本书稿是日本东洋文化研究所访问学者史杰鹏为所开《史记》 撰写的讲稿的结集。分为“刺客”“游侠”“战争”“谋略”“女性”等专题。多从文字、音韵、训诂的角度切入，对先秦、秦汉的社会情状、经济生活、政治制度、学术思想等方面进行剖析。把《史记》这部史学名著放在它所产生的历史情境中加以观照。对一些历史爱好者感兴趣而存在争议的话题，如“李广和卫青、霍去病孰强孰弱”“羹颉侯的封号是否含有贬义”等，进行专门的辨析，提出令人信服的观点。语言生动，兼具知识性和趣味性。
刘俊伟编著的这本《王鏊年谱！》是明代中叶著名的政治家和文学家王鏊的年谱。王鏊（1450～1524）字济之，号守溪，世称震泽先生，苏州府吴县人。在科举上，王鏊是乡试解元、会试会元与殿试探花。在政治上，王鏊从成化十一年初授翰林院编修始，至正德四年致仕回乡止，在朝为官长达三十多年，历侍宪宗、孝宗、武宗三朝，在他仕途的后三年还曾入阁。因此其年谱对于了解明代中期的政治状况，特别是科举制度的发展、官僚制度的运作、文官与宦官之间的相互制衡、文官集团内部的相互斗争等大有裨益。其中关于刘瑾的突然掌权、武宗的微服出巡以及王鏊与李东阳的交恶，年谱记载尤详。在文学上，王鏊在当时地位举足轻重。他的制义“更百世而莫出者”，影响了明清两代，直接促成了八股文的形成；他在朝及归乡期间，与吴地的文人组织了许多团体，
沈晖编*的《苏雪林年谱长编》，自苏雪林清光绪二十三年（1897）农历二月二十四日出生至1999年4月21日病逝，以编年体事录注的方式，逐年逐月逐日撮其重要事迹，忠实记录苏雪林的人生之旅。 笔者在撰写苏雪林年谱之前，曾花费较长时间，查阅她一生活动轨迹的**手资料，通读了她所有已出版的*作，并搜集了相当多的书信（800余函）及大量佚文，对年谱中的一些重大历史事件、接触到的有关知名人物、教学与研究中的重要成果、学术上的重大发现，都一一查找当时背景资料，核定史实，细致梳理，以注解的方式，简要做出交代，目的是凸显这位几乎要跨越三个世纪的知名作家、**教授、*名学者丰富而传奇的一生。
序言 陈思和 记得三十年以前，我刚入复旦中文系读书的时候，章培恒先生出版了他的部著作《洪昇年谱》，受到学界高度好评。直至今天，我在百度上搜索书名，还会跳出这样的评价：“该书不仅首次全面细致地胪列了谱主的家世背景、个人遭际、思想著述、亲友关系等，还就洪氏‘家难’、洪昇对清廷的态度以及演《长生殿》之祸等诸多有争议的问题提出了一系列独到见解，将洪昇生平及其剧作研究推进了一大步。”编制年谱，功在三个方面：一是详细考订谱主家世背景、个人遭际、思想著述、亲友关系等史料；二是对于谱主经历的历史事件的深入探究；三是对其人其书的整体研究的推进。那时我们接受的教育是，年谱编撰是花时间吃功夫，同时也是*有学术价值的一种治学方法。研究者在学术上的真知灼见被不动声色地编织在资料的选择和铺陈中
本书稿详细梳理当代著名作家、中国作家协会主席铁凝从出生至今的文学创作经历和相关文学活动，描述铁凝的创作发展轨迹，并对其重要的文学作品进行评价，尤其关注一些重要作品在其创作历程中的转型意义。
《王逊年谱》是中国著名美术史家、美术理论家、中国现代美术史教育奠基人王逊的一部传记。王逊历任南开大学、清华大学、中央美术学院教授，兼任《美术》、《美术研究》编委。1957年他主持创建了中国**个美术史系，为使美术史在中国发展成为独立学科做出了重大贡献。他还参加了国徽设计、景泰蓝改造、建国瓷设计、故宫书画鉴定、敦煌艺术遗产整理等工作，所著《中国美术史》是研究中国艺术传统的经典论著。本书作者为其侄儿，在搜集原始文献和访谈基础上完成，保留了大量一手资料，对研究王逊生平和中国现代美术发展历程都有重要参考价值。
張栻（1133～1180年），字敬夫，一字?J夫，號南軒，?W者?Q南軒先生。卒後三十?N年，追諡曰宣，後世因?Q張宣公。南宋?h州?d竹（今屬四川）人。爲南宋思想家，湖湘?W派集大成者，其事功政績炳於史册，世有公?o之望；道德文章照於汗青，人?Q百世之師。在宋代?v?W名臣中，他?c朱熹、吕祖?t?P?S?o密，世以朱、張、吕三子?K?Q，號爲“東南三?t”。但朱、吕各有年?V，張氏獨付?I如。直至清道光年?g寧?l王?_?k輯刊《南軒公年?V》，其後，民國永康胡宗楙《張宣公年?V》、日本高?x常信教授《張南軒年?V》先後問世。《BR》 今輯校成書，并輯?h有?P張栻的畫傳、傳記、祭文、著作提要序跋、?o念性書院?Y料，編爲附?h，以《張栻年?V》爲名刊布，以爲研究之助。
