《校邠庐抗议·汇校》是中国近代史上著名的思想著作和历史文献，也是近代思想家冯桂芬的代表作。内容涉及政治、经济、社会、文化、军事各个方面。书中提倡向西方学习，体现了作者的开放思想。其中采西学、制洋器、改科举等多项建议被洋务派所采纳，进而成为洋务政策。其处理中西学关系的原则成为变法图强的理论根据，对清末政治的影响甚大，在中国近代史上具有独特的价值。此书作为重要的近代史文献，历来受到不同学者的重视，但成书过程却鲜为人知。此次汇校现存各版本，不仅梳理了该书文本的演变历史，全面收录了冯桂芬本人对该书的增删补录，且通过各版本的嬗变，从一个侧面清晰地折射出晚清那段动荡的历史。

《武汉大学人文社会科学文库：明清长江中游地区的风俗与社会变迁》风俗是认识社会面貌的一个窗口，而社会变迁一直是社会经济史关注的重要问题。《武汉大学人文社会科学文库：明清长江中游地区的风俗与社会变迁》利用详实的资料分析了明清时期长江中游地区的日常生活习俗、婚姻习俗与丧葬习俗，纵向考察了历史时期长江中游地区的风俗变迁，横向比较了中游地区的风俗与长江上游、下游地区的差异，归纳了明清时期长江中游地区风俗的共同特征，阐述了明清时期长江中游地区的社会经济变迁对于民间风俗的深刻影响。

“七十二行，盗墓为王”，没有哪一种行业能比盗墓更让人们靠近财富，更能满足人们一夜暴富的心理。与其说是人们对盗墓的狂热，不如说是人们对财富和金钱的狂热，而人们对盗墓的种种形态，又在程度上反应了当时的历史现状和社会形态。 阴森而神秘的古墓，不仅仅埋葬着数不尽的古玩珍宝，还隐藏着许多不为人知的惊天秘密。而我们想要了解一个朝代，一段历史，所有书面上的文字都比不上古墓里的只言片语来的真实。 《中国盗墓的细节》记录了中国历史各个阶段大的盗墓活动，并深度解析和挖掘了中国特色盗墓的细节和真相，真实再现了各种匪夷所思的盗墓现象，让读者更加靠近历史，真实触碰盗墓真相。

明朝后期为辽东边事，有两个人被错杀：一个是努尔哈赤的父亲塔克世，另一个是蓟辽督师袁崇焕。万历朝误杀了塔克世，崇祯朝错杀了袁崇焕，从而引发出一连串的历史事变：前者，努尔哈赤含恨起兵，成为明亡清兴的关节点；后者，朱由检自毁长城，加速了明朝的灭亡——“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣！” 本书全面记述了袁崇焕的一生事迹、诗文著述、后世影响，以及宝贵的精神遗产。重点是写袁崇焕登上历史舞台的最后十年，在辽东抵御着八旗铁蹄，取得宁远大捷和宁锦大捷，成为明王朝大厦的救火者。作者以饱含深情的笔触，写出了在主昏政暗、大厦将倾的局面之下，袁崇焕明知艰险，而敢于任事、不避不畏，最终惨遭冤杀的历史悲剧。

胶东，今指山东半岛的胶莱河以东地区，包括青岛东部地区及烟台、威海区域，是胶东半岛的主体组成部分，东临黄海，北面与辽东半岛隔海相望。古时为东夷族中莱夷地，名称源于秦时胶东郡（治所即墨城），因地处胶莱谷地以东而得名。由王巧璞绘画撰文的《鲁东素记》是故园画忆系列中的一本，侧重介绍胶东地区的文化遗迹、风俗民情，共有150张画。同时加入了一些对民风民俗及其文化描写和介绍的文字。

《叶灵凤传》以翔实的资料、充足的图片，图文并茂地讲述了现代著名作家叶灵凤一生的成就及心灵。

本书以谱主苏辙为中心。苏辙行实与苏轼相共者，轼谱略述，此则详之；轼谱详，此则略述；其或事实牵涉面广，非详不足以明其原委者，轼谱详，此亦详之。至于苏辙其他方面行实，无论国家大事，生活琐屑，皆一一入录，不明者考之，疑者辨之。

本书以翔实的内容，配以图片，讲述了中国江南近代著名丝商南浔刘镛家族的百年盛衰故事，展现了中国传统文化背景下的儒商情怀。