核武器的出现是人类科学进步与大国战略需求相结合的产物。本书在广泛占有资料的基础上，遵循历史发展的脉络，将各核国家的核武器与核战略融入不同时期国际战略形势的大背景，在多项政策的结合上，重点阐释了各核国家不同的战略诉求和战略手段的运用，并以唯物史观和辩证的方法，剖析了核战略的发展与调整，以及由此而导致的国际安全格局的演变。作者认为：尽管实现无核武器的目标任重而道远，但是，人类的在于能够在危难之中拯救自我，我们有理由对争取世界持久和平与稳定充满信心。

农官，顾名思义，是管理农事的官员。古代农业行政范围很广，涉及劝农、屯田、营田、仓储、田赋、农田、农户、水利、赈济等不同事务。凡职掌这些事务的官员，在某种意义上都可以称为农官或农政官。我国自古就是一个以农为本的国家，古代政府对于农业的组织管理大都相当重视。设官置职管理农桑，并以其成绩优劣来考核政绩，是中国古代国家鼓励和推动农业生产的重要措施。在中国历史上，农官制度始终是国家政治制度的重要组成部分。

知识清单 、采用双栏式习题化设计。将学科知识设计成习题，便于在练习中实现对学科基本概念、基本知识的理解和记忆，实践证明，这是进行基础训练的最好方式

2007年，是毛泽东的《实践论》、《矛盾论》发表70周年和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》发表50周年。为了纪念毛泽东这“三论”的发表，2007年8月22日至24日，中国马克思主义哲学史学会毛泽东思想研究分会即全国毛泽东哲学思想研究会与中共山东省委党校、山东大学马克思主义学院，在山东省青州市联合举办了第十四次全国毛泽东哲学思想学术研讨会，探讨毛泽东的“三论”与党的十六大以来的理论创新。本书是这次研讨会的论文集，共收入文章76篇，大致按主题归为四组，并以两篇研究综述和一篇会议闭幕词作结。限于篇幅，收入本论文集的文章大多作了删节和处理。

本书以苏联解体、东欧剧变形势下引导广大人民群众科学认识和对待列宁主义的重要性与紧迫性为研究切入点，以在全球视野中对苏联人、西方学者和中国共产党人“列宁主义观”历史流变的概略考察为中心内容，以考量全球视野下各种“列宁主义观”经验教训和比较研究中提出树立科学“列宁主义观”的基本要素和路径选择为研究落脚点和归宿，从“什么是列宁主义、怎样对待列宁主义”这一整体性视角出发，对“列宁主义观”历史流变基本问题进行了系统梳理和重点考量。在此基础上，努力做到：廓清人类历史上各种“列宁主义观”的本来面目；探讨典型人物“列宁主义观”与社会主义事业发展的关系；分析典型人物“列宁主义观”的历史经验教教训；提出树立科学“列宁主义观”的基本要素和路径选择。

学术创新是当下学界最重要的理念。然而，要真正对学术有所贡献则需要诸多的条件，起码对一个学者来说：要切实领悟学术的价值：要具备良好的学术意境和深厚的文化底蕴；要有正确的逻辑思维方法；在某种意义上还要有学术系谱的传承。 本书主要以保障公民基本人权之一的财产权为视角，以平衡公共权力与私人权利的利益关系为理论基础，在梳理目前我国学术界关于行政补偿的理论和实践问题的基础上，对行政补偿制度进行全面系统的探讨。探讨的思路大致包括两个方面：一是行政补偿的基本理念；二是行政补偿的运行机制。

基于一种对生态学、人类学、哲学和政治学理论方法的综合运用，本书系统追溯了我们社会中相互冲突性的自由与支配遗产——从人类文化的最初显现到当代的全球性资本主义。作者认为，环境的、经济的和政治的衰败，始于人类等级制地组织其自身的那一时刻。换句话说，在等级制被废除和人类创建一种更明智、可持续和平等的社会结构之前，我们时代所面临的困境将会延续。

《犹太政治传统--卷二》本卷处理犹太人的资格问题。核心是两个提问：谁是犹太人？谁不是犹太人？个问题涉及团体内部的平等和不平等：是否有不同程度的成员资格？不同种类的成员资格？第二个问题需要我们思考与“他人”的关系，包括恐惧、敌意，还有尊重等决定多种可能性的相互冲突的情感和态度。这些都和政治大有关系。正如后来罗马公民权的授予问题一样，成员资格的问题历来是政治的核心问题所在。还是让我们跟随着这本书，回到犹太人《》的开端吧。

本书是外部长时段（从北宋至清末）研究中国宗法宗族制发展变化及族田义庄专著。书中除对制度本身发展变化轨迹进行探讨外，特别论述了中国宗法宗族制与地方基础政权结合，对加强和维护封建统治所起的作用和族田义庄对缓和阶级矛盾、延缓封建统治所起的作用。作者历时20余年，在占有丰富资料的基础上精心研究，自成系统，富有创见，是目前专题研究中最有成就之作。 本书可供政治、经济、历史类理论工作者以及经济史学研究、教学工作者、海外相关专题研究者阅读。

在古老的人类思想中，灵知主义是一种鲜明特征的思想气质，沃格林用灵知主义来观照整个西方政治思想史，并用来解释西方现代性的起源。 灵知主义就是西方现代性的本质，并且根植于西方的传统生活中。西方思想家格林用灵知主义来关照整个西方政治思想史，并用来解释西方现代性的起源。他从尼采、黑格尔、马克思那里撷取一些思想文本中的个案，在本书中精彩地阐述了自己关于西方现代性的主张。

农官，顾名思义，是管理农事的官员。古代农业行政范围很广，涉及劝农、屯田、营田、仓储、田赋、农田、农户、水利、赈济等不同事务。凡职掌这些事务的官员，在某种意义上都可以称为农官或农政官。我国自古就是一个以农为本的国家，古代政府对于农业的组织管理大都相当重视。设官置职管理农桑，并以其成绩优劣来考核政绩，是中国古代国家鼓励和推动农业生产的重要措施。在中国历史上，农官制度始终是国家政治制度的重要组成部分。