《百年贝聿铭》是一部基于实地采访的贝聿铭传记，改编自《三联生活周刊》贝聿铭主题封面故事。在组稿过程中，两位作者在纽约的贝氏事务所拜访了贝聿铭的两个儿子，听他们讲述了作为建筑师和父亲的贝聿铭；见到了贝聿铭的几位助手、项目参与者和传记作者，还原了他的成名史、他*重要作品的出炉过程；去上海和苏州寻访了贝聿铭和贝氏家族的生活史，并实地探访了贝聿铭晚年在中国的作品，以图还原他对中国现代建筑语言的思考和实践；还询问了包括法国前文化部长雅克 朗在内的 大卢浮宫 项目参与者，解密了贝聿铭这一转折性作品三十年来的争议与和解。 两位作者以可贵的记者视角展现了贝聿铭的一生。书中的贝聿铭是个 普通人 ：从学生时代到成人世界，憧憬过未来，怀疑过现实；换过专业，遇到过恩师；选择毕业去向时曾几经犹豫又备受质疑，
高迪的建筑艺术就像一本摊开的书。然而作为巴塞罗那孤独的 美学祭司 ，他的个人形象却从来罕为人知，始终是一个谜。无论生前死后，高迪奇特的言行举止和创造力都有几近疯狂的魔力，如今高迪已成为艺术史上的传奇人物。 本书是蜚声世界的西班牙建筑师安东尼 高迪（Antoni Gaud ，1852 1926）的传记，将高迪置于特定的文化背景，捕捉了高迪人生和事业的道路，反映了加泰罗尼亚不同寻常的民族文化，从而让真实的高迪跃然纸上、深入人心。
20世纪二三十年代，有人因出身闻达天下，有人因感情爆得大名，有人因专业研究有着长远的影响力。而梁思成，是将三者合为一体的人。 他生于日本，天生双腿微残，却一生踏遍大半个中国，测绘和拍摄无数古建筑遗物；他是绯闻故事里不起眼的角色，却创办了一个严谨客观的学科；他是地地道道的 二代 ，却突破了父亲的光环，成为一代建筑宗师。 与林徽因神仙眷侣的生活没有让他成为 男人公敌 ，他支撑了林徽因灵动的思绪，创作出《中国建筑史》这样的皇皇巨著，惊动世界，不仅耶鲁讲座，而且使日本京都、奈良的古建筑免遭美军轰炸。 令人扼腕的是，他可以保护外国的古建筑，却无法保护老北京的城墙。晚年的再娶，几乎使他众叛亲离。而随着时代风云的变化，他渐次迷失，*终落寞而去。 本书叙述了梁思成的读书、成长、感情及学术追求，大量披露
林徽音（又名林徽因，1904 1955），一生横跨建筑与文学两界， 挑起两担云彩 ，有 一代才女 之称，在国内外都有很高的声誉。建筑史学家曹汛先生积数年之力，搜集整理关于林徽音的一手材料，并做了大量考证。年谱以事系年，是国内部系统梳理、翔实考证林徽音生平的著作，全面梳理了林徽音对中国建筑学所做的贡献，谱写了她坎坷而辉煌的一生。林徽音作为中国代留学回国的建筑学家，与其丈夫梁思成先生一起，在极其艰苦的生活和有限的科研条件下，为建立中国建筑体系、挖掘与弘扬中国传统文化做出卓绝努力。将林徽音的建筑成就梳理清楚，也就打开了理解中国建筑艺术的一扇门。
随着大飞机C919成功试飞，我国已实现了大飞机梦。今年已近90岁的程不时是新中国*代飞机设计师，程老不仅是中国飞机发展的见证者，更是亲历者。程老少年时代经历了抗战的苦难，立志航空救国，自21岁投身我国的航空事业，80多年来为了祖国的大飞机梦不懈奋斗。本书以*人称自传体的形式，饱含深情地记叙了他的科技报国情怀。
《罗明燏传》介绍了我国爱国教育家，土木建筑、造船、航空等领域的专家，早期一级教授，华南工学院首任院长罗明燏先生平及在广州城市建设、高等教育教学、科研等方面作出的杰出贡献。
