汉字是全世界文字体系中历史最悠久的，要探究汉字的起源及其发展，就不能不从甲骨文说起。 本书介绍了董作宾先生亲临殷墟考古现场的故事，收录了殷墟考古第一人董作宾先生的珍贵手稿，重现了甲骨文出土的艰难历程，并针对甲骨文和汉字做出深入浅出的解读和介绍，还从甲骨的占卜和记载内容，探讨商代独有的甲骨占卜文化，最后从常用的六十个汉字看甲骨文到现代文字的变化，并道出背后隐藏的有趣的文字小故事。 本书是写给文博爱好者的甲骨文实用入门手册，从甲骨文的基础常识到专业考古发掘历程，从甲骨文书写规律到汉字故事解读，从甲骨占卜仪式到占卜内容的具体解读都有涉及。全方位带领读者跟随大师身影重返考古现场，寻找汉字源头，重新认识古代文字之美。
《商周金文选》是商周时代青铜器铭文的选本，年代下限断至秦统一以前，共收入拓片二百六十六件。本书按年代、地域编次，即商代晚期，西周早（武王至昭王》、中（穆王至夷王》、晚《厉王至幽王》期，东周（春秋战国》时期则按地域《江淮、齐鲁、三晋、关中》分国别排列。为方便读者，对铭文作了释文。通假字和异体字用括弧注出，缺字用方框表示（能补者于以填入》，不识之字除个别存原篆外，均作隶定，一般古今字及重文、合文不再标明。《商周金文选》采用器铭，除少数公私藏拓外，主要引自下列着录：、《两周金文辞大系图录考释》《三代吉金文存》《商周金文录遣》《陕西出土商周青铜器》《金文总集》《殷周金文集成》《商周青铜器铭文选》《文物》、《考古》等杂志五、为便于制版，部分拓片作了缩放处理。
《战国竹书与先秦礼学研究》是一部系统研究战国竹书所反映的礼仪制度及儒家礼学思想的著作。作者曹建墩综考证与义理于一体，既注重综合运用古文字、文献学的研究方法对战国竹书中的容礼、飨礼、饮至礼、曲礼等礼仪制度作深入考证，又注重对儒家礼论的思想史阐释和儒家礼学发展脉络的学术史考察。《战国竹书与先秦礼学研究》结合传世文献，深入诠释了郭店筒、上博简以及清华筒中的儒家礼乐思想，对儒家礼与人性、人情、外物之间的关系作了深入阐述，并在此基础上论述了战国时期儒家礼学思想的演进脉络与儒家礼学思想的转向，并对儒门分化之后不同派别礼学的异同作了详细的考察。
上博楚简是20世纪90年代与郭店楚简并肩的筒帛古书的又一大发现。作为上博楚简的最初整理者，作者对这批最早公布的简文非常熟悉。《上博楚简三篇校读记》，即其阅读《上海博物馆藏战国楚竹书》册的读书笔记，也是继《郭店楚简校读记》之后，作者的另一部筒帛古书个案研究专著。 经过重新排比，重新考订，作者对简文注释者在整理工作中的失误也多所订正。指出《孔子诗论》其实是从《子羔》篇裁出，同卷的简文尚未公布，这部分简文并不是按《诗序》、《颂》、《雅》、《风》和《综论》的顺序排列。由于此册公布的简文，有两种与郭店楚简相同， 作者对二者的异同进行了比较，可视为《郭店楚简校读记》的姊妹篇。
本书根据文献记载以及实地考察，初步查清了独秀峰摩崖石刻的分布情况及数量，梳理了独秀峰摩崖石刻历史发展的脉络，从体例、内容两方面对独秀峰摩崖石刻进行分类，并从史学价值、文学价值、美学价值和书法价值四个方面对独秀峰摩崖石刻进行了深入研究，对全面了解和认识独秀峰摩崖石刻及靖江王城历史文化有着重要意义。
《石语墨影》精选了广西由东晋到清代的石刻100多件（组），从总体上概要介绍广西石刻的发展历程、区域分布，价值特点。对选取的石刻文物逐件介绍，分石刻和摩崖造像两大类型，以年代时间为序；以唐、宋时期石刻为主，兼及元、明、清石刻；每件石刻的介绍文字约400字左右，并辅以“链接”小板块，扩展与石刻相关的历史信息和知识，从历史、艺术、科学各个方面引导读者对古代石刻文物进行欣赏。本书内容丰富，作品选取精良，融艺术欣赏、石刻文化知识为一体，广泛适合社会各阶层、各年龄层读者。
近年出土的古文献数量惊人，这些古文献以竹简木牍为主，兼之以铜器铭文、帛书、封泥等，其中法律史资料所占比重不小。古代法制如此直观地贴近数千年后的现代人，法制形式的存废、律系脉络的梳理开始被重新审视。
