本书作者以20世纪40年代的上海地图及《上海市地名志》、各区地名志为史学文本，以沪上建筑专家(20世纪30年代至今)的民居建筑专著为学术文本，历经6年走访了400多条石库门里弄。根据建造时间为序，按照历史风貌、建筑特色和分布区域的特点，遴选出40个代表性里弄用摄影的方式讲述，并利用手绘图解石库门里弄中的拥有特色的木门、石料门框、门楣装饰、门楣横批、外墙、天井等20多个重点部位。希望能起到向海内外读者推介上海民居建筑文化的作用。
沧桑往事，浓浓的京味儿，老北京在中国乃至世界享有独特的风情。北京的现代气息中，其实传承了太多的过去，只是有的变了味儿，走了形。藤蔓虽长，是由土中生长，藤蔓盘缘，离不开大树的依托。本书向您再现了旧京的全貌，再加以文化的解读，让你更深层地品味老舍的“茶馆”和“四世同堂”。
《闽台民居建筑的渊源与形态》为研究闽台民居建筑源流的专著。台湾的传统建筑是随着福建迁去的居民移植到台湾的，海峡两岸民居建筑之间的渊源关系十分密切，建筑形式极其相似。闽台民居在平面布局、结构体系、外部造型以及细部装饰等方面，既保持中轴线对称、院落组合、木构承重体系和坡屋顶等我国汉族传统民居建筑的共同特征，又因为历史背景的不同和自然条件的变化，逐渐形成鲜明的地方风格。《闽台民居建筑的渊源与形态》以现存的闽台民居建筑遗构为实证，综合运用建筑、社会、历史、语言、地理等学科的观点和方法，分析研究并全面介绍了闽台建筑文化的渊源、闽台传统民居的建筑形式和风格，资料翔实、图文并茂。本书由戴志坚著。
地处长江三角洲的扬州，山清水秀，土壤肥沃，气候宜人。一方面，江南秀润清丽的自然环境产生了清秀细腻、富于诗意的江南文人风尚，明清时，这种风尚无论在文学书画还是工艺美术上，都成为当时江南甚至中国的主流；另一方面，扬州依托运河，从汉代至明清，有着千年的繁荣，是除京城之外比较大的城市之一。 清代，扬州为两淮盐运枢纽，盐商聚居之地，四方豪商大贾，鳞集糜至，侨寄户居者，不下数千万。 盐商们财力雄厚，富比皇室， 衣服屋宇，穷极华靡 。他们在扬州大兴土木，大肆建造园林、住宅、会馆等，追求住宅的宽敞气派，园林的奇巧变化，并不惜重金装饰和点缀门楼。乾隆年间，扬州园林之盛甲于天下。由于乾隆六次南巡，各盐商穷极物力以供欣赏，自北门直抵平山，两岸楼台，数百里相接，无一处重复。除园林、会馆、住宅外，清
滇藏茶马古道，作为唐宋以来即形成的民间贸易通道，是联系汉、藏、傣、拉祜、哈尼、纳西、白、彝、傈僳等民族的纽带，它见证和反映了因古道而起、而兴或衰的西南边疆民族间的历史交往和联系，并在长期的发展历程中凝聚和形成了丰富而珍贵的文化遗存，是今天中华民族历史文化遗产的重要组成和家喻户晓的文化符号。然而，古道这项在我国西南边疆地区具有独特文化意义的线形遗产却正遭受着自然和人为的种种破坏，导致古道四分五裂、残缺不全，无法展示和表述英文化的多样性，亟待加以整体保护。同时，以遗产区域化保护为核心的世界遗产保护新思想——“文化遗产廊道”为茶马古道摆脱重重保护危机提供了思路和方法，构建滇藏茶马古道文化遗产廊道成为我国滇藏等西南省区不容忽视的、具有重要现实意义的战略性文化工程。因此，《滇藏茶马古
庆王府位于和平区重庆道55号，地处天津历史风貌建筑最集中的“五大道历史文化风貌保护区”，是天津市文物保护单位和特殊保护级别的历史风貌建筑。作为五大道地区建成年代较早的私人宅邸，庆王府曾是原英租界内住宅之冠，历经90多年风云变幻，至今仍是众多历史风貌建筑中最为壮观、最引人注目的独立式住宅。 《庆王府》包括历史遗韵、建筑整理、王府新貌和附录等内容，是一本方便阅读的旅游指南。本书对于读者了解20世纪的天津及当时的建筑具有的指导意义，从侧面反映了一个时代人们的生活方式和建筑技术。本书由冯军主编。
