火药是中国古代的四大发明之一，把火药制成兵器用于军事，中国也走在世界各国前面。中国火药火器技术的西传，影响和推动了其他国家军事科技的发展。但明清以后，中国火药火器技术的研制和发展却陷入停滞，反而大大落后于欧美各国。 本书作者在广泛查证史料、吸取国内外大量研究成果的基础上，以中国古代火药火器技术的发展为线索，探讨了各类火药、火器的产生时间、研制工艺、使用状况、理论著述，以及火药火器技术的西传东渐和兴盛衰落等重大问题，对有争论的学术论题提出了自己的观点，弥补了在我国相对薄弱的古代科学技术史、尤其是火药火器史研究上的不足。
本书真实还原了20世纪20年代时遗存的北京城墙与城门。作者通过实地走访考察，被这些宏伟古迹的壮美所折服，也因其衰败的现状而叹息。除了在描写中投入艺术史家的浪漫与情怀，喜仁龙还坚持严谨的研究方法：挖掘中国历史文献中对城墙城门的繁杂记载，勘测丈量每一段城墙、每一座城楼的尺寸，观察记录城墙、城门及周边街市乡野的现状，实景拍摄城墙城门的照片，精细绘制城门各种角度的建筑细节图，使这本考察手记在文学性、科学性、历史性等方面达到了极高的水准。
《述异记鹂砭轩质言/稀见笔记丛刊》为 稀见笔记丛刊 系列丛书之一， 稀见笔记从刊 是文物出版社近年主推的古籍整理类丛书之一，从众多笔记中遴选稀见罕传的刊本，在注重其史料价值的同时，同时兼顾了丛书的趣味性、通俗性，部分片段诙谐幽默，读来令人玩味。《述异记鹂砭轩质言/稀见笔记丛刊》共收两种：《述异记》，清代东轩主人辑，与南朝祖冲之、任昉两人的《述异记》颇类，但述明清志怪，所收内容除新奇外，尚能反映明清时期的社会面貌，是此实际志怪笔记的杰出之作。《鹂砭轩质言》，作者为清乾隆时期状元戴连芬，《述异记鹂砭轩质言/稀见笔记丛刊》仿《聊斋志异》的体例及写作手法，但《述异记鹂砭轩质言/稀见笔记丛刊》记述鬼狐少而史实轶事居多，颇具特色，是仿书中的佼佼者。
有人把古玩杂项收藏比作聚宝盆:聚集珠宝、珍宝、财宝之盆。古玩范畴里面，除陶瓷外，可供上手把玩的工艺藏品，包括青铜器、玉器、家具、绣品等，都可称为杂项。杂项收藏种类多、形制奇、工艺精、范围广，赏玩魅力无穷，增值潜力无限。本书以实用简明的图文形式，提供一个令人愉悦的阅读空间，让读者走进中国传统文化的殿堂，品味古玩杂项之美。 《古玩图鉴：杂项篇》共列出12章内容，分别是鼻烟与鼻烟壶，珐琅、料器和琉璃，丝绣与毛毯，造像，扇，名石，焚香用具，蟋蟀盆，古玩琐碎，几乎囊括古玩杂项的方方面面，*后一张特为读者梳理了明清特殊艺术家小传。本书对每种器物都做了详细的介绍，包含器物的诞生、发展、原料、制作、品种、鉴别等多种内容，搭配历史资料和市场信息，较好的还原了古玩杂项的历史和品质，为杂项鉴
本书结合汉画像实物图片及历史资料，全面详尽地考察了汉画像中的胡人形象，辨析其出现的源流，考察不同地区汉画像中胡人形象的不同特点，分析了这些图像与佛教的关系，以图证史、图文互释，通过胡人图像这一切入点，展现了汉代艺术的开放性。
《非遗传承研究》集刊自2016年创办，由国家非物质文化遗产名录专家委员会主任、中国民间文艺家协会名誉主席、天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、教授、博士生导师冯骥才任集刊名誉主编。主要收录法律法规、理论研究、调查与报告、非遗项目、传承人风采、非遗进校园、非遗在社区、史料与掌故、轶闻口述等与非遗相关的学术论文。目前，《非遗传承研究》已成为上海市乃至全国非遗保护传承理论探索与实践交流的前沿阵地，非遗保护理念在都市传播的重要载体。
丝路物语丛书共靠前辑共包括十本，分别是陕西历史博物馆文物故事、汉阳陵文物故事、碑林博物馆文物故事、昭陵博物馆文物故事、乾陵博物馆文物故事、宝鸡青铜器博物馆文物故事、西安博物院文物故事、汉茂陵博物馆文物故事、法门寺博物馆文物故事、秦兵马俑博物馆文物故事等，既有知识的通俗介绍，又有趣味性的由来介绍，还有近百张的精美图片，这是落实总书记的“让文物说话”走出的靠前步，也是展示陕西文物精华的集中宣传。