本书是上古音研究的重要基础性著作，对可信的有韵金文进行了全面汇辑和研究。著作在回顾金文语音研究的成果、经验和不足基础上，从金文用韵实际出发，对金文用韵的形式与体例进行了总结归纳，其中"主从韵"、"连锁韵"为著者所新发掘，为传世文献韵文所不见，前贤时修所未及见。此外，著作还对612个金文入韵字、1226条金文韵段、488篇可信的有韵金文进行了描写。美国著名华裔学者杨福绵曾设想单纯利用古文字材料研究上古音，以避开传世文献因传写错讹、改动带来的负面影响，数十年来，未竟其功。盖从事上古音研究者，多不研究古文字；研究古文字者，多不研究音韵学。而古文字材料整理的相关成果，罕有符合音韵学者用来研究上古音研究要求的，故利用古文字材料研究上古音存在一些困难。著者研治古文字与上古音多年，遂以谫陋之资，为此至
这是一部比较系统地探讨西夏文书、档案及其制度的著作。本书除了对西夏文书研究的概况作简单的平面式扫描论述外，其他的如西夏文书机构和文书官吏、西夏文书制度、西夏文书写作、西夏档案、夏宋文书比较等内容，是结合目前已经出土考证并公布的《天盛律令》《俄藏黑水城文献》以及汉夏文文献《续资治通鉴长编》《宋史·夏国传》等史籍，进行了比较深入、详细的研究，从而揭示出了西夏文书及文书工作的实质。特别是对西夏文书制度(主要为官府文书制度)如传递制度、审核签名制度、立卷制度等作了全面而深入的探讨。同时，又专门探讨了西夏民间私人文书、如买卖契约、借贷契约、典当契约等产生背景、成立要素、契约内容以及法律规定等相关内容。为从事我国古代少数民族国家文书工作的学者提供了研究、参考的文献资料。
李明晓*的《散见出土先秦两汉法律文献校注》 吸收古文字与法律史*新研究成果，对先秦至东汉时 期的出土法律文献进行系统整理与研究，为上古法制 史研究提供了重要的参考资料。
甲骨文字是商后期（公元前14世纪——公元前11世纪）用龟甲曾骨进行占卜和词的文字，是中国迄今发现的早的成系统的文字，是汉字的源头。 本书为《汉字构形史丛书》的一种，对甲骨文构形系统进行了全面的研究。 本课题研究的工作程序分为提取字样、字样整理、字形拆分与归纳、构形分析和甲骨文字构形系统特点分析等几个步骤。 本课题提取字样以徐中舒《甲骨文字典》为主，同时复核郭沫若主编的《甲骨文合集》、姚孝遂主编《殷墟甲骨刻辞类纂》、李孝定《甲骨文字集释》、中国科学院考古所《甲骨文编》、赵诚《甲骨文简明词典》等予以补充和修正。
李明晓著的《散见出土先秦两汉法律文献校注》吸收古文字与法律史 研究成果，对先秦至东汉时期的出土法律文献进行系统整理与研究，为上古法制史研究提供了重要的参考资料。
甲骨文是我们现在所能看到的古老的汉字，是汉字的源头、是中国书法的鼻祖。 甲骨文字中独体字80％是象形字，其图形设计融入了各种情境的绘画语言，表现出不同的功用和审美意味，具有鲜明的民族特色和奇妙的造型功能。甲骨文的象形特点很容易贴近大众，在抽象表现的同时，有那么一些象形的意味，使观者产生类似观山、看海、听啸的感受。 韩志强编写的《甲骨文十二生肖》选取传统文化中为普通民众熟知的“十二生肖”，将民俗与学术相结合，说文解字。甲骨文独体字中象形字占多数，而且一字多形、一形多意的现象很多；十二生肖都是动物，所以用甲骨文象形字具象书法来表现更显生动、逼真。本书通过二者互为表里，为广大读者上了一堂知识性、趣味性兼具的通俗理论课。
半个多世纪以来，发现了数量不少、与吴国历史相关的铭文铜器，近年公布的《上海博物馆藏战国楚竹书》《清华大学藏战国竹简》以及零星发现的简帛资料，对于研究吴国历史意义重大，颇有补正吴史的作用。本书通过利用这些资料，对《吴太伯世家》所载内容进行广泛注释。本书以《吴太伯世家》原文为纲，以《春秋》《左传》等传世文献及金文、简帛等出土文献为目，对迄今所见吴国史料进行汇集，并立“新证”一目，对原文出现的地名、人名、史事等酌情注释，就相关问题既有研究成果的介绍汇总，亦有自己的见解陈述。
艾兰文集 之五《湮没的思想：出土竹简中的禅让传说与理想政制》，结合新出竹简，探讨战国时期思想家们关于禅让传说与理想政制的阐发。由于艾兰教授有着深厚的文献学、考古学和古文字学素养，因而文集中所收的作品，在吸收了大量新材料的基础上，结合西方新理论如结构主义等，融会贯通，新意迭出，创见尤多。本书是以新公布的战国竹简为主要依据进行文献释读的学术专著，对20世纪初期古史辨运动以降有关传世文献和历史的争议的进一步分析、考证、释读。