北京、上海是中国两个的城市，生活着谜一般的北京人和上海人，北京人是豪爽大气，上海人却是精明强干；北京男人个个像苏东坡写的豪放词，而上海男人却像柳永笔下的婉约派；北京姑娘是“巾帼不让须眉”，而上海姑娘却是“如弱柳扶风”；说起话来，北京人很自豪，通行中国的官话——普通话就是以北京方言为母语，北京人造的词汇“大款”“大腕”更是流行全国；相反，虽然听得懂上海话的人不多，但上海人仍很自豪的对全国人说“阿拉上海人”。 随着社会的发展、两个城市都在发生着巨变，两个城市的摩天大楼都已鳞次栉比，两个城市都是人山人海，两个城市都是外资企业的投资场所……，两个城市在迈向现代化的过程中在接近，北京历经50年建设，已成为集中政治、经济、文化工全部职能的全能型超级大都市，虽然伴之而来是严重的污染和城市古
今天展现众多的苏作家具，有代表明式家具精华的，也有反映清代家具类型的。在所有的家具流派中，唯有苏作家具能如此自始至终地体现中国传统家具的高水平，成为一个独立完整的体系。苏作家具无愧是中国传统家具黄金时期独领天下风骚的杰出典范，是中华民族文化的一份宝贵遗产。如此厚重的遗产中蕴藏着中华民族的无限的智慧和精神，《符号江苏·口袋本：苏作家具》只能是窥视宝库的冰山一角，希望读者能通过此册子了解到苏作家具物质文化与艺术表现的博大精深。
《大观茶论》（外二种）共收三种茶书，宋徽宗赵佶《大观茶论》、明许次纾《茶疏》黄龙德《茶说》。《大观茶论》全面论述了宋代的主流茶道艺，在古代茶文化史上有重要历史地位；《茶疏》是明代茶文化的集成之著，详尽而务实地论述了茶事的各个方面；《茶说》全面总结了明代炒青绿茶的制作工艺，所记录的工艺程序为此后的绿茶制作所沿用。
《崇文馆：中国哲学史大纲》是国学大师胡适学术研究的代表作，为其在近代中国学术界开宗立派奠定了坚定的基石。《崇文馆：中国哲学史大纲》是中国学者用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的部巨著，也是中国近代部系统地应用资产阶级观点和方法写成的中国古代哲学史，具有划时代的历史意义，它不仅广泛地影响了研究者、思想者，也在很多方面给大众的现实人生带来启迪。
厚重的历史积淀，丰富的文化资源，独特的文化样式，江南曾经迷倒了多少文人墨客！又现在吸引了多少的专家学者！《苏南历史与社会丛书：吴文化与江南社会研究》以吴文化与江南社会为研究对象，追溯吴文化的源头与流变，探讨吴文化的特色与性质，分析江南社会的思潮与风习，考察江南城市与市场变迁从中可以发现吴文化的独特之处，领略江南社会风情，体味江南历史文化的魅力。江南区域历史文化是理解中国历史的关键，江南区域历史文化可以为中国社会的未来发展提供历史的参照。发现苏州，认识江南，理解中围．可以从《苏南历史与社会丛书：吴文化与江南社会研究》着眼。
