六世达赖喇嘛仓央嘉措，生于清康熙二十二年（1683年），卒于康熙四十五年（1706年）。在这个世界上，仅停留了短短二十四年。从一个穷困喇嘛的儿子，到至为尊贵的活佛，身居清静庄严的布达拉宫圣地，却向往自由率性的凡间。种种奇妙又无奈的际遇，使他看到了权势斗争下人心的险恶、扭曲，也懂得了人世间真正的纯朴、安宁，饱尝了俗世情爱的悲欢离合。他是活佛，也是温柔的情人和出色的诗人，爱情被他写成动人的诗歌，在藏汉各地代代流传。 《仓央嘉措》以评传体小说的形式，再现了仓央嘉措充满矛盾、痛苦，却因爱情的照耀而华彩灿烂的一生，并以其行事为中心，向读者展示了当时西藏风云变幻的政治局势，以及哺育诗人成长的西藏民间文化广阔图景。

这是一部翻译著作，主要介绍了藏传佛教密宗高僧热 多杰札巴（1016-1196年）富有传奇的一生。热 多杰札巴生于西藏拉堆南麓尼南朗，自幼聪明好学，过目不忘，少年得志。长大成人后，为了寻找吉祥大威德法，三进尼泊尔，二赴印度。学成回西藏后，四处云游，讲学布道，译经收徒，功绩卓著。他用所得到的供物修缮寺院，发展教育，制造船只，架设桥梁，布施济困，保护环境。并以自己的品德才学，调解纠纷，感化盗匪，惩戒坏人。热 多杰札巴为印度、尼泊尔和中国之间的文化交流架起了一桥梁。热 多杰札巴与米拉日巴大师齐名，与济公活佛不相上下，成为藏族历史上一个显赫的藏传佛教传奇人物。本书情节曲折，诙谐幽默，妙趣横生，引人入胜，是研究藏传佛教早期必可多得的孤本。

马林同志的《历史的神奇与神奇的历史 五世达赖喇嘛传》介绍了五世达赖喇嘛的一生，《历史的神奇与神奇的历史 五世达赖喇嘛传》分为六章，分别是追根溯源话家族、灵童转世显奇异、力挽狂澜奠基业、东进觐见成一统、百业重振兴雪域、著述立说传后世。

艾布 伯克尔于632年6月8日在 赛基法会议 上被选为穆罕默德的继任者，是伊斯兰教历史上的任正统哈里发。他在*艰难困苦的条件下，协助、支持穆罕默德，被赐以 萨迪克 （忠贞者）称号。在艾布 伯克尔的领导下，叛教的部落重返归顺，阿拉伯人也开始了对外征服之战。

《零缺陷工作》内容简介：一个人要热爱生活、热爱工作才能获得精彩的人生，而热爱就源自积极的心态，不要庸人自扰。一个人只有拥有了积极的心态，才能够在工作中找到乐趣，进而积极地应对工作中发生的大小事情，做到零缺陷。所以说，要做到零缺陷，态度永远是位的。你以一种什么样的态度对待工作，工作也会以同样的方式来回报你，一句话：心态决定成就。

十八世纪的英格兰，国力衰微，政治、经济腐败，信仰、道德都处在极大的黑暗之中。然而从十八世纪中期开始，英格兰开始崛起，怀特菲尔德、卫斯理、罗曼、罗兰斯、格里姆肖、贝里齐、维恩、托普雷迪、赫维、沃克、弗莱彻等人发起的信仰复兴运动震撼了整个国家，带来一场信仰和道德上的完全彻底的革命，从而改变了整个民族的历史进程，使英格兰在十九世纪一跃成为“日不落帝国”。本书所记载的就是这十一位巨人的生平。

本书系统归纳了常用汉字的使用规律，注重选择日常交际中常用而易错的词语，所选词语均出自《现代汉语词典》的相关词条，并综合借鉴了四家“国规”中职语文教材课文中出现的词语和《普通话水平测试用普通话词语表》中的易误读词条。

《惠能大师传》，是“高僧传”系列选题之一种。全书以24个章节的篇幅翔实生动地讲述了禅宗六祖惠能大师的人生故事及其对中国乃至世界佛教文化的杰出贡献。惠能生于公元六三八年，二十四岁参拜五祖，随众劳役，后因著名的得法诗偈得到赏识，并终继承衣钵成为禅宗六祖。惠能的主要佛教思想核心有二，一是自有佛性说，一是顿悟成佛说。在中国禅宗史上，惠能是一个具有革新精神的禅师，对后世影响深远。

本书是关于研究“李佳白与清末民初中国社会”的专著，书中具体收录了：李佳白的青少年时代和早期在山东的活动、李佳白的青少年时代和早期在山东的活动、李佳白与清末民初的中国文化、李佳白的和平思想与实践等内容。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