本书四十年来，安藤忠雄从没没无名、只能躺在事务所地板发呆、打滚、到处找空地发想建筑样式的非学院出身建筑师，至今日争相为世界各大学建筑系聘请授课、并在世界各地留下各种融入自然环境的建筑作品的建筑家，他的六十八岁人生，几乎都是站在黑暗中，朝着眼前的光明，不断抓住机会拼命向前实现梦想。 书中收录上百张珍贵照片——安藤忠雄幼年、青年等私人照片、手稿、建筑照片。安藤忠雄历经拳击手、自学走向建筑家之路。但并不是事事如愿，人生很多经历都以失败收场。但他从剩余的可能性中，抓住了微小的希望之光，拼命地生存下去。而现在，他不只是为建筑而生，更致力于环保理念的宣扬、透过种树与环境改造，倡导永续共生的概念。
108个人、108故事 历时四年，数次越洋实地拍摄 抽丝剥茧，讲述成败得失，可遇而不可求的撼动，得以丈量他们的心路历程。拉近距离，与你分享足以感动每一个中国人的光荣与梦想。 每个人的故事都有使人内心驿动的理由；时有穷通、地有广隘、位有荣辱、一生的际遇，浮沉冷暖，在这里这些都已不再重要 让我们去接近，去触摸这一个个性格迥异又极具魅力的人物，相信在这个富于变化的年代，那些深埋在心底的动人故事和闪着人性光芒的成长经历，会让人进入他们的内心世界和生命旅程，思想轨道与情感世界，感受和领悟一次来自心灵深处的，伤感的，温柔的倾诉以及他们的存在对时代生活及文化变迁所施加的影响。 《华人纵横天下》是华语电视史上次全景记录全球*华人的大型记录片，现已开始在全国100家电视台及新加坡、日本、韩国、美国、加
这是一部优秀艺术家撰述的关于艺术的早论著之一，是关于意大昨文艺复兴时期艺术空的主要资料来源。 本书记载了三十三位影响艺术史发展的文艺复兴时期意大利的艺术家们的点点滴滴。正如作者自己所称，从长辈的叙述中，从大师们的子孙后代遗下的尘封虫啮的各种记录和著述中，不辞辛劳地查考大师们的出生地和生平事迹，同时大海捞针般地收集、查证、写下了那个时期重要艺术事件的前因后果和来龙去脉，从而使我们今天的艺术有史可言。 艺术中的故事和故事中的艺术在这里—一展现。作者不吝丰富细腻的感情和优美朴实的文字，复活了古代的艺术大师们，充实了今天的艺术史。
梁思成是20世纪享誉世界的建筑学大师，被誉为“中国现代建筑之父”，他的夫人林徽因是民国一代才女，建筑学家、诗人。 1937年夏，他们刚刚结束对山西五台山佛光寺的勘访，回归途中，震惊世界的“卢沟桥事变”爆发了。之后他们和一大批文化名人，如梅贻琦、李济、梁思永、金岳霖、傅斯年、陶孟和……从北平、南京等地流亡到长沙、昆明，在 火硝烟中颠沛流离，后辗转到达四川李庄。在长年的贫病、匪患甚至死亡威胁之中，他们不离故国，守望相助，穷且弥坚，在各自的学术和教育领域取得了卓 成就。梁思成、林徽因的学术巨著《中国建筑史》，就是在李庄艰苦的环境中完成的。 作品时间跨度从民国初年到20世纪80年代止，以翔实的史料，生动的文笔，再现了梁思成、林徽因以及身边朋友的生命历程，深入刻画了他们的鲜明个性和精神风骨。比如苦心孤
《你在，世界就在：林徽因诗传》是浪漫古典行·素心系列，选取了民国风华绝代的人物为主要对象。此为林徽因卷。《你在，世界就在：林徽因诗传》写了一个世人心中有才又有貌并收获完美爱情与婚姻的女子。带我们细味一代才女的文字缠绵，品读文字深处的落寞传奇。爱情、亲情、友情的种种交集，邂逅、相遇、错过的种种选择，构织了一段如锦般繁华瑰丽却终归于平淡的人生传奇。