红水河流域壮族民间古老而独特的蚂（虫另）节，经过外专家学者的不断考察和研究，并通过各种媒体的报道，早已闻名遐迩，成为壮族特色、最富神秘色彩、最有代表性的一个传统节日，其源远流长的蚂（虫另）崇拜以及内涵丰富、积淀深厚的节日文化，引起了世人的浓厚兴趣。 亲历了壮族蚂（虫另）节活动，深入考察了蚂（虫另）祭典，亲身感受到当地壮族群众对蚂（虫另）的虔诚信仰和深切的崇拜之情，使我对蚂（虫另）节活动及其文化内涵有了较为全面的了解。虽然时隔数年，但蚂（虫另）中那迎风飘曳的蚂（虫另）幡，节奏明快、震振人心的铜皷声，一张张充满期待和亢奋的面容及蚂（虫另）歌会上一首首情深意切的动听山歌和古朴粗犷的蚂（虫另）舞……仍恍如昨日，印明深刻，历历在目，挥之不去。
每登清凉山，临紫霞湖，看梅花山的灿烂云锦，听秦淮河的市井喧阗，这种想法就会更加难以抑制……更不要说在扬州瘦西湖看船娘腰肢轻摇起满湖涟漪、在苏州的网师园听艺人朱唇轻吐『月落乌啼霜满天』，以及在杭州的断桥边遥想许多已风流云散的一三生石上旧精魂一了。这是一片特别容易招惹起闲情、逸致甚至是几分荒凉心的土地，随便一处破败不堪的庭院，也许就是旧时钟鸣鼎食的王谢之家，而山头上一座很不起眼的小小坟茔，也许深埋的就是曾惊天动地的一泓碧血……而在江南生活的所有诗性细节之中，最令人消受不起的当然要算是还乡感了。特别是在明月之夜、风雨之夕的时候，偶尔走进一个陌生的水乡小镇，它会勾起那种『少小离家老大回』的人生沧桑。在这种心情和景物的诱惑下，一个旅人会很容易陷入到一种美丽的幻觉中，搞不清楚此时此刻的
书院楹联的内容，主要涉及学术、教化、风俗等领域，意在张扬圣贤功德，启迪生徒，化育人生，培养学风士气，转移民情风俗，向社会宣传其办学宗旨，倡导其价值观念，并以其耳濡目染之功，而达潜移默化之效。若乎其渲染山川名胜，描绘自然风光，则浓笔淡墨总相宜，更使书院增光添彩，声名远扬。 因此，辑录书院楹联，无论从整理文献，研究学术，弘扬传统文化的角度出发，还是从发展文化旅游事业，促进经济繁荣的角度来讲，都是一件十分有益的事情。
《岭南走廊：帝国边缘的地理和政治》说的走廊，是指文化地理上的空间类型，也可说是连接于不同文化间的特殊通道。人类是行走者，自生到死，难以停息。个体的行走，意味着日常的基本运动；种群的行走，则体现为有选择的空间迁移。其中既限于的界限又循着特有的路径。古往今来，人这一物种逐渐广布于世界各地，并因各自的血缘纽带形成彼此相分的群团。通常情况下，人们只要满足了基本的生存需求便不再费力地四处奔走，而是稳定于各自生息的特定范围。偶尔，再越过界限来往于相互之间：寻求交流，扩展视野，或探险或商贸，或征战或和亲……久而久之，那些逐渐稳固并能促使彼此沟通的路径，便形成了世人公认的跨区走廊。 在游猎时代，行走意味着食物的捕获与“逐水草而居”。那时，天当被地当床，四方流动，来去自由——居无定所，也就
丛书既名“闽台文化关系研究丛书”，顾名思义，是以文化为讨论对象，以关系为切入点，在闽台的背后，涵盖的其实是两岸，所涉及的也不单纯只是文化问題。它是以闽台为中心，民文化为重点，来论析两岸关系的一套系列著作。丛书的选題，包括了林国平教授主持的国家社会科学“九五”规划重点项目“闽台区域文化研究”，刘登翰研究员主持的国家社会科学“九五”规划基金项目“两岸文学艺术的文化亲缘研究”，以及福建社会科学“九五”规划重大项目“闽台文化关系研究”等诸个课題。
这本写真集包含了作者1996年至2000年间创作的作品。从作者开始记录这座城市已经过了11年，如今的上海有了巨大的变化。当年昏暗的城市变得灯火通明，人们的表情和服装也今非昔比。一眼望去，这座城市酷似动画片中所描述的未来都市。 此书中还附带了1997年至1999年间部分体现市民生活的录音。希望这些照片和声音能展现更多关于20世纪末的上海的景象。
