水陆法会是佛教主要的经忏仪式，道教的水陆法会是在三教合一发展的过程中对佛教水陆法会加以吸收、运用而相应产生的，所以水陆法会与水陆画在佛教与道教的仪式中都存在，但比起佛教，道教水陆法会影响不大，而且现存道教水陆画很少，艺术水平也较低。本书的研究对象主要是佛教水陆画，对于道教水陆画只是在比较研究方面提到，不进行深入的分析探讨。水陆画是伴随水陆法会产生并得以发展的，可以说没有水陆法会就没有水陆画。本书首先从美术学专业角度出发，对现存明清水陆画主要进行图像层面的艺术特征与文化属性的分析，其次从宗教学和社会学的思想价值与教化功用角度进行研究。在对明清水陆画的分析阐释中，主要择取以下几处典型范例：原属山西省右玉县宝宁寺的139幅明代卷轴水陆画（现藏山西省博物馆）、河北省石家庄市毗卢寺毗卢殿
本书是作者依据多年工作中积累的经验，从塑料配色用着色剂和助剂、有机颜料定位、塑料配色实践、色母粒配色技术、色母粒应用和计算机配色等角度对塑料配色过程中比较关注的核心问题进行了介绍。可供从事塑料配色、塑料制品加工、塑料工程研发、塑料配色培训类技术人员学参考。
本书为小朋友介绍了关于乘法表的各种知识，内容包括有用的乘法表，2和3的乘法表，4和5的乘法表，6和7的乘法表，8和9的乘法表等知识。本书针对5～8岁儿童，通过细致精美的插图、巧妙的翻翻页设计，直观地呈现了乘法表的知识，让孩子们学习和掌握乘法表的含义和作用，学会乘法计算，解决生活中的实际问题。
《工程法语阅读》是在国外工程项目工程中广为使用的技术资料的基础上加以整理和分类编辑而成的，是《工程法语》的续篇，旨在使学生进一步拓展和获取工程法语各不同行业的技术知识，在更大的广度和维度上拓展专业技术法语的语境和篇章知识的全面了解和掌控。本书将有助于进一步扩展学生在不同专业领域的知识，定会为“一带一路”倡议在非洲法语区各国工程项目的深入发展、培养高水平专业法语的翻译人才起到推动作用。该书填补了工程法语教学方面的空白。限于篇幅，本书仅遴选了三个工程行业作为切入点，共编为三个篇章，依次为公路建设工程篇、引水隧道工程篇和水文地质打井工程篇。正文部分采取法汉对照的形式，读物由法语原文、汉语译文及技术术语三部分构成。通过阅读可以增加相关工程行业的法语词汇、词组、技术语境等方面的系统化
在AI时代，学习正持续发生着巨大变化。对于学习者来说，AI不仅会带来学习工具的迭代， 会给学习思维、知识整理、创意创造、教育教学带来全新的挑战。本书紧跟技术前沿，旨在成为“AI辅助学习”的重要著作。作者认为，学习的目的在于“?穿透知识，拿到结果”。结合互联网和AI的新技术工具，本书以图解形式提供技术变革背景下的学习方法和策略，以帮助读者在一个领域内快速建立知识体系、10倍提升学习效果。
《100古镇畅游通》以“古镇”为主题，以地域分布的方式分为八章，分别介绍了*国有名的古镇、古城和古村。每个景点主要依据其不同的色和度进行选取，这些有的是凭借*的建造布局、有的是拥有悠久的，也有的是鲜明的文化内涵。本书编写的目的是希望读者在工作生活闲暇之余了解这些隐藏在祖国广袤土地上的熠熠明珠，丰富自身，娱乐自己；也为可能的旅行做前期准备。
本书分为十六课，包括工程的定义、公共合同管理、招投标程序、国际招标和国内招标、有限招标和资格预审招标、电子招投标、投标须知、银行保函、工程合同、工程保险、贷款协议、工程例会、质量管理计划、工程月帐、工程施工、工程验收和质量保证等篇章。对学生打实工程法语知识基础、扩展专业技术知识、培养应用型和复合型人才、提高专业技术能力等具有特别重要的意义。本书《工程法语》教材属外语教学中专业方向课教材、专业技术性教材。此书根据编者多年国外工程一线及工程管理工作经验选题、组织材料，并按工程项目的进行对章节顺序进行合理编排。于此同时，结合编者的丰富教学经验对全书加入适当的注解附入生词表辅助学习者加深理解，使本书具有很强的可操作性、实践性、指导性。
“化学有点萌”系列是日本备受欢迎的理科插画师上谷夫妇著绘的化学启蒙科普书，共3册，分别为《元素周期表的地球任务》《烧杯君的快乐化学实验》《实验器具的发现之旅》。 实验器具既是科学家探索未知世界的得力助手，也是科学一步步发展至今的见证者。《实验器具的发现之旅》主要通过6大主题、26个实验器具卡通人物图鉴，来向小读者揭秘那些意义非凡、划时代的实验器具及其历史。小读者跟随烧杯君和它的小伙伴们一同参观实验器具博物馆，不仅能听到实验器具前辈讲有趣的诞生秘闻，还将了解相关的科学发展史、认识伟大的科学家，轻轻松松培养学习理科的兴趣！
面对科学技术的高歌猛进，人类的未来会如何，这是一个需要迫切回答的意义深远的问题。如果说科学技术 多关注和追求的是“能做什么”(实然层面)，而伦理则追问科学技术“该做什么”(应然层面)。 要区分应然和实然的层面，并非技术上能做的就是该做的。人类正是在科技与伦理的博弈中前进的。如果说科学技术像一匹不断飞驰的骏马，那么伦理就像制约骏马的缰绳。如果没有伦理的规范、约束和引导。 科技一昧的疯狂发展很可能会把人类带上不归路。
面对科学技术的高歌猛进，人类的未来会如何，这是一个需要迫切回答的意义深远的问题。如果说科学技术 多关注和追求的是“能做什么”(实然层面)，而伦理则追问科学技术“该做什么”(应然层面)。 要区分应然和实然的层面，并非技术上能做的就是该做的。人类正是在科技与伦理的博弈中前进的。如果说科学技术像一匹不断飞驰的骏马，那么伦理就像制约骏马的缰绳。如果没有伦理的规范、约束和引导。 科技一昧的疯狂发展很可能会把人类带上不归路。
面对科学技术的高歌猛进，人类的未来会如何，这是一个需要迫切回答的意义深远的问题。如果说科学技术 多关注和追求的是“能做什么”(实然层面)，而伦理则追问科学技术“该做什么”(应然层面)。 要区分应然和实然的层面，并非技术上能做的就是该做的。人类正是在科技与伦理的博弈中前进的。如果说科学技术像一匹不断飞驰的骏马，那么伦理就像制约骏马的缰绳。如果没有伦理的规范、约束和引导。 科技一昧的疯狂发展很可能会把人类带上不归路。
