《教学勇气：漫步教师心灵》建立在一个*普通的信念之上：优秀教学不能被降格为技术，优秀教学源自教师的自身认同和自身完善。 在书中，帕克.帕尔默带领教师为重新点燃对人类困难重要的教育事业的热情，进行了一次心灵之旅。

1943年，由哈佛大学各学科领域12位著名教授组成委员会，旨在对"现代社会中的通识教育目标问题"进行研究。该委员会历经两年的集体性潜心研究之后，形成了以"现代社会中的通识教育"为题的终结报告，1945年由哈佛大学出版社出版，俗称"红皮书"。该报告一经发表，就引起了美国社会各界的强烈震动和反响，尤其是书中关于通识教育在现代高等教育中地位和作用的论述、通识教育和专业教育之关系等的精辟论述都得到了高等教育界的广泛认同，因此它也成为美国1947年高等教育法中有关条目的重要理论基础。 《哈佛通识教育红皮书》出版七十多年来，随着高等教育专业化、职业化、市场化的特征日趋显著，以及由此而产生的相关问题的不断恶化，"红皮书"始终以其卓越的见解和严密的论证吸引着人文社会科学领域的学者和教育行政管理人员的始终如一的关注。它不

著名教育学学者、陶行知研究专家周洪宇教授在全面细致研究陶行知著作的基础上，结合*颁发的《教师教育标准》，以教师素养的六大领域为纲，精选陶行知对这六个方面的论述，对教师提高职业素养和专业修为极有帮助，是一部带有工具书性质的教师可常备的书籍。

《我的三轮教育教学实验》是著名教育家孙维刚的力作，自1980年起，孙维刚开始进行从初一年级至高三年级的大循环实验，六年一循环，教数学并担任班主任，进行教育教学改革实验。书中介绍了作者在教学和教育上的思考做法，以及从中总结出的经验。书中指出作者在教学和学习上的具体做法主要有六个方面：站在系统的高度传输和接受知识；更着重对哲理的发现和汲取；让学生做课堂的真正主人；题不在多但求精彩，学会一题多解、多解归一、多题归一；从初一年级开始提倡和指导学生开展问题研究，练习写论文；保证学生充足的睡眠等。

本书第一章溯源直觉的历史，重点梳理了古代直至十九世纪的直觉认识。第二章综述20世纪的直觉研究，对几位知名心理学家和哲学家的直觉观点做了介绍。该章阐述的直觉与女性的话题也十分有趣。第三章继续对直觉进行分析与论证，考察了直觉和表象、即时性直觉、直觉和意志、直觉的领域、直觉与熟悉的关系。第四章论证了直觉模式。相对前三章而言, 从该章开始, 所述内容更加具体，易于理解。第五章讨论了如何强化直觉模式。本章阐释的接受、接受性、理解等词语在诺丁斯的后续著作中都是核心术语。第六章主要阐述在课程与教学中,学习主题应当以能够强化直觉的方式进行编排。第七章是诺丁斯认为的重点章节。依据教育博爱的定义，诺丁斯指出，直觉和爱在学习环境中以三种特定的方式互动。第八章主要讨论了直觉研究的进展，包括研究成果、重

从 知识本位 向 素养本位 的转型，是当今时代课程发展的逻辑。 当今世界课程改革的共同趋势和诉求是什么？当今时代课程发展的逻辑是什么？如何进行课程改革？ 伴随着知识社会的进展，学校的功能与作用在发生变化。学校不再是 知识的配给所 ，学校的首要课题是发展学生的核心素养，即今日的学校必须为明日的社会造就拥有主体性觉悟的探究者。因此，从 知识本位 向 素养本位 的转型，是当今时代课程发展的逻辑。 钟教授认为，瞄准 核心素养 的学校 课程 、基于 课程 而实现的 教学 ，以及学生在教学过程中体验到的 学习 ，这三者之间是相辅相成的关系。因此，在本书中，作者聚焦课程文化的创新和课堂教学的重建，围绕课程目标、课程内容、课程策略、课程评价、课程政策以及教师角色等范畴的问题，旨在回答我国学校课程改革进程中直面的一系列课

《周国平论教育（修订版）：守护人性》是*本系统梳理其教育思考的随笔的修订版。作者切中今日教育的弊病，呼吁我们的教育回归常识，回到教育之为教育的*基本的道理上来。他认为教育的使命就在于人性的健康生长和全面发展，就在于让人成为人性意义上的正真的人，并幸福地生活着。

