中医诊病讲求 望闻问切 四诊合参，而脉诊在其中占有相当重要的地位，为中医独特的诊断技艺，有悠久的历史。然自古 脉理精微，其体难辨 在心易了，指下难明 。为讲明脉诊，历代医家著书写文，各有贡献，其中明代医药学家李时珍的《濒湖脉学》为其中出类拔萃者。《濒湖脉学》既博采历代各家之长，提炼归纳，又有个人见解，发展提高了中医脉诊，在中医脉学发展史上占有重要地位。《医学三字经》的作者陈修园称其 颇佳，今医多宗之 。其已经成为学习脉学的著作。书中的歌诀形象生动，朗朗上口，易于记诵，俗而不浅，利于初学，故成为中医四小经典之一。 为普及中医知识，本书选取《濒湖脉学》中的精华部分，即27脉七言歌诀，做白话解说。白话解说既参考原书的注文，又不拘于注文，力求简明流畅，适合口袋书精简的要求。前面先简要介绍
《金匮要略》，东汉张仲景著，是古代汉医经典著作之一，也是中国现存早的一部诊治杂病的中医专著。本书以清代徐忠可著《金匮要略论注》为底本，参照清代李彣著《金匮要略广注》、沈继泽主编的《文白对照中医古典名著精品丛书 金匮要略》以及张家礼主编的《金匮要略》，对《金匮要略》原文进行整理，篇为总论，第二至第十七篇为内科病，第十八篇为内容简介外科病，第十九篇为数种疾病合论，第二十至第二十二篇为妇产科疾病，第二十三至第二十五篇为杂疗方和食物禁忌，全书共二十五篇。前22篇共载40多种疾病、200多首方剂。
《神农本草经》又称《本草经》或 《本经》，是中医四大经典著作之一， 也是已知早的中药学著作，对后世影 响巨大。《神农本草经》全书共三卷， 分上、中、下三品，卷一为上经，载上 药一百二十种，为君；卷二为中经， 载中药一百二十种，为臣；卷三为下 经，载下药一百二十五种，为左使。本书以清代孙星衍、孙冯翼辑《神农本草经》 为蓝本，以梁朝陶弘景集、尚志钧辑校《名医 别录》、柳长华及吴少祯主编《神农本草经》 等为参考，仅留本经原文，编制字母索引，便 于随手翻阅、查找。明显错字，径直修改，不 再出注。
《黄帝内经》简称《内经》，包括 《素问》和《灵枢》两部分，是我国现 存早的一部医学专著。该书以黄帝和 岐伯等人对话的形式写成，其成书时间 大约在春秋战国至两汉之间。《黄帝内 经 素问》原书共9卷，81篇，内容广 博深奥，为中医理论之渊薮。主要论述 了人体养生气功理论、人与自然相应学 说、治未病的预防思想、阴阳五行及气 运对中医理论之指导，脏象学说、脏腑 经络临床辨证之规律，以脉学为主的望闻问切诊 断，针砭灸摩、汤液醪醴之运用，治病求本统领 下之标本缓急先后及因人因地因时制宜之治则， 以及对咳、疟、痹、风、厥、痿及热病、奇病等 具体疾病之认识等等均有较详细的论述。
《灵枢》是中医四大经典之一《黄帝内经》的组成部分，也是如今中医学者的经典著作。全书分为12卷，共计81篇，主要论述了人体生理、病理、诊断、治法等内容，其中关于经络腧穴和针刺疗法的论述颇为翔实，是后世针灸学发展的基础。
《脾胃论》，金代李东垣专为脾胃病论治而著。本书将所载的62首方剂按照拼音排序，并附有方剂所在页码，以便读者查阅。
《脉经》是我国现存最早的一 部脉学专著，由三国至西晋年间著 名医学家王叔和撰集。北宋校正医 书局林亿等进行了系统的校对整 理。全书共1 0卷，前九卷分为9 7 篇，第十卷不分篇。卷一至卷六主 要论述脉学的理论基础，卷七至卷 十主要阐述脉学的临床应用。本书 适合中医工作者和中医爱好者阅读 参考。
