处，不乏印象强烈的描述。
近现代名人故居的保护和利用是近现代建筑研究领域中的一个重要课题。杨洁所著的《近现代名人故居保护和利用：以南京为例》回顾了国内外近现代名人故居保护和利用的情况，分析了近现代名人故居保护和利用的现状与问题，结合南京的实际情况，提出了南京近现代名人故居保护和利用的目的、策略和方法。通过对五个名人故居个案进行深入剖析，指出影响近现代名人故居保护和利用的因素及其过程中出现的问题，为今后近现代名人故居的保护和利用提供借鉴和指导。 《近现代名人故居保护和利用：以南京为例》可供建筑设计人员及建筑学专业师生阅读参考，亦可供对近现代名人故居等历史建筑的保护和利用感兴趣的人士阅读。
《皇陵风雪：明定陵地下玄宫洞开之谜》是“考古中国”系列之一，由岳南、杨仕编著。 《皇陵风雪：明定陵地下玄宫洞开之谜》讲述了： ……后殿里放着三口一人多高的朱红色棺材，明朝第十三个皇帝朱翊钧和他的两个皇后都躺在里面=尸体已腐烂，骨架完好，头发软而有光，尸骨周围塞满了无数的金银玉器和成百匹的罗纱织锦。这些锦缎时经三百余年，有的还金光闪闪…… 震惊、愕然、猜疑……这条被封锁了两年多的消息一经播出，立即使各国考古界为之哗然，无数惊愕的目光骤然投向东方这块古老而神奇的土地。
该书作者多年以来一直密切注意有关古代失落的海盗宝藏的情况，进行过详细的探寻，总结出了许多宝贵的经验。本书以翔实的资料和精炼的文笔把您带入欧洲和美洲海盗发展史的真实地理看台，您可以凭此清楚地俯瞰许多和古老神秘宝藏有关的历史事件，并终在这些事件中发现人性的微光。
卢兆荫所著的《发现满城汉墓》记录的是二十世纪重大考古发现之一——满城汉墓，这次考古发掘出土了两具金缕玉衣和长信宫灯等万余件文物。本书作者负责并亲历这一发掘，再现了西汉帝国灿烂风华。《发现满城汉墓》中所述的满城汉墓出土的珍贵文物，正是当时社会经济文化繁荣发达的真实反映。
两汉既是中华民族融合与巩固时期，又是中国古代社会向上发展的时期，因此说，两汉的文明奠定了中华文明的基础。汉代正处于中华文明承上启下的过渡时期，了解它才能更深入地了解中华民族的文化根源。本书以墓葬研究为出发点，对位于陕西咸阳附近的西汉11座帝陵及位于河南洛阳及焦作的东汉12座帝陵进行了全面真实的文献及考古研究，从而提示了两汉帝陵的营建规制及汉代社会风貌。本书力求解惑、补缺、填充空白，使人们对两汉帝陵方方面面的情况尽可能地接近于问题的解决，使人们通过对两汉时期的历史，两汉帝陵发生、发展的过程，了解两汉时期的丧葬制度，进而提示两汉帝陵神秘的内涵，本书即可为纯粹的学术研究服务，也可为日益发展的旅游事业提供知识性的参考资料。
本书所涉及的只是其中的一个有趣的文化景观——西域古城。在新疆生活或到此游览的人们以往或许以往注意到，在天山南北各地，凡是今天熙熙攘攘、人烟稠密的繁华城镇，却大都非其故城所在，即使像乌鲁木齐这样的大城市，其城建设历史都很短，可以说，“新”是新疆城镇建设中的一个鲁前特征，当然，人们可以从现代新疆发生的巨大社会变革这个角度来解释。但是，与此同时，人们还发现，也就在所谓“新城”的附近或距离其不远处，却大都分布着一个个废旧的故城遗址。这些故城遗址形单影只，断坦残壁，它们或者已为黄沙遮埋过半，或者仅遗留一片土堆依然任凭着风雨冲刷。它们惨不忍睹的形象几难与现代化的“新城”相比，例如鲁番市鄯县城的补沙漠覆盖的“楼兰故城”，以及矗立在高高的帕米尔高原顶上的所谓“石头城”。但是，今天它却吸引着
对中先生是一位知名学者，他对日中文化的渊源关系有深入的研究。接触他的人无不被他那种对中国文化的炽热情怀所感动!先生发起并领导了“在日本中国历史文物保护协会”，对流寓到日本的中国文物非常关注，《至宝·千年之旅》一书就是他研究中国瓷器的重要成果。这是以雨过天青觚为标本研究柴窑的一本专著，也许会给人以石破惊天的感觉! 柴窑，相传为五代后周世宗柴荣的御窑，其器皿“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”。由于窑址没有发现，所以世人对于柴窑及其制品的存在便产生了疑问，其命运就像秘色瓷在法门寺地宫出土以前一样，成了一个历史之谜。谜总是需要破解的，“金百有声，不动不鸣；管萧有音，不吹无声。”对中先生便是破解这历史之谜的学者。
热河，即承德，是清朝诸皇帝所建造的避暑山庄及外八庙所在地，堪称东亚文化*伟大的纪念物。1929年，已经64岁的瑞典探险家斯文·赫定又一次前往热河承德考察。到承德以后，葱郁的环境，凉爽的气候使赫定先生心旷神怡，特别是中国清朝皇帝留下的避暑山庄、外八庙以其独特的艺术魅力使得这位高龄的考古学家惊叹不已。 赫定先生在路上即奋笔疾书，很快一本描写承德历史和清朝帝后在承德生活的书籍就在斯德哥尔摩出版。这本书可以说是斯文·赫定*特色的作品之一，描写了他考察帝都热河时的所见所闻所感，记载了避暑山庄和外八庙在19世纪30年代的真实情况，通过图片和照片再现了当时的历史原貌，并以其独特的视角，叙述了与热河有关的历史背景，是一部质朴诚实、饶有兴味、扣人心弦的作品。
这是一本内容充实、资料丰富、结构严谨、科学系统、论点精辟、文笔生动流畅的，集科学性、知识性、资料性、趣味性于一体的考古手记。内容涉及政治、经济、文化、军事、科技、风俗民情等，知识面广阔无垠。正如作者在《后记》里所说的：“它简直是一部用实物写成的西汉百科全书”。
“因山为陵”的唐代陵墓，埋藏了唐代的19位皇帝和二百多位皇亲贵族以及勋臣。主要分布在陕西关中渭河以北的乾县、礼泉、泾阳等6个县境内，东西相距150公里，以唐长安为基点，形成一个102度的扇面，蔚为壮观，堪称世界陵墓史上的奇迹。 本书作者历史性地考察了唐代18座帝王的陵墓及其陪葬墓，对陵寝制度的形成过程和陵址陵名的选择与界定，以及与陵寝制度相关的礼俗制作和人物事迹都作了专题研究和综述。是迄今为止，对唐陵史迹考证全面、系统的论著。