本书通过教育篇、导学篇和学习篇三部分，阐述了华中师大一附中优质的教学资源深厚的思想底蕴和浓重的人文气息，介绍了老师的教学方法和学生学习方法。

玄奘是中国佛学界第一人，也是著名的旅行家、学者和翻译家。俗姓陈，名袆。洛州缑氏（今河南偃师）人。13岁出家，20岁在城都受具足戒。曾游历各地，参访名师。后不畏艰辛，西行印度求法。贞观十九年，玄奘返抵长安。“开译场于长安之弘福寺，诏征天下晓德能文之僧襄焉”。他的一生对中国乃至亚洲许多国家的宗教和学术界都产生了具大影响。本书是一部记述玄奘生平最早也是最为详实的后记。

宗喀巴大师被尊称为“第二佛陀”。作者以虔诚的笔触将藏传佛教橇鲁派（黄教）创始人宗喀巴大师的一生栩栩如生地呈现给读者。本书从文殊的幻化事由讲起，对大师的出生、出家、学习、刨立格鲁派的史实及过程做了全面而翔实的记述，尤其对大师的讲说、辩论、著作三种事业和善巧、戒严、贤善三德进行了精当的评说。对深奥的显密教义的准确阐释，使广大读者对格鲁派兴起的社会背景及其教义宗旨有更深刻的理解。 在所有宗喀巴盼传记中，本书被认为是集中了其他备书的精华。以内容广泛翔实、评价客观、准确阐释显密教义、行文词藻华丽而著称。本译本附有大量注释。对广大读者了解藏传佛教极具帮助。

查尔斯 · 哈登 · 司布真（ 1834 － 1892 ），出生在一个世代敬虔的家庭，父亲和祖父都是牧师。 3 岁时就开始阅读约翰 · 班扬所著《天路历程》的插图版， 6 岁时，就可以熟练地阅读圣经。 19 岁时就以他的讲道震动整个伦敦， 他在 伦敦 讲道 38 年，常是人山人海，经常可以听到马夫喊道： “ 要去听司布真讲道吗？请坐我的车子。 ” 当时正逢基督教对社会的影响渐趋缩小的时候，但在司布真的侍奉下，他的教会每年都有上千人认识上帝和基督。 从 1855 年开始，他的讲章被印刷出来，这些印刷稿不仅在英国广为流传，也传播到另外几十个国家。司布真还每月出版一期他办的杂志《剑与铲》，并写了大量的书及书信。司布真的服侍范围广得惊人：他建立了牧师学院培养年轻的传道人，他组建了流动售书者协会，建立了为老年妇女开办

富能仁离开英国时，把心爱的钢琴和工程师的美好前途撇在一旁。那年他22岁。 当他走进中国云南边陲那片崇山峻岭，在集市上初遇傈僳族人时，立刻就被他们吸引了。这份从上帝而来的感召和大爱，让富能仁从此将生命摆上，在少数民族特别是傈僳族中尽心尽力，谦卑服侍。直到30年后，因患脑疟疾客死保山，并埋骨在那里。 富能仁的传奇经历，令读者为他全然舍己的精神感动不已，更激励今天人们完成大使命的勇气和信心。

乔治·慕勒(1805—1898)是世界著名的牧师和慈善家，被称为信心伟人。他出生在普鲁士，少时曾是惯偷、骗子和赌徒。慕勒在哈雷大学读书时归信基督，24岁时他来到英格兰，后来成为牧师。 1836年起，身无分文的慕勒开始照顾孤儿的工作。他从来不为自己的孤儿院募捐，而是仅仅靠向上帝祷告，感动别人送上爱心奉献。1870年，他建成了当时世界上*的阿什利顿孤儿院，可以同时收纳2000名孤儿。慕勒在他的一生中总共照顾了超过1万名的孤儿，并以他的影响力，使得英国的流浪孤儿问题得到了根本上的改善。 慕勒晚年旅行20万英里，到42个国家布道，这时他的讲道已达炉火纯青。 此书是众多慕勒传记中出色的一本，由乔治·慕勒基金会强力推荐。 中国大陆本全本《慕勒传》目前由华夏出版社出版，本书由英国的乔治·慕勒基金会推荐，由美国传记作家罗杰·斯蒂尔(Ro

《余慈度传》以传记的形式讲述了女基督教奋兴布道家余慈度的一生，着重介绍了余慈度的心灵经历、奋兴活动，以及对当时的复兴发展所产生的重要影响。 由余慈度创办的查经祈祷处和圣经学校，为教会造就了不少男女传道人才；而由她主持的奋兴布道大会，更是影响深远，硕果累累，他们当中不少人承当了第二期复兴的重任，如全国闻名的女布道家汪佩真、给福州带来大复兴的倪柝声等。与她同期的属灵领袖有葛洁茜、蔡苏娟、李渊如等，继承她的复兴职事的有王载、计志文和王明道等，在本书中都有介绍。从这些人归主和复兴的经历里，我们看到神的伟大和生命的奇妙。