本书作者以20世纪40年代的上海地图及《上海市地名志》、各区地名志为史学文本，以沪上建筑专家(20世纪30年代至今)的民居建筑专著为学术文本，历经6年走访了400多条石库门里弄。根据建造时间为序，按照历史风貌、建筑特色和分布区域的特点，遴选出40个代表性里弄用摄影的方式讲述，并利用手绘图解石库门里弄中的拥有特色的木门、石料门框、门楣装饰、门楣横批、外墙、天井等20多个重点部位。希望能起到向海内外读者推介上海民居建筑文化的作用。
本书为村庄整治技术手册的一个分册，主要针对现有的农村住宅存在结构安全性低、抗震能力弱、房屋出现裂缝回潮、房屋不节能、水电线路布置不合理等问题，从农村住宅的安全性、适用性、节能和水电系统改造等方面提出了具体的改造措施，同时从环境保护和节约资源的角度出发提出了农村住宅拆除与再生利用的理念和具体措施，对今后适用于农村的建筑形式进行了展望。虽然本书侧重点是现有房屋的改造，但是对于农村新建房屋同样具有一定的指导和借鉴意义。 本书内容丰富，技术实用，针对性强，可供从事农村住宅建造和改造的工程技术人员和管理人员学习，也可供广大农户学习参考。
传统文化对我们每个人都很重要，但是，以前的传统文化，都过于高头典章的形式，让读者无法亲近，达不到传播传统文化的目的。本书作者思路开阔，论述少迂腐气，语言活泼生动，观点独到有启发，让读者在阅读的畅快中感受到思维的乐趣，并更好地认识传统文化。养成独立思考和独立人格，避免被学校教授的知识洗脑。 易中天品人物，袁腾飞说历史，三糊涂讲文化，并视为最有味道的解读言说。
《闽台民居建筑的渊源与形态》为研究闽台民居建筑源流的专著。台湾的传统建筑是随着福建迁去的居民移植到台湾的，海峡两岸民居建筑之间的渊源关系十分密切，建筑形式极其相似。闽台民居在平面布局、结构体系、外部造型以及细部装饰等方面，既保持中轴线对称、院落组合、木构承重体系和坡屋顶等我国汉族传统民居建筑的共同特征，又因为历史背景的不同和自然条件的变化，逐渐形成鲜明的地方风格。《闽台民居建筑的渊源与形态》以现存的闽台民居建筑遗构为实证，综合运用建筑、社会、历史、语言、地理等学科的观点和方法，分析研究并全面介绍了闽台建筑文化的渊源、闽台传统民居的建筑形式和风格，资料翔实、图文并茂。本书由戴志坚著。
本书为新农村建设丛书之一。书中针对农村自建房屋缺乏统一的指导和管理，出现墙体厚度不能满足承重、抗震、稳定要求，地震区无抗震设防措施；房屋尺寸偏大、房间过多，造成建造成本偏高；保温隔热意识淡薄，只讲建筑外观华丽，不注重居住舒适度和房屋与周围环境的关系等存在的问题，从住宅选址出发，重点介绍如何根据实际需要确定自建房屋的功能、用房数量、尺度及各功能房间的合理布置关系，以及建造过程中如何根据所在地的地震烈度采取相应的构造措施，同时介绍了给水、排水、采暖设备的选用和建筑节能保温的相关知识。 本书可供具有初中以上文化水平的广大读者学习参考。
本书以苏州风物为主题，介绍了苏州的物产美食、名胜古迹、园林胜景、评弹昆曲以及非物质文化遗产、民风民俗等，较为全面的展现了苏州风貌，给读者呈现了精致风雅的苏州，展现了细腻智慧的苏式生活，以及独具匠心的传统工艺。
本书内容包括：“奉为圭臬”说圭表；“一寸光阴一寸金”与日晷；“一刻千金”与漏刻；“来龙去脉”与古代对居住环境的认识；“登堂人室”与古代房屋格局；“方枘圆凿”与古代建筑的斗拱；“明修栈道，暗度陈仓”与西栈道修筑；“模范”与青铜器铸范；“炉火纯青”与古代的光测高温技术；“百炼成钢”与古代的百炼钢技术；“明镜高悬”与古代的百炼钢技术……
《千年海曙》辑以120集大型电视专题片《千年海曙》为依托，从人文史实入手，全景式地整理出千年城邦文化的精髓所在，这既是海曙历史文化研究的一颗硕果，又是对宁波悠久文明的一次献礼。 《湖上望族（上）/千年海曙（辑）》内含史氏家族、楼氏家族、甬上丰氏三部分内容。
《国子监街》 又称成贤街，位于北京市东城区北部，东起雍和宫大街，西至安定门内大街，是元代大都城的一条东西向的重要街道。北京国子监，又称“太学”或“国学”，它是元、明、清三朝太学旧址，是封建时代的学府，同时也是掌管国学政令的机关和国家教育的管理机构。本书图文并茂，通俗讲述了自元代以来国子监街沿线的历史变迁。