本书为著名学者、陶行知研究专家周洪宇教授对陶行知的人生历程、教育生涯、政治活动、办学活动与教育实验、人格精神、生活教育思想的内涵及其现实意义的精心梳理和全面总结，对于教师的学习和业务提高极具帮助。

《教育哲学》重点阐发四个教育原理，这四个教育原理构成本书的灵魂。 首先，社会转型必导致教育在刚性教育与柔性教育之间重新作出选择。乱世必重视 奖励耕战 之刚性教育。第二，有效的体育要么依赖于劳动要么依赖于运动。第三，有效的道德与法治（德育改革）总是立足于情理冲突并由此走向情理交融。第四，有效的知识学习（智育改革）的关键在于如何处理心物冲突并由此走向学思结合、知行统一、 尊德性而道问学 的兴发教学。

教育是通向未来的护照 。面对教育的挑战，我们别无他途，出路就是改革。 面对急剧变革的21世纪社会，我们的教育面临着革命性的挑战。我们需要认清教育发展的大势，出色地回答我国的基础教育如何从 量的扩充 转入 质的提高 ，以适应创新型国家的建设步伐。 从 应试教育 向 素质教育 的教育制度的转型，是摆在我们面前的严峻课题，而从 技术熟练者 向 反思性教育专家 的教师形象的重塑,则是实现这种教育制度转型的根本条件。 在这本书中，钟启泉教授从 素质教育 和 重塑教师形象 两个维度，秉持 国际视野，本土实践 的理念，对当代中国教育面临的诸多改革困惑与挑战，进行了深刻的学理性思考和回答，如：我们为什么要进行素质教育，它在课程设计与课堂教学改革中又该如何实施？学习科学和脑科学的发展给我们的教育带了什么样的挑战和改变？ 重点

学校变革的根本原理是寻求 平等 （Equality）与 优质 （Quality）的兼得。 学校为何要变革？学校变革的原理和重心是什么？学校如何变革？ 学生 知道什么 不等于 问题解决能力 。社会所期许的是，学生在学校中习得的任何知识、技能，能够在其人生途程中充分地得以运用，并且借此促进其基础学力与健全人格的成长。因此，学校教育从 知识本位 向 素养本位 的转型，是知识社会时代世界教育发展的共同趋势。 学校变革的根本原理是寻求 平等 （Equality）与 优质 （Quality）的兼得，基于 核心素养 的学校变革的本领就在于，培育每一个儿童成为学习的主人公。《学校的变革》分 核心素养与学习模型的研究 、 有效学习 :学校变革的主题 和 教师教育:寻求观念与体制的同步变革 三编，从国际教育界 学习论 演进的视角，以 新能力说 为中心，瞄准新时代学校变革面临的

《周国平论教育2：传承高贵》系《周国平论教育（修订版）：守护人性》的姊妹版，是作者写给中小学教师的教育随笔集，收集了作者近年来关于教育的思考和探寻的文字。提倡教师（父母）应成为一个有文化底蕴的人，把自己的文化底蕴带入所传授的知识中，对学生（子女）发生潜移默化的作用，使他们人性中的高贵成分得到发展，使人类臻于美好和完善。

教育哲学是用哲学的观点和方法研究教育基本问题，它综合教育学、教育史、心理学及其他教育学科的知识，对教育中的基本问题，用哲学观点给以理论上的阐明。本书在概述教育哲学研究对象和性质的基础上，深入探讨了教育哲学中的些核心问题，尤其关注了当代中国的教育改革理念。

学校变革的根本原理是寻求“平等”（Equality）与“优质”（Quality）的兼得。学校为何要变革？学校变革的原理和重心是什么？学校如何变革？学生“知道什么”不等于“问题解决能力”。社会所期许的是，学生在学校中习得的任何知识、技能，能够在其人生途程中充分地得以运用，并且借此促进其基础学力与健全人格的成长。因此，学校教育从“知识本位”向“素养本位”的转型，是知识社会时代世界教育发展的共同趋势。学校变革的根本原理是寻求“平等”（Equality）与“优质”（Quality）的兼得，基于“核心素养”的学校变革的本领就在于，培育每一个儿童成为学习的主人公。《学校的变革》分“核心素养与学习模型的研究”、“有效学习’:学校变革的主题”和“教师教育:寻求观念与体制的同步变革”三编，从国际教育界“学习论”演进的视角，以“新能力