方剂又称 汤头 ，运用方剂治疗疾病，是中医的特色。而组成方剂的药物常是多味，且古今方剂数量巨大，记忆大量方剂成为初学中医者的沉重负担。为解决此问题，清代著名医家汪昂精选名方二百多首，编成《汤头歌诀》，在相当大的程度上减轻了记忆负担。汪先生编的《汤头歌诀》选取的方剂详略得当，主次分明，具有很强的代表性，基本覆盖了常见病，分门别类地掌握了这些方剂，即可应对一般的疾病，大大减少了初学方剂的数量，并且避免了初学方剂的盲目性。该歌诀为七言韵语，言简意赅，读之朗朗上口，利于记忆。故此书深受初学中医者的欢迎，成为中医四小经典之一，久行不衰，时有增补。但由于年代久远，文体所限，现代初学中医者理解尚有困难，故将其以现代白话解说，说明组方之意、功能、主治、服用方法、注意事项等，以有助于理解记忆
《药性赋》，又名《雷公药性赋》《珍珠囊指掌药性赋》，为初学医者学习中药的传统启蒙读物。此书的作者不详，约为金元时代作品。作者精选二百余种常用中药，按药性分寒、热、温、平四类，以赋的形式编写成文，分为四卷。赋是我国古代的一种文体，句式错落有致并追求骈偶，语音上要求声律谐协，兼具诗歌和散文的性质。将中药的性能主治等以赋体表达，言简意赅，朗朗上口，便于诵读记忆。所以此书颇受历代初学中药者的喜爱，传沿至今，长盛不衰，成为中医四小典之一，现在仍有学习价值。而赋毕竟是古代文体，现代初学中医者理解尚有障碍，且限于文体，对药物性能的表述未免简略。故笔者根据现代对中药的认识，以现代白话对其加以解说，以助初学者、爱好者理解原文，更为全面地了解药物的功效。
《伤寒医诀串解》是陈氏继《伤寒论浅注》之后，对《伤寒论》要旨的又一阐发。全书以《黄帝内经》理论为依据，以标本中气、经络学说为基础，采用纵贯演绎的方法，把《伤寒论》各篇条文，按不同的内容分成若干段落进行综合分析，既说明了条文之间的相互联系和区别，又指出了辨证要点，使学者能融会贯通而得其要旨。本书集陈氏研究《伤寒论》心得之大成，具有一定的学术价值，可作为学习中医《伤寒论》的参考。 本书以1958年上海科学技术出版社出版的《伤寒医诀串解》为底本，以光绪十八年上海图书集成印书局印行的《陈修园医书廿十一种》为主校本，并参考《伤寒论》（赵开美刻本）和柯韵伯《伤寒论注》进行点校。点校者俞长荣为福建中医药大学五老之一，著名的伤寒学家，其点校角度既遵从医古文点校规范精妙到位，又贴合临床，从临床角度
《四圣心源》，清·黄元御著，旨在弘扬四圣（黄帝、岐伯、越人、仲景）之伟业，阐发四圣典籍之精蕴。黄氏在此书中提出“枢轴运动”（圆 运动）之观点，并详加阐释，崇尚气化，首重中气（脾胃），兼及四维（心、肺、肝、肾）。方旨彰显，遣药简洁，配伍精当，符合临床。此书结构严谨、条理分明、文笔精炼、风格独特，读之令人耳目一新，堪称黄氏诸书之精华。清代冯承熙对黄元御及其著作给予高度评价：“向读黄坤载先生《素灵微蕴》《四圣心源》诸书，奥析天人，妙烛幽隐，每谓自越人、仲景而后，罕有其伦。”本次整理，增加“黄元御轶事数则”及“方剂索引”，丰富原书内容且方便学习及临床使用。 解读《圆运动的古中医学》，研习“四圣典籍”，须读此书。