中华五千年历史闪现着无数智慧经典，明代俞琳将这些智慧故事采撷整理，编撰了此部《经世奇谋》。它收集了我国历史上人物通权达变、转危为安的精彩故事六百余则。书中的奇人奇事不但浸润着先哲们的智慧和权谋，更渗透着古代士大夫不变的理想与追求。阅读这些先人的智慧经典，大者可以治国安民，小者可以应变保身。本书从原书中精选出两百多则故事，希望将古代智慧和现代生活相结合，真正做到古为今用。
找出10年前我写的一篇文章，是关于一座古桥的，当作这本书的《代序》，或许合适。题目叫：《又见一座北京古桥》。 北京的古桥数量多，而且名气大，个个都有大段的故事，其中国宝级、市宝级就有七座。燕京八景之一 卢沟晓月 便是一座名桥。 *近，我在西山里看见一座桥，它既古老又可爱，不妨记述一下，以期引起重视，将它认真保护起来。这座古桥建在大山涧里，是个大型独拱石桥。在北京，独拱桥里*漂亮的要数颐和园里西堤六桥之一的玉带桥，它拔水而起，突起一个大罗锅，非常高，非常陡，造型飘逸，相当惊人；山涧里的这一座，也属于独拱，但恰恰相反，拱圈虽很大，桥洞却向下伸展极深，罗锅反而起伏不大，只因它是架在两山之间，好像匹夫当关，一位巨人分腿而立，挺立在山涧当中，气度非凡。 桥是石质的，由下到上，全是大块的整
国际上的著名城市往往都有一条(或两条)著名的河流贯穿城市。例如，巴黎的塞纳河，伦敦的泰晤士河，蒙特利尔的圣劳伦斯河……这些河流养育了城市，成为这些城市的母亲河，为城市增添了无限风光。上海人可以自豪地讲： 我们有两条，一条是黄浦江，另一条是苏州河。它们分别贯穿城市的东西和南北。不论从城市景观角度亦或是发展经济、开发房产的角度看，两条河流(特别是苏州河)都提供了极具开发价值的水岸风景线。 苏州河古称“松江”，亦称“吴淞江”；在上海市区内一段因1916年开挖疏浚后俗称“苏州河”，今习惯上统称吴淞江为苏州河。苏州河原系太湖洪水入海的主要河流，源于太湖，流往苏州，穿越江南运河，在上海市区外白渡桥附近注入黄浦江。全长125公里，河面宽一般为50米左右，低水位时深2米左右，下游河道弯曲。唐代时河宽达10公里，
国外的著名城市，往往都有一条著名的河流贯穿城市，如巴黎的塞纳河、伦敦的泰晤士河、蒙特利尔的劳伦斯河……这些河流养育了城市，养育了人民，成为这些城市的母亲河，为城市增添了无限风光。上海人可以自豪地讲，我们有两条母亲河：一条是黄浦江，另一条是苏州河，她们分别贯穿城市的东西和南北。我们不从城市景观角度或者是发展经济，开发房产的角度看，这两条河流（特别是黄浦江）都为上海城市提供了有开发价值的水岸风景线。 黄浦江是横贯上海的主要河流，古名“东江”，由余塘、圆泄注、泖港三支流合成。公元3世纪以前，黄浦江江流颇短，向南流入杭州湾，后几经改道，折向东北，至15世纪才形成现今的黄浦江。它全长113.5公里，河道平衡宽度为250米，自闵行以下，河宽达1000米，水深6-9米，属潮汛河，日有两次涨潮和落潮，水流终年水
《传统民居与乡土建筑》 为介绍中国传统民居与主要乡土建筑类型的普及性教 材。内容涉及目前在中国广大农村和乡镇依然存在和使用的传统民居形式，包括 少数民族民居。教材依据传统民居建筑的 使用状况和地域分布，划分为三部分，分为上、中、下篇，每篇分别由四种重要传统民居类型构成。 教材每章重点介绍一种类型的传统民居与乡土建 筑类型，汉族民居部分由背景知识、民居类型的一般性知识、典型民居或著名民居介绍、民居 自然与人文环境以及知识窗部分组成；少数 民族民居部分没有配置知识窗环节。教材每一环节中的文章侧重点有所不同，目的在于使学习 者全方位了解中国传统民居的建筑环境、建筑历史、 建筑材料、建筑工艺特征以及民居中包含的独特文化内涵。 教材设置了较为详细的平面图和立面图，方便使 用者对照学习。除
本书作者研究阳新民居，从学术和文化的双重维度切人，彰显如下四个特点：一是主旨精当，从历史的探源出发，确定其移民建筑的历史方位，以消除学术上的盲点，填补此项研究的空白：从价值的讨论出发，揭示阳新民居的基本特征，为更深的研究和更新的发展投石探路。二是方法独特，围绕地缘和人脉展开关于民居的四个关系即历史传承关系、地缘山水关系、宗法社会关系和建筑空间关系的研究。三是见解新颖，阳新民居系徽派传风——粉墙黛瓦马头墙，族祠家祠支祠聚族而居，“朴野而守礼”；阳新民居有湘鄂赣文化圈的典型特征，是湖北移民历史的见证，具有重要的历史文化价值和科学艺术价值。四是提示津粱，把阳新民居作为湖北乡土文化和传统民居文化的“源”来重视和研究，以拓展关乎湖北民居“流”的更深更广的范畴。
