一本呈现费孝通独特一生的传记。 费孝通是中国社会学、人类学、民族学的奠基人与开拓者,其《乡土中国》《江村经济》《生育制度》等著述已成为经典学术著作,滋养了一代又一代的学人。 全书把费孝通近百年人生分三个时段:第一个为1910 1949年,是他成长、留学与以学术扬名海内外的黄金时段;第二个为1949 1978年,费孝通从清华园到西柏坡,接受全国院系调整,到中央民族大学工作,期间参与主持国家 民族识别工作 ,在西部许多少数民族当中留下了自己的印记,带动和培养了一大批民族学研究者,在学界提出与解决了许多学术和现实问题。但这段时期内,也被中断了个人的学术生命。第三个为1978 2005年,费迎来了第二次学术生命,同时也是他政务最为繁忙时期。 全书写出了一辈子以 秀才 自居的费孝通,在为人为学为政上都是一个独特的存在,他的眼
瑞·蒙克所著的《维特根斯坦(天才之为责任)》完整的讲述了哲学家维特根斯坦的生平事迹、思想和学术成就。本书真实展现了这位伟大思想家性格变化、形成的过程,及其深刻的灵魂生活,不仅使读者了解其人,还有助于读者理解他深邃的哲学思想。
瑞?蒙克所著的《维特根斯坦(天才之为责任)》完整的讲述了哲学家 维特根斯坦的生平事迹、思想和学术成就。本书真实展现了这位伟大思想家性格变化、形成的过程,及其深刻的灵魂生活,不仅使读者了解其人,还有助于读者理解他深邃的哲学思想。
这本浪漫主义诗人拜伦的权威传记旨在探索解密拜伦复杂又具有创造性的生活的方方面面。麦卡锡的视角是比较全面的,尤其重视诗人人生各个阶段中的主观意识,追溯了他在意大利、土耳其、希腊的旅行,以及诗人前往希腊的英雄式之旅。也正是在那里,诗人在三十六岁上就悲剧式地英年早逝。而他去世后,到处渗透着拜伦主义,拜伦主义横扫欧洲。作者阐述了拜伦主义对于文学、建筑、绘画、音乐、风俗、性和心理方面的影响,这也是全书最耀眼之处。
作为20世纪“伟人中的伟人”,阿尔伯特?史怀哲既是一个卓越的思想家,也是一个虔诚的信仰者和伟大的行动家。他在青年时代就拥有哲学、神学和医学三个博士学位,同时又是一个杰出的管风琴演奏家和巴赫研究家。 史怀哲这个名字几乎已成了“人类爱”的代名词。在年少的时候,他便被非洲人民的苦难所震撼,因此,21岁时他立下志向:30岁之前为学术和艺术而活,30岁之后为直接服务于人而活。为此,30岁时他开始学医,38岁时他毅然前往非洲,成为一个以行动实践信仰的丛林医生。 在之后的半个多世纪里,史怀哲以不知疲倦的直接服务于人的方式,践行着他对基督的追随、他对生命的敬畏,以及他与生命的休戚与共。可以说,他是真正“为了人而成为人”的人,也是真正“在完整的意义上成为人”的人。 1953年10月,因为对人类自由与和平的热爱,以
《福柯思想肖像》由刘北成编著,作为特立独行的思想家,福柯及其著作影响世界学术界甚广。他侧重边缘历史的研究,为西方当代文化的发展重新建立了坐标。其知识考古、系谱学、知识一权力理论在当代西方社会科学各个领域依旧具有重大的影响。福柯的个人经历也颇值得关注,他与20世纪60年代以后法国的政治运动紧密结合,在风云变幻之间勾勒出那段时间法国学界的气象;他的同性恋形象也使他迥异于其他学人。《福柯思想肖像》取精用宏,叙事生动,为中国读者了解福柯打开了一扇大门。
20世纪*杰出的语言学家诺姆 乔姆斯基相信:人类大脑具有一种内置的语言官能。语言是人人都具有的生物天赋。他还认为,所有的人类语言及其语法结构都与人类的大脑有联系。 乔姆斯基既是一位富有开创性的语言学专家,又是极富争议的国际主义者,在两个领域都具有很大的影响力。两位 乔姆斯基 均是启蒙运动传统的继承者,而这本书正是对 他们 *好的介绍。
没有人能否认罗兰 巴特在20世纪法国思想史上的崇高地位。他拥有文学批评家、文化研究家、符号学家、作家、教师等多个头衔。其结构主义符号学理论承前启后,对后现代主义思想的发展产生了重大影响,他的思想还涉及文学、社会学、马克思主义、广告、戏剧等众多人文领域。时至今日, 先锋性 颠覆传统 等词仍然可以作为巴特的标签。这些注定了要真正理解巴特并不容易。 本书不仅图文并茂地简要梳理了巴特的核心观点与著作,更将其个人生平与时代背景紧密结合,呈现出一个更加立体的巴特形象。作者还探讨了巴特与索绪尔、萨特、德里达等思想家的关联,并在书末提供了巴特主要著作的信息及进阶阅读建议。
