作者以为人是有命，生是有缘的。知命的人才有善缘，找到了生命的停靠，人生才不会一如无根的浮萍。本书收录了《缘与命》等五篇讲词，另还有若干篇哲理散文。作者以丰富的学思经验，解释缘与命的关系，在我们面对人生困惑动摇的挣扎时刻，此书可以给予适时的解答与支持。
惟楚有材，于斯为盛 是说湖湘多人才，但为什么 楚材 中多是政治人才、军事人才、却少经济人才？ 楚材晋用 又是怎么回事？以及什么是是湖湘文化？有何特色？等等问题，在《湖湘文化访谈》中，或许可以找到答案。
云南十八怪 其实是对云南各地某些奇特现象和独有风物的一种民间概括之说，主要以口头传承的形式在街头巷尾、村野乡僻之地广泛流传，没有文字记载。本书经过考证整理，对 十八怪 做出比较完整、详尽的记述。《云南18怪寻踪》中提及的 云南十八怪 ，都是有违悖于常态的。常识告诉人们，火车由于在平滑笔直的铁轨上运行，一般都快于在公路上行驶的汽车，而云南却是 火车没有汽车快 ；鸡蛋一个个摆着卖，这是常理，可云南偏偏就要 鸡蛋拴着卖 ；先恋爱，而后结婚生儿育女，此乃人之常情，这云南则有 背着娃娃谈恋爱 诸如此类，不怪才怪！无论如何，既然能招惹外地人大惊小怪、能致使本地人乐此不疲，其中自然有原因、有道理。云南十八怪，怪怪惹人爱，怪得有名堂，怪得有意思，怪得有讲究，还不赶紧翻开《云南18怪寻踪》见识见识吧。
一个时代有一个时代的记忆。该书由30余篇散文组成，每一篇都代表了北京某个时代的记忆。那些令我们心潮起伏的往事、那些令我们魂牵梦萦的风物，在文字和画面的记录下，优美而充满智性、厚重而不失幽默。洪烛曾创作一系列关于北京历史文化的散文，作品散见于各种媒体。他怀揣着对老北京的眷恋，弹拨着怀旧的心弦，寻古访幽，为读者展现着老北京风情的点点滴滴。 这是一本关于城市记忆的书。在洪浊的笔下，老北京的古迹和风格一一跳到我们面前，随之而来的还有那些远去的故事。作者用兼具理性和诗意的笔触，淡淡的诉说着老北京的迷人风物，给我们送上了一组独具风味的城市大散文，有一丝忧愁，更有几许美丽。收入书中的文字散见于各种媒体中，反响十分强烈。本书献给所有热爱老北京的人们。
《北京微观地理笔记》便是运用以上思想，对北京的城市、道路、区域、四合院进行谛视与思索的结果。为了便于读者阅读，我将全书分为四卷，每一卷确立一个中心内容。卷主要阐述井田制与北京的筑城理论、元大都中轴线上的城市标志、微观地理中的古都脉络；第二卷主要阐述井田制与北京城区的道路和胡同的起源、空间、形态、细部以及胡同的存在意义；第三卷主要阐述井田制与北京历史上的里坊、区域，不同区域中的不同特征；第四卷主要阐述井田制与北京的四合院、四合院的建筑布局与人文精神，等等。
《老照片》里，凝聚了不少作者对亲人和友人的怀念，作为编者，我们也投入了同样的情感。从一张张老照片里，我们体味着什么叫真、什么叫善、什么叫美。 赵萝蕤先生消化道突然出血，不治辞世。接到这个信息，我愣住了。就在十多天前，还在北说她的家里拜访了她，听她谈对中西诗歌和音乐相比较的见解，获益良多。
古典名著犹如世代相传的火种，它点亮了人类的智慧和情感。古典名著阅读无障碍本，是通过我们对古典名著的解读、注音、注释、翻译等。让广大的一般读者在阅读过程中，减少些学习古代经典的障碍，让其在较短的时间里穿透深邃的历史时空，和古人的心灵相接、相励。 本书将《增广贤文》《弟子规》《朱子家训》合为一册，加以注释、语译出版，意在为广大读者特别是教育工作者如何对青少年进行道德教育提供一份资料，其次则是为蒙学书的爱好者提供一种便于阅读的版本。
沧桑往事，浓浓的京味儿，老北京在中国乃至世界享有独特的风情。北京的现代气息中，其实传承了太多的过去，只是有的变了味儿，走了形。藤蔓虽长，是由土中生长，藤蔓盘缘，离不开大树的依托。本书向您再现了旧京的全貌，再加以文化的解读，让你更深层地品味老舍的“茶馆”和“四世同堂”。
《中国大百科全书普及版（共50册）》涵盖美术、文学、历史、地理、军事、医学、建筑等10余个学科，内容与学习和生活密切相关，学生可以从中获得各个学科的相关知识，对学生上课学习和课后知识的加强和扩展都十分有帮助。在学科内容上，选取与大众学习、工作、生活密切相关的学科或知识领域，如文学、历史、艺术、科技等；在条目的选取上，侧重于学科或知识领域的基础性、实用性条目；在编纂方法上，为增加可读性，以章节形式整编条目内容，对过专、过深的内容进行删减、改编；在装帧形式上，在保持百科全书基本风格的基础上，封面和版式设计加注重大众的阅读习惯。因此，普及版在充分体现知识性、准确性的前提下，增加了可读性，使其兼具工具书查检功能和大众读物的阅读功能，读者可以尽享阅读带来的愉悦。