从“知识本位”向“素养本位”的转型，是当今时代课程发展的逻辑。当今世界课程改革的共同趋势和诉求是什么？当今时代课程发展的逻辑是什么？如何进行课程改革？ 伴随着知识社会的进展，学校的功能与作用在发生变化。学校不再是“知识的配给所”，学校的首要课题是发展学生的核心素养，即今日的学校必须为明日的社会造就拥有主体性觉悟的探究者。因此，从“知识本位”向“素养本位”的转型，是当今时代课程发展的逻辑。钟教授认为，瞄准“核心素养”的学校“课程”、基于“课程”而实现的“教学”，以及学生在教学过程中体验到的“学习”，这三者之间是相辅相成的关系。因此，在本书中，作者聚焦课程文化的创新和课堂教学的重建，围绕课程目标、课程内容、课程策略、课程评价、课程政策以及教师角色等范畴的问题，旨在回答我国学校课程

本书系钱穆先生谈论为学之方法与门径的专门著述。钱先生在书中首先谈到孔子与朱子谈论读书的内容，后又列举曾国藩、张之洞、康有为等近代名儒谈论读书的言论，并言“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之”，读者可由此获知治学之源流。后几篇，钱先生从当身感触谈起，希冀好学之士取而为法，获得为学之一门径。

《周国平论教育2：传承高贵》系《周国平论教育（修订版）：守护人性》的姊妹版，是作者写给中小学教师的教育随笔集，收集了作者近年来关于教育的思考和探寻的文字。提倡教师（父母）应成为一个有文化底蕴的人，把自己的文化底蕴带入所传授的知识中，对学生（子女）发生潜移默化的作用，使他们人性中的高贵成分得到发展，使人类臻于美好和完善。

周国平编著的《周国平论教育(守护人性修订版)》是第一本系统梳理其教育思考的随笔的修订版。作者切中今日教育的弊病，呼吁我们的教育回归常识，回到教育之为教育的最基本的道理上来。他认为教育的使命就在于人性的健康生长和全面发展，就在于让人成为人性意义上的正真的人，并幸福地生活着。

本书作者通过对当时的教育制度的评估，批驳了陈腐的教育观念，提出了全新的教改方案。并从家长、教师、学生何社会的角度对有关问题进行了分析。

梁启超的《作文入门》的构思很值得后人继承和发展，在这本书中包含两大部分，一部分是“中学以上作文教学法”，另一部分“中国韵文里头所表现的情感”。二文题目相关，且一谈散体一谈韵文，珠联璧合，既互补又呼应。梁启超谈写作文教作文，却皆不依傍这些传统的诗词文话，自具机杼，所以有组织有条理，充满了新意，毫无陈腐气，至今仍不过时，不但不过时，还恰好符合时代之需。“中学以上作文教学法”和“中国韵文里头所表现的情感”集中阐述了梁启超的语文教育思想，虽然主要是针对中学而说的，但对小学作文教学也有着非常重要的指导意义。这本书不但是作文教学法，也是中学以上国文研究法。这本书外梁先生还有一篇《中国韵文里头所表现的情感》是讲做韵文的方法，登在去年《改造》杂志上，必须参考的。

的人民教师，把整个身心献给孩子，立足全面和谐发展和公民教育理论，创造性地实践素质教育，用毕生心血谱成《育人三部曲》，奏出从儿童到少年到青年的成才历程的辉煌乐章。本书由苏霍姆林斯基的三部名著构成：一是《把整个心灵献给孩子》——它涉及的是小学儿童阶段的乐学生活；二是《公民的诞生》——它涉及的是中学少年阶段的和谐发展；三是《给儿子的信》——它涉及的是大学青年阶段的成才修养。本书是苏霍姆林斯基教育遗产的精华，其中提出和阐发的对儿童施行教学和教育的方式和方法，已成为日常实践。希望本书能帮助教师和家长，透过苏霍姆林斯基的思想看看孩子，能帮助读者看到培育、教养和教育儿童、少年、青年的这一复杂、艰巨而又高尚事业的新的境界、新的途径。

《儿童的人格教育》一书是世界教育名著译丛中的一本，作者阿尔弗雷德·阿德勒（1870-1937）是奥地利 的心理学家和精神病理学家，个体心理学派的创始人,提出了关于人的自卑感的理论。他认为，人的人格结构形成于童年期,要解决一个人的人格心理问题必须从他的童年着手。因此要帮助儿童形成正常的、健康的人格是教育儿童的首要和核心问题。阿德勒反复强调要用正确的方法帮助儿童培养和建立独立、自信、勇放、不惧困难的品质和积极与他人、集体合作的能力。