《名家点金·文物知识系列：玉器卷》玉器与石器在工艺、功能、形制等方面具有诸多共性，二者的最根本区别在于材料不同。玉是一种天然的珍贵旷石，表面具有温润的光泽，呈半透明状，颜色丰富多样。中国玉料藏量丰富。而且品种齐全，质地优良。早在新石器时代早期，中国先民就发现了蕴藏丰富的各色玉料，将其当做一种美石有意识地利用，装饰自身。此后，玉深受人们喜爱，并在独特的中国文化传统中，被赋予了人格化的道德品格，形成了独具中国特色的玉文化。 除玉之外，绿松石、翡翠、玛瑙、水晶、寿山石等也是中国采用历史悠久的重要天然珍贵矿石，在玉石谱系中占有相当重要的士巾估。

本书收录了清代至当代玉雕精品150件，其中清代玉雕精品30余件，当代玉雕精品120余件。全书分为三部分：部分为理论部分，收录了有关清代玉雕、当代玉雕理论研究文章5篇；第二部分介绍清代玉雕精品30余件；第三部分介绍了当代玉雕精品，分别从京派玉雕、苏派玉雕、扬派玉雕、海派玉雕、新疆玉雕几个派别进行介绍。

《名家点金·文物知识系列：玉器卷》玉器与石器在工艺、功能、形制等方面具有诸多共性，二者的最根本区别在于材料不同。玉是一种天然的珍贵旷石，表面具有温润的光泽，呈半透明状，颜色丰富多样。中国玉料藏量丰富。而且品种齐全，质地优良。早在新石器时代早期，中国先民就发现了蕴藏丰富的各色玉料，将其当做一种美石有意识地利用，装饰自身。此后，玉深受人们喜爱，并在独特的中国文化传统中，被赋予了人格化的道德品格，形成了独具中国特色的玉文化。 除玉之外，绿松石、翡翠、玛瑙、水晶、寿山石等也是中国采用历史悠久的重要天然珍贵矿石，在玉石谱系中占有相当重要的士巾估。

于卓思编写的《八十件最有意思的中国玉器(趣 吧博物)》一书以中国玉器为主线，紧紧围绕其引人 入胜之处，不断勾连相关传统文化知识，以文化解读 文物，以求更广泛、更深刻地了解文物背后的历史意 蕴。《八十件最有意思的中国玉器(趣吧博物)》知识 介绍深入浅出，行文笔调轻松自然。

红山文化的发现，使中华文明起源的多元化有了一个有力的佐证，它不仅引起了学术界的广泛注意，也引起了文物界和收藏界的广泛兴趣。我们在关注红山文化学术研究的同时，也和民间收藏界进行了广泛的接触。 为了不使本书枯燥无味，笔者采用了散文化的写法，讲述了红山文化发现过程中的一些趣事，同时，把红山文化的一些主要研究者和他们的观点，也作了一些介绍。

在建国60周年和深圳经济特区成立30周年之际，深圳出版社隆重推出本土文物收藏鉴赏家龚伟先生的系列作品，这不仅是对龚伟先生多年来在古玩文物鉴赏工作中倾注大量心血的一种欣赏和支持，更是出版人对文物鉴赏出版工作必尽的一份责任。 本书为其中之一的《历代玉器鉴赏》分册。

历史总是让人惦记，就算是像大唐这样的灿烂、华美的帝国背后，也无时不刻、无处不在地隐现着刀光剑影和血雨腥风。权力、金钱、荣誉、美色永远是罪魁祸首，也永远是战利品。《大唐帝国隋乱唐盛三百年》脱胎于至今未被中国人重视的宋人曾先之的史学巨著《十八史略》，华裔通俗历史学家陈舜臣先生集数十年之笔力完成。本书从散落于正史之外的民间史料还原历史细节，以学者的修养，辅以通俗的笔法对读者熟知的李唐王朝人物进行重新解读。对诸如以美色设计逼迫李渊晋阳起事，玄武门事变的复杂内幕，李世民因纳隋炀帝之女为妾而贻害后朝，皇太子的问题，武则天专政的历史逻辑、李隆基与杨贵妃的爱情始末等看似平常的历史事件，因为都处在历史的关键环节中，所以左右了李唐王朝起伏迭荡，作者令人称奇的心得和研判，可以说是扣住了历史的脉门

《殷墟玉器：安阳殷畿艺术博物馆藏玉》作为一本殷墟玉器艺术鉴赏类图书，虽然略微涉及了殷墟玉器的某些学术观点，但主要内容是通过介绍安阳殷畿艺术博物馆馆藏玉器，普及高古玉辩伪知识，有助于广大读者更好地欣赏殷商玉器艺术，尤其是《殷墟玉器：安阳殷畿艺术博物馆藏玉》所介绍的该馆玉器，都配发了相应的电子显微镜照片，这是国内出版的高古玉书籍第一次采用显微图片。殷商玉器是商代后期盘庚迁殷后，由殷商王朝玉器作坊直接组织生产的玉作精品，是中国最早的王室玉器。由于年代久远，殷商玉器流传至今的玉器珍品稀少，故而真品备受国内外收藏家追捧。 作者提醒广大玉器收藏爱好者，观察高古玉要自己做出判断，借助放大镜、显微镜观察玉器的细微末节，辨别到手的高古玉真赝，识别真伪。作者主张，高古玉的辨伪，不仅要注意玉器的

赵汝珍是清末大理院少卿、 古玩大家余戟门的女婿、琉璃厂萃珍斋的主人，有着广博的古玩知识。他所编著的《古玩指南》自1942年出版以后，一直受到古玩界的推崇，被认为是古玩界的入门宝典和 文献。《古玩指南》一书创作于我国考古工作刚刚起步的20世纪30年代，所以赵汝珍的一些观点囿于当时的认知水平，在 看来有失科学，有鉴于此，由传世文化组织有关专家、学者根据该书改编而成这套大型古玩普及读物——“古玩图鉴”，以飨读者。《古玩图鉴(玉器石器篇)》为该系列读物之一，由传世文化编。

陈永贵（1914—1986）曾带领大寨人自力更生，艰苦奋斗，创造了令世界惊叹的大寨精神。 他是一位极具传奇特征的政坛风云人物。20世纪60年代，毛泽东主席发出“农业学大寨”号召后，大寨成为红极全国的农业典型。他奇迹般地直线上升，从虎头山走进中南海，从地委书记、省委副书记、中共中央政治局委员、国务院副总理等职务。 他是一位高官，位高权重，高层会晤和外事活动不断，却坚持在地里劳动，不拿国家工资，是全世界独一无二的“布衣宰相”。 他是一个英雄，但不乏悲剧色彩。 陈永贵，一个时代的象征……

21世纪的年是中国的龙年，龙，已在中华文明史上飞腾了五六千年。可龙更是中华民族灿烂文物宝库中的一枝奇葩。怎样识别玉龙的真伪？有何识龙绝招？各时代的玉龙有何特征？请看本书目录：原始朴拙，祖型多元的新石器时代玉龙；单体兕角、短吻方首的商代玉龙；正锋斜刀，弯弧浅刻的周代玉龙；一柔一刚，风格迥异的春秋战国玉龙……缺乏肌理，几近图案的明代玉龙；须长发乱，老态龙钟的清代玉龙——言简意赅地介绍了历代玉龙的特征。本书提出几个辨伪玉龙的实例，让读者对玉龙的演绎过程有个初步的了解，并指导怎样框定玉龙的大致年代或真伪。