人生漫漫，一生所历之物长存不变者几稀，唯有 钢筋混凝土坚硬如故，大庇天 下俱欢颜。青史几行名姓，北邙无数荒丘；前人方说 铁塔丑，今日地标傲全球。悉 尼剧院扬白帆，朗香教堂妙结构。至刚至坚之物亦至 柔。这钢筋铁骨之身的建筑自 有柔情，承载着一代建筑大师的豪情与荣耀亦映射其 梦想与哀愁。筑梦天下，为天 下筑梦。且看世界**建筑大师身后的故事。 梁振忠、刘超编*的《世界建筑大师那些事儿》 精选从文艺复兴到20世纪初具有代表性的20位建筑大 师，用现代语言，客观评述了他们在艺术上的卓越成 就和逸闻趣事，文字犀利幽默，引人入胜，具有可读 性。能使广大读者从新的角度了解历史，了解建筑艺 术。
《居无止境:面向未来的居住典范(第3册)》围绕住宅建筑设计的舒适性、健康性、生态性原则，从北京、上海、深圳、广州等房地产发达地区的近1000个楼盘中选取了131个近期新的成功楼盘，提炼出生态宜居家园、山水风景别墅、高端国际公寓、异域风情小镇等共计13种当前楼市最为成功的住宅建筑操盘模式，并以大量的图纸及实景彩图真实、客观地揭示了畅销楼盘背后的制胜秘诀，融知识性、指导性、实操性于一体，帮助专业读者们更清晰地看到未来住宅建筑发展的方向。
赫尔穆特·雅各比的作品为20世纪下半叶建筑领域的发展提供了独特的历史性记载。他的作品跨越20世纪60年代，这是“现代主义”垄断整个建筑业的年代。如果想学习当时美国先锋派建设设计的背景下为尚未完成的项目找到创新的想法，我们所需要做的就是翻查雅各比的绘画。如果没有雅各比的高超技术，许多建筑物不会得发建设。雅各比作为一名合格的建筑师可以预测建筑物建成后的实际效果，也就是说，他可以在他的作品中诠释建筑效果和潜在的观念。本书的绘图所涉及的建筑历史展示了来自欧洲、美国、亚洲和海岸大利亚的一些著名当代建筑师的。
桢文彦，1928年出生于日本东京，日本现代主义建筑大师。他一生致力于发展现代主义建筑风格，以精细的手法使建筑表现出理性的思维。 桢文彦对建筑和城市都有着独特的见解，他采用散文式的构造方法，赋予建筑更多层次的内涵。他主张开放性的结构，以极强的适应性满足时代变迁的要求，同时他十分强调建筑与环境的协调，极力为建筑物赋予人性和文化的特征。
张镈的这部回忆录记述了他从1930年考入东北大学建筑系起60多年以来从事建筑设计所走过的道路。
在《三大师》中，《陀思妥耶夫斯基》是篇幅长的一篇，也是茨威格怀着强烈的激情写就的。一九一六年二月八日，他在致赫·黑塞的信中称，这本书凝聚着他三年的劳动和心血。 比起巴尔扎克，特别是狄更斯，陀思妥耶夫斯基的生平更富戏剧性，经历更为坎坷，命运也更残酷。茨威格把他六十年的生活看做是一场与命运之间的无休止的斗争并把自己对命运的操纵权交还给了命运：茨威格把陀思妥耶夫斯基看成是一个性格分裂的人，是一个完善的矛盾产物，是人类中，也是艺术中的一个伟大的二元论者。“淫欲产生纯洁，罪行产生伟大，喜悦产生痛苦，而痛苦又产生喜悦。矛盾永远都是互相牵连的。他的世界横跨在天堂与地狱之间，在上帝和魔鬼之间。”茨威格用诗一样的语言对陀恩妥耶夫斯基的性格和命运进行了散文化而非学究式的论述，并把他的笔深深掘进