古典名著犹如世代相传的火种，它点亮了人类的智慧和情感。古典名著阅读无障碍本，是通过我们对古典名著的解读、注音、注释、翻译等。让广大的一般读者在阅读过程中，减少些学习古代经典的障碍，让其在较短的时间里穿透深邃的历史时空，和古人的心灵相接、相励。 本书将《增广贤文》《弟子规》《朱子家训》合为一册，加以注释、语译出版，意在为广大读者特别是教育工作者如何对青少年进行道德教育提供一份资料，其次则是为蒙学书的爱好者提供一种便于阅读的版本。
《端午》的写作目标则是雅俗共赏，作者们在大量占有历史文献的基础上，力求用精练、生动的现代语言进行表达，在细腻地讲述传统节日故事，给广大读者提供有品位、有趣味的阅读。在各位作者、有关专家，专业图像机构和摄影师的协助下，丛书还萃取了能传达传统俗特点和文化内涵的视觉材料，图文并茂，希望以节俗的化理美、艺术美、生活美与读者的心灵产生共鸣。
《端午》的写作目标则是雅俗共赏，作者们在大量占有历史文献的基础上，力求用精练、生动的现代语言进行表达，在细腻地讲述传统节日故事，给广大读者提供有品位、有趣味的阅读。在各位作者、有关专家，专业图像机构和摄影师的协助下，丛书还萃取了能传达传统俗特点和文化内涵的视觉材料，图文并茂，希望以节俗的化理美、艺术美、生活美与读者的心灵产生共鸣。
“用兵如孙子，策谋三十六”。《孙子兵法》与《三十六计》共同代表着中国古代军事理论的*高水平，其内容博大精深，思想精髓富瞻，逻辑缜密严谨。 《孙子兵法》是中国现存*早的兵书，也是世界上*早的军事著作，被誉为“兵学圣典”“兵经”“百世谈兵之祖”，全面论述了战争的普遍规律和指导战争的重要原则。《三十六计》是中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清，是古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产。
如果说建筑是花朵的话，那么地理和人文则是其赖以生存的土壤。《发现徽州建筑》一书，寻求的正是一个全新的观察视角，对徽州建筑所寄托的地理、历史、文化等进行解读，突出人文色彩和建筑的精神气韵。全书文笔流畅生动，洋洋大观，作者以翔实的资料、典故，从微州古民居、古祠堂、古牌坊、古戏台、古园林、古书院、古桥、古塔、古亭等方面，较为全面地介绍了享誉海内外的、中国建筑史上的奇葩——徽州建筑，其间穿插介绍了“徽州三雕”的装饰工艺，再现了徽州建筑或简雅或繁复的工艺特征和艺术风采，具有很强的可读性、专业性和知识性。
宏村，西递在2000年11月，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，作为徽州文化的物质遗存，有着别样的风味与文化的积淀
《玩坏这本书》是一本互动创意玩具书，有相当多有趣的行动指南。能解决人类情绪所引发的难题。诸如： ——用头发作画，如果你没有。请用狗毛。 ——这一页应该有你的鞋印，如果你很愤怒，请叠加你的鞋印。 ——把这本书丢向对面墙上十次，直到你感觉到心情舒畅为止。 ——请用针线在这张纸上创作一幅神作。 ——收集99个路人的指纹。 ——收集路上的叶子，把它们的尸体贴在这里，并作一首诗。 ——用胶水作画，并撒上细沙，拼成一幅作品。 ——在这页纸上写上你讨厌人的名字，并把它撕成碎片。 ——请写下自己曾说过，或者想要说的脏话。涂黑它。 ——用这一页纸做一顿黑暗料理。 ……
每每提及我国的旅游风景名胜，大多数人都会把大家耳熟能详的五岳放在首位，其中，五岳之首的泰山又最让人津津乐道。“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，这是古人对泰山的评价。泰山在华北平原拔地而起，就像是华北平原的一个守护神，日夜警惕地嘹望着远方。泰山山势雄奇、景色秀美，可谓“秀色可餐”，故古时被称为“五岳之长”“五岳独宗”“五岳独尊”。
