本书为 浙江现代文学名家年谱书系 之一种。郁达夫（1896－1945），原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代作家、革命烈士。1913年赴日本留学，1921年参与发起成立创造社，1922年毕业于东京帝国大学经济部。1923年起在北京大学、武昌师范大学等校任教。1930年发起并加入中国自由运动大同盟，参加中国左翼作家联盟。1933年初加入中国民权保障同盟。1938年底赴新加坡，从事报刊编辑和抗日救亡工作。1942年流亡到苏门答腊，1945年日本投降后被日本宪兵秘密杀害。代表作为《沉沦》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》等。作者为郁达夫研究专家，结合郁达夫文本及相关考证，以谱牒学为学术方法，对郁达夫的生平、作品进行描述。
本谱由上中下三编组成。上编自后唐庄宗同光二年（924）吕梦奇撰写《招讨使李存进墓碑》始，至宋真宗咸平二年（999），此时吕蒙正三度拜相，当是东莱吕氏真正意义上的崛起期；中编自真宗咸平三年（1000）吕夷简登进士第始，至哲宗元祐八年（1093），时吕夷简三入中书，前后执掌朝政十三年；下编自绍圣元年（1094）哲宗亲政始，至理宗景定二年（1261）吕祖谦追封开封伯并从祀孔庙止，北宋末年，东莱吕氏于政治上受到重创，即把注意力转到文学学术领域，至吕祖谦终成理学大家，成为浙东学术之代表人物。
檀作文译注的《曾国藩家书（上中下）（精）》收录了曾国藩道光二十年（1840）至同治十年（1871）前后写给祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及子侄辈的家信，并适当补充了部分他写给朋友同僚的信，以展现曾氏人生全貌。其内容上至经邦纬国、济世救民之道的阐发，中及进德修业、读书求学方法的指导，下至人际琐事处理和家庭经济生计的经验建议，可谓事无巨细，纤悉无遗，生动地反映了曾国藩一生的主要活动及其治政、治家、治学之道，蕴含了其处世应变的哲学体悟和思想精髓。
檀作文译注的《曾国藩家书（上中下）（精）》收录了曾国藩道光二十年（1840）至同治十年（1871）前后写给祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及子侄辈的家信，并适当补充了部分他写给朋友同僚的信，以展现曾氏人生全貌。其内容上至经邦纬国、济世救民之道的阐发，中及进德修业、读书求学方法的指导，下至人际琐事处理和家庭经济生计的经验建议，可谓事无巨细，纤悉无遗，生动地反映了曾国藩一生的主要活动及其治政、治家、治学之道，蕴含了其处世应变的哲学体悟和思想精髓。
本书初版于2013年，2023年为程千帆先生诞辰110周年，本书拟修订再版。著者是程先生的女儿，收藏有大量珍贵的图片资料，书中收入程千帆、沈祖棻伉俪各个历史时期的照片，辅以简洁的文字，生动再现程、沈年少求学，负笈金陵，读书著述，与友人诗词往还，抗战时颠沛流离，备尝艰辛，胜利后执教武汉大学，晚年任教南京大学，诲人不倦，德高望重，桃李芬芳，终成一代师表。
在旧中国，荣宗敬、荣德生兄弟从上海滩起家，在艰难中崛起，短短十几年创办24个巨大工厂，商界驰聘，独领风骚，”面粉大王”、”棉纱大王”的美誉名震中外，荣氏家族神话由此而起。 在新中国的凯歌声中，荣德生、荣毅仁父子坚守大陆，荣氏企业从低潮走向高潮，通过公私合营跨入社会主义行列，以最的归宿为荣氏家族神话添上重彩一笔。荣毅仁因此被誉为”红色资本家”。 在改革开放新时代，荣毅仁、荣智健父子屹立在市场经济潮头浪尖，一南一北，纵横商海，叱咤风云，财富神话再次震撼世人。荣氏家族三度名列《福布斯》中国大陆富豪排行榜首位。荣氏家族在中国、在世界各地正续写着新的辉煌与传奇。
《泰国坤沙黑手党家族传》： 本书讲述的是发生在金三角这块土地上以坤沙家庭为代表的几个贩毒集团的故事。坤沙集团的老巢虽属缅甸管辖，但他们发展壮大力量的20多年却主要是在泰国这片土地上，各大贩毒集团之间一些惊心动魄的争斗也发生在泰国，所以习惯上把他们归为泰国的黑帮。 他们组织“世纪商队”贩运鸦片，花上百万美元高薪聘请化学专家，提炼纯度高达98%的海洛因，堪称“毒品世界”一流； 他们打出“掸邦革命军”的旗号，占山为王建立“掸国”，自封“总统”，称霸金三角； 他们拥有几百万贩毒武装，装配着现代化的武器，同政府军刀枪相见，大动干戈，为争霸主地位，他们勾心斗角，相互残杀…… 《日本黑手党山口组家族传》： 他们杀人如麻却以扶危济困自居，他们在日本翻云覆雨，连警方都借助其维护社会安定。