教育是一门科学,又是一门艺术。我更觉得教育是一门艺术。科学是有规律可循的,科学活动必须遵循一定的规则,而且科学的真理是可以重复的。但是教育不同。教育虽然也有规律,教育活动也需要遵循一定的规则,但教育的对象是人,人的一个特征是多样性、差异性、个性化,对不同人的教育要采用不同的方式,因而教育有法,没有定法,需要因人而异,*应变。教育更像艺术,艺术也有法则,但不拘泥于法则,更多的是创造,一幅画、一首歌都不是重复的,而是不断创新的。教育的每一堂课,对待每一个儿童也不能重复,需要不断的创造。 我看了“名师成长轨迹访谈录”,更坚定我认为教育是一门艺术的信念。
作者耗时三年,对有限的文献资料进行细 阅读、分析、鉴别,又对传主 维的全 诗文作品以及古人时贤 、考证 维生 、思想、作品的论著进行细读,并实地考察了 维曾经生活过的陕西蓝田,带着巨大的理解之同情,写出了这 作品。作者将 维带回盛唐时代,对他所处的政治环境、生活场景,他的知己好友等等,进行了生动展现,力求在时代背景中还原 个真实、传 的 维,对他的生 境遇、行为和思想有深刻的剖析,从而对 诗佛 这 称号进行了有力的阐释,对 维的艺术成就、个性气质、 境界都进行了诗意般的呈现。
技术,是 个异常美丽的主题,它不动声 地为人类 造了财富,成就了经济的繁荣,改变了人类存在的方式。尽管技术如此重要,却少有人在快节奏的生活中停下来深入思考技术。我们了解技术的原理,却不知道它们从何而来。我们深思技术的意义,追问技术到底能否决定人类的 ,但是关于 技术 到底是什么,它是如何形成的,我们并没有达成共识。 本书作者布莱恩 阿瑟提出了 个颠覆性的观点:技术是 活生生 的,它有自己的进化方向,也有自己的 行事 逻辑,甚 技术自身正在变为 生物 。技术在对人类产生重大影响的过程中,其自身也得到了很大程度的发展。 本书构建了关于技术的理论体系,阐明了技术的本质及其进化机制,是技术思想领域的开 性作品,帮助我们重新看待科学、技术和经济之间的关系。
吴梅一生致力于戏曲及其他声律研究和教学,是著名戏曲理论家和教育家,诗词曲作家。主要著作有《顾曲麈谈》、《曲学通论》、《中国戏曲概论》、《元剧研究》、《南北词谱》等。又作有传奇、杂剧十二种。培养了大量学有所成的戏曲研究家和教育家。《吴梅评传(精)》由苗怀明编著,是“中国现代文化名人评传丛书”之一。《吴梅评传(精)》提供了一些有关吴梅的图像资料,内容包括生活照、手稿、书影等等。
本书的基础知识是经作者对诸书去粗取精、去伪存真后的认真编排,个别章节(六爻 、调运解灾等)是作者自己多年的心血结晶,使读者阅后迅速精进,少走弯路,具有快速、简洁、灵活、实用的特点。 本书有几百个各种类型的典型案例,而且每个典型类别都有具体的预测断语,每个案例都解析得明白、透彻,融入了作者20年的研究心得,无论对初学者还是专业人士都具有很强的参考价值。
所谓的 钝感力 ,是一种大智若愚的人生态度和人生智慧。相对于激进、敏感、强硬等而言,拥有顿感的人更容易在竞争激烈的现代社会立足。 文中,作者从健康、恋爱、婚姻、职场、人际关系等方面阐述了钝感力的合理性和重要性,可以说是对人生的一种独特的解读,对现代人们有全新的指导和启示作用。
对这个疾病王国,门外的人总是好奇的,但是,听病人的故事的时候,大多数人总是有一种预设的期待,要么期待听到悲叹与呻吟,好让自己泪流满面,投去同情的目光;要么期待听到一段坚强的人生,然后发出惊呼:多不容易啊!无论是同情还是景仰,这样的期待都是在无意中,在两个国度之间划出一条不可逾越的鸿沟——“他们”和“我们”是不一样的,潜台词是:他们是弱者。 而正是这条鸿沟,使健康王国里的居民从来没有真正了解过病人的世界。当一个健康人不可避免地迈进疾病王国的时候,便感到深深的恐惧。因为他从来没有预料过,疾病带来的是一个怎样的世界。面对疾病对身体的侵害之余,他还要面对的是,他人从此将以一种异样的眼光看待自己,这是另一重的恐惧。 这是我们的盲区。 ……
皮埃尔·巴班创作的《弗洛伊德(科学时代的解梦师)》是法国伽利玛出版社畅销世界的文化类丛书“发现之旅”中的一本。该书版权输出至日本、美国、 等多个 及地区,在全世界拥有数以亿计的读者。本书介绍了精神分析大师弗洛伊德的一生及其取得的辉煌成就。他出身犹太家庭,饱受世人偏见,学生时代却深受神经病学大师夏尔科的震撼和吸引。 弗洛伊德这位人类心灵的“胚胎学家”孜孜追索人类思维的幽暗处;通过精神分析,他为20世纪的人类开辟了一个新天地。
皮埃尔·巴班创作的《弗洛伊德(科学时代的解梦师)》是法国伽利玛出版社畅销世界的文化类丛书“发现之旅”中的一本。该书版权输出至日本、美国、 等多个 及地区,在全世界拥有数以亿计的读者。本书介绍了精神分析大师弗洛伊德的一生及其取得的辉煌成就。他出身犹太家庭,饱受世人偏见,学生时代却深受神经病学大师夏尔科的震撼和吸引。 弗洛伊德这位人类心灵的“胚胎学家”孜孜追索人类思维的幽暗处;通过精神分析,他为20世纪的人类开辟了一个新天地。