何新先生系我国著名学者、历史学家、经济学家；国际知名政论家、战略问题评论家；中国作家协会会员，东方美术交流协会理事；第七届、第八届、第九届、第十一届全国政协委员。他涉研领域宽广、学境立意高远、观点坦豁新锐、见解独到达观。 《何新国学经典新考丛书》精选了他的14部国学著作，本书是《圣（孔子年谱）》卷，供相关读者阅读参考。
何新先生系我国著名学者、历史学家、经济学家；国际知名政论家、战略问题评论家；中国作家协会会员，东方美术交流协会理事；第七届、第八届、第九届、第十一届全国政协委员。他涉研领域宽广、学境立意高远、观点坦豁新锐、见解独到达观。 《何新国学经典新考丛书》精选了他的14部国学著作，本书是《圣（孔子年谱）》卷，供相关读者阅读参考。
大师为中国佛学之大成者，长于融贯统摄，不拘于治贤禅净，卓然成家。其宗本在妙有之唯心论，一再为《椤严》、《起信》等释难扶宗，足以见其宗本之所在。大师自整理《僧伽制度论》，至晚年之《菩萨学处》，应机改建，虽有不同，而弘扬佛法，首重建僧，其理想之建僧工作，始终未能实现，徒招来无谓之毁誉，可见建僧之难！大师为僧伽本位者，故与时人有僧俗之诤，显密之诌。为中国佛学本位者，故与时人有起信与唯识之诤，融摄与移植方诤，胥有关近代佛教思想。
年谱是一种特殊的人物传记形式，源于唐，兴于宋，至明清趋于成熟。以谱主为中心，以年月为经纬，能全面细致地叙述谱主一生的行迹，是研究人物生平的重要资料。汪超宏所著的《姚燮年谱》旨在通过汇集资料，尽可能详尽勾勒姚燮一生的行迹，反映姚燮思想及创作发展轨迹。
年谱是一种特殊的人物传记形式，源于唐，兴于宋，至明清趋于成熟。以谱主为中心，以年月为经纬，能全面细致地叙述谱主一生的行迹，是研究人物生平的重要资料。汪超宏所著的《姚燮年谱》旨在通过汇集资料，尽可能详尽勾勒姚燮一生的行迹，反映姚燮思想及创作发展轨迹。
《邓小平年谱（一九七五——一九九七）》是一部记载邓小平在这一时期的生平、思想和业绩的编年体著作。这部年谱，以大量文献档案资料为依据，翔实准确地记述了邓小平自一九七五年至一九九七年的二十二年中的主要活动，反映了他主持整顿工作、领导拔乱反正和改革开放、推进社会主义现代化建设事业的伟大实践和发挥的决策作用，反映了邓小平理论的丰富内容及其形成、发展和完善的过程，反映了邓小平的革命精神和崇高的品格风范。这部年谱，再现了邓小平领导全党、全军和全国各族人民开辟中国特色社会主义道路建立的丰功伟绩，再现了中国改革开放的这一段波澜壮阔的历史。
文彦博，生于宋真宗景德三年(1006年)，卒于宋哲宗绍圣四年(1097年)，字宽夫，汾州介休(今属山西)人，北宋时期政治家。《文彦博年谱》(作者申利)是其年谱。《文彦博年谱》包括了春风得意马蹄疾——一帆风顺的仕宦生涯；两度拜相，两度被劾——宦海起伏的宰相生涯；如玉在山，如珠在渊——五年平章军国重事等八章内容。
本书称之为“简编”，是因为笔者认为有关钢和泰先生（1877-1937）的研究实际上才刚刚开始，还有许多材料有待我们去发现、研读和考证。本简编权当抛砖引玉，今后若发现有关钢和泰的新材料或新的研究成果问世，我们会逐步吸收并修订本书，以满足学界之需要。 本书材料，主要参考了钢和泰部分来往书信、钢和泰一生的主要论著。同时也参考了外有关钢和泰的，应该说为数不多的文章。其中，需要说明的是，笔者搜集到的钢和泰来往书信绝大多数是英文信件，有一部分是德文、俄文、法文等，没有中文信件。如果文中没有注明的，均是根据英文书信辨识、誊写并翻译过来的。 本书中的外国人名，即与钢和泰交往的外国人的姓名，由于他们基本上是国外东方学或汉学名流、驻华外交使节、来华传教士等，其中大多数有自己的中文名字，因此译文一律采用其
皮陸，是晚唐著名作家皮日休、陸龜蒙二人的合稱。皮日休，竟陵(今湖北天門市)人，咸通八年進士，傳云乾符年間參加黄巢起義軍，後或為巢所殺，或為唐廷所誅，或亡命江南，不知所終。陸龜蒙，吳郡(今江蘇蘇州市)人，以白衣隐士而終身。出生地千里相隔，結局之大異也令人咋舌。這二人的生平經歷及其文學創作活動狀況如何，又以甚麽因緣而齊名合稱呢?這是《皮陸年譜》所要著力探索的主要問題。
本書以程伊川先生的生平、學問、交遊與從政為線索，結合史書、文集、筆記與書信等资料，以編年的方式總結程颐的學問成就。書中引用大量原文，將程頤的學術主張、他人的評價、程氏弟子的後期活勘一一羅列，自程頤以來的宋明理學的大致脈絡得以清晰呈現。本書適合對宋明理學感興趣者及相關研究者閱讀。