夏丏尊（1886 1946），名铸，字勉旃，号闷庵，别号丏尊，浙江绍兴上虞人。 我国近代有名的教育家、文学家、编辑出版家、翻译家，新文学运动的先驱。早年曾入上海中西书院、绍兴府学堂(今绍兴一中)修业。1905年赴日本留学，1907年辍学回国，开始其教书和编辑生涯。1926年起一边教书，一边从事出版事业，任上海开明书店编辑所长10余年，出版大量中外名著；并编辑发行《中学生》《新少年》《新女性》《一般》《救亡报》等进步报刊，哺育了一代青年。生平著译辑为《夏丏尊文集》。本书以谱牒学为学术方法，详细记载了夏丏尊生平之事。
《国家清史编纂委员会·文献丛刊·中国家谱资料选编：漳州移民卷（套装上下册）》据统计，至二十世纪末，国外及台湾地区的漳州移民后裔超过两千万，其中台湾地区祖籍漳州人口约千万。这些移民活动，除了家谱，很少有专门资料予以记录。漳州本地及台湾、海外漳州移民后裔的旧谱不足千部，但其中对漳州移民的记录很详细，是难得的移民史料。
《同治壬申年重修庞氏族谱》十二卷，大致可分为两个部分，即世系图和其他内容。卷一开载《序文》、《凡例》、《诰敕》、《墓志》、《列传》、《里宅图》、《山图》、《总图》、《始祖至各房祖世系表》各节；卷二至卷十二为世系图，采用“苏式谱法”，五世一提，开列庞氏“翼冲房”、“大墟房”、“潘涌房”、“弼头房”、“海口房”、“紫洞房”、“滘边房”、“上街房”、“石房”、“田心房”等十房世系，每房世系之后又有世表，记载谱主字号、功名事业、生卒葬址等事。此谱展示了南海西樵地区庞氏的发展脉络，为研究我国近现代南海西樵的历史提供了可资借鉴的宝贵材料。
本书主要采取文化传承的视角，以习凿齿家族的变迁为基础，从丰富的文献资料入手，以《白梅习氏合修族谱》为据，并以东晋时期著名史学家、文学家习凿齿为主角，追本溯源，详细论述了习凿齿家族源流繁衍而沉淀下来的优秀家风族风，有利于弘扬社会主义核心价值观，提倡优良家风。
曾氏在传统文人立德、立功、立言三方面均有突出成就，被誉为“晚清四大名臣”之首。曾国藩生前编纂的《经史百家杂钞》影响巨大，而在他逝世后流行的“家书” 因其贴近当时人日常生活和精神需求而大受欢迎。《曾国藩家书》收录了曾国藩道光二十年（1840）至同治十年（1871）前后写给祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及子侄辈的家信，并适当补充了部分他写给朋友同僚的信，以展现曾氏人生全貌。其内容上至经邦纬国、济世救民之道的阐发，中及进德修业、读书求学方法的指导，下至人际琐事处理和家庭经济生计的经验建议，可谓事无巨细，纤悉无遗，生动地反映了曾国藩一生的主要活动及其治政、治家、治学之道，蕴含了其处世应变的哲学体悟和思想精髓。。。。
曾氏在传统文人立德、立功、立言三方面均有突出成就，被誉为“晚清四大名臣”之首。曾国藩生前编纂的《经史百家杂钞》影响巨大，而在他逝世后流行的“家书”更因其贴近当时人日常生活和精神需求而大受欢迎。《曾国藩家书》收录了曾国藩道光二十年（1840）至同治十年（1871）前后写给祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及子侄辈的家信，并适当补充了部分他写给朋友同僚的信，以展现曾氏人生全貌。其内容上至经邦纬国、济世救民之道的阐发，中及进德修业、读书求学方法的指导，下至人际琐事处理和家庭经济生计的经验建议，可谓事无巨细，纤悉无遗，生动地反映了曾国藩一生的主要活动及其治政、治家、治学之道，蕴含了其处世应变的哲学体悟和思想精髓。
本书是福建地方志系列中的一本专志，一共介绍福建省内60多个姓氏的起源及发展情况。第二卷包括16个姓氏，排序规则按照福建省相关机构统计的人数而定，共约100万字，配上彩色插图，各姓篇幅不一，择其主要事项记录，力求反映各自的特点和传承情况。每一个姓氏的体例基本统一，包括源流、分布、谱牒、文化遗产、人物这几个部分，每个部分又按照地域介绍，小的单位是自然村。书中的原始资料都由各姓氏宗亲人员实地测量和收集，具有较高的一手资料价值。
家谱凡例是谱前关于《国家清史编纂委员会·文献丛刊·中国家谱资料选编：凡例卷》宗旨、体裁、结构、书法和内容的规定或说明文字，是家谱纂修体例，可以说是家谱修纂的指南。比如，很多家谱在凡例中鲜明地表示，“谱有六不书”，“谱有六详”，善恶的观念泾渭分明，不容逾越。“信以传信，疑以传疑”，也是多数家谱遵循的重要原则。等等，诸如此类，体现了家谱修纂的内在价值观。考察这些家谱，有助于我们了解中国古代家谱修纂的历史发展脉络，也有助于了解各个时期家谱修纂背后所体现的时代信息。
2013年11月由复旦大学近代中国人物与档案文献研究中心、美国斯坦福大学胡佛研究院、上海市宋庆龄研究会主办的 宋氏家族与近代中国的变迁 学术研讨会在上海举行，多位享有国际声誉的重量级学者与会发表了*成果和就重要问题进行了讨论交流，展示了宋氏研究的*史料发掘整理和研究成果。本书即是对此次研讨会成果的汇编集结。