祝勇用诗意的语言、散文的笔法、史学的态度，带我们一起走进普通游客根本无法进入的未开放区域：武英殿、昭仁殿、寿安宫、文渊阁、倦勤斋等，讲述了这些隐秘角落背后不为人知的故事，刻画了在紫禁城出现过又消失了的那些历史人物及其起伏命运。 故宫既是历史的见证者，也是历史的参与者。这些遥远历史背后的人世变幻，远非普通游客驻足一刻便能洞察知晓的。作家对这些隐秘角落的唯美书写，重温和延续了故宫的历史记忆，也讲述了明清历史中浓墨重彩的一笔。孝庄、福临、李自成、吴三桂、乾隆……这些人物在作者祝勇的笔下，都变得有血有肉、有七情六欲，生动的故事让历史不再高冷，而是与人亲近。 本书谈故宫建筑，亦不止于建筑，因为建筑也不过是历史的容器，在它的里面，有过多少命定、多少无常、多少国运起伏、多少人事沧桑。 ——
本书结合汉画像实物图片及历史资料，全面详尽地考察了汉画像中的胡人形象，辨析其出现的源流，考察不同地区汉画像中胡人形象的不同特点，分析了这些图像与佛教的关系，以图证史、图文互释，通过胡人图像这一切入点，展现了汉代艺术的开放性。
《世界遗产地：唐崖土司城》的文化情怀聚焦于世界遗产地唐崖土司城。全书分为二十多个专题，每个专题分别由“游历情”、“小知识”、“大信仰”、“神故事”、“巧测验”等五部分构成。“游历情”是笔者以一个旅游者的身份及心态，从文化的角度对进入恩施咸丰县后又前往唐崖土司各景点旅游而产生的思考，算是一种文化导游，虽然有所思考，但却是一种情感表示。“小知识”是根据各景点需要，因心灵所感而觉得应有而编辑的相关知识。“大信仰”反映的是与景点相关的文化信仰因素。“神故事”多来于民间故事，有几条则是笔者搜集整理的，前提是与景点相关。“巧测验”也属知识系统，是考虑在旅游过程中，可能相互提问。全书知识性、可读性等兼具，既适合有关的文化研究者参考，也适合普通爱好者阅读。
本书梳理了新中国成立以来佛山地区考古发掘工作的历史，详细介绍了西樵山遗址、南海佛子庙遗址、南海灶岗遗址、南海鱿鱼岗遗址、高明古椰遗址、三水银洲遗址的考古发现，系统研究了佛山秦代以前的人类遗址、墓葬和部分遗迹、遗物，分析了佛山地区先秦时期人类活动的历史。书稿资料详实、引证丰富，对研究佛山以及岭南地区的考古文化具有的指导意义和存史意义。
《泥版书：楔形文字史话》介绍泥版书的发展历史和代表文化。 楔形文字是古代西亚很多国家曾广泛使用过的一种文字类型，虽然所写的语言各有不同，但在外形上都是由一些小楔形笔画组成的符号，这是由于使用泥当纸、芦苇杆儿作笔在泥版上摁出符号的结果。这种文字在纪元以后已逐渐失传，直至近代考古学者在西亚及其邻近地区进行的发掘工作才从地下挖出无数珍贵文物，其中包括数十万件完整和残缺的泥版，正反两面都密密麻麻写满了无人认识的楔形文字。经过一些学者们艰辛而又曲折的努力，一些楔形文字终于考释成功。此前，由于史料匮乏，我们对古代两河流域的历史知之甚少，《泥版书：楔形文字史话》为我们讲述了在那里曾有过的失落了的远古的文明。
一、“中华现代学术名著丛书”收录晚清以迄20世纪80年代末，为中华学人所著，成就斐然、泽被学林之学术著作。入选著作以名著为主，酌量选录名篇合集。 ?二、入选著作内容、编次一仍其旧，唯各书卷首冠以作者照片、手迹等。卷末附作者学术年表和题解文章，诚邀专家学者撰写而成，意在介绍作者学术成就，著作成书背景、学术价值及版本流变等情况。 ???三、人选著作率以原刊或作者修订、校阅本为底本，参校他本，正其讹误。前人引书，时有省略更改，倘不失原意，则不以原书文字改动引文；如确需校改，则出脚注说明版本依据，以“编者注”或“校者注”形式说明。 ???四、作者自有其文字风格，各时代均有其语言习惯，故不按现行用法、写法及表现手法改动原文；原书专名(人名、地名、术语)及译名与今不统一者，亦不作改动。如确系作者笔误、排印
此书非全新塑封 介意的小主请勿拍 基本信息 书名:徐无闻论文集 定价：38.00元 作者:徐无闻 出版社：文物出版社 出版日期：2003-05-01 ISBN：9787501013302 字数： 页码： 版次：1 装帧：平装 开本：32开 商品重量： 内容提要 孔子曰： 智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。 吾友徐无闻先生博通训诂及金石文字之学，执教于蜀中高等学校，诲人不倦，学人仰之，且信其必寿也。诅知竟以顽症而不得延其天年。岂圣语之无凭耶，医术之不效耶，抑人事之不平损其乐而及其寿耶？乃知世道有待而和平，科学有待而昌明也。 无闻先生讳永年，字嘉龄，以耳病失聪，自号无闻。教授于西南师范大学，著述甚富。于古文字之考辨，造诣尤邃。暇则挥毫作书，古、篆、楷、行，罔不精工。其篆法深稳，独得渊穆之度。出其绪余，施于铁笔。印