《景岳新方八阵砭》是陈修园的代表作之一，全书四卷，分为补、和、攻、散、寒、热、固、因八阵，共286方。全书以《伤寒论》《神农本草经》等经典医籍为旨，并从辨证施治、理法方药及药物加工炮制等方面对每个方剂作了认真的审议和评说，立论通融，中肯切实。
《伤寒真方歌括》为清代医家陈修园的代表作之一。全书以六经为纲，分六卷十四篇，计歌 括九十六首。每篇先精选《伤寒论》主要经文，给人以概括性的认识；次为七言绝句形式的歌括，深入浅出，由博返约，便于诵记；再是方解，复注其所以然之妙，对历代医家有关论述， 凡有阐扬圣训者，则遵之；其悖者，则贬之 ，间多创见。 如传经、直中、寒热皆有论，一破宋元以后医家 凡传经俱为热症，寒邪有直中无传经 之说。是书医文并茂，是初学《伤寒论》者引路导航之作，亦是研究仲景学说和陈氏学术思想的一部重要参考书。
岭南医籍，自晋代葛洪以降，层叠累积。至明清，卷帙渐增，名家辈出，逐渐形成了岭南医学源于中土，又有别于中土的流派特征。岭南医药的文献遗存，更成为深入研究岭南医药学的重要基础。据郭蔼春《中国分省医籍考》，现存广东省（含今海南省）医籍一百九十一种，广西壮族自治区共录医籍六十一种。两者合计共二百五十二种，与江苏省的一千四百五十四种和浙江省的一千一百一十二种相比，体现了岭南医家重实干而少著述的特点，传世医籍尤显珍贵。这一古籍历经百年沧桑，保存状况日益恶化，亟待系统地整理、编选、影印出版，以发潜德之幽光，启来哲之通路。
《药征》一书乃东洞晚年之作，可以看作是其“复古”的结果。书分三卷，采仲景《伤寒论》、《金匮要略》常用药品共54种，每品又分为考征、互考、辨流、品考四项，可谓“指仲景之证，以征其用；辨诸氏之说，以明其误。”书中所收之药皆为临证要药，每药之下都提出独到见解。本书是研究中药学、方剂学的重要参考资料。
一般初学《内经》《难经》《伤寒杂病论》《金匾》及《脉经》等书，读者经常苦于文辞古奥、理解困难。而陈修园所著医书，利用浅注、歌括等形式，注疏经典，明白晓畅，深入浅出，成为初学者案头所 。目前比较肯定的陈氏之作有十六种，即《南雅堂医书全集》十六种本所包含的子目。陈修园的中医学说尊经而不泥古，且多有创新，至今仍有广泛的影响，推动了中医学的发展和普及，不断被后人挖掘、整理、利用。此次我们选择了陈修园著作的适当版本，进行了校勘、注释和标点断句，全套丛书共16册，拟定名为《中医启蒙经典·名家校注南雅堂陈修园医书》。其中的分册之一《时方歌括》分为上、下两卷，共收录了唐、宋以后的中医常用方剂108首，按性质分为十二类，并将各方韵为歌诀。陈修园在本书中既采集历代诸家之论述，亦结合个人二十年读书、临证
《小儿推拿秘诀》为明周于蕃著，全名为《秘传男女小儿科推拿秘诀》，又名《推拿仙书》，初刻于万历乙巳年(1605)，是专门论述小儿推拿的专著。全书未分卷。该书论述了小儿生理与病理特点、诊断、治疗和病后调理等各个方面，尤其对小儿推拿按摩手法进行了详尽的叙述，图文并茂。本次整理以清康熙二十四年（1685）味经堂刻本为底本进行校注。
《神农本草经读》全书共4卷，选录《神农本草经》所列上、中、下三品365种药物中的常用药物160种。于近人专取张志聪、叶桂两家，间采徐大椿之说，而以己意发明之。全书融贯了《内经》之旨，《伤寒论》之法，堪为研究本草和临证处方推荐之书。《十药神书注解》为全书共1卷，是陈氏对元代葛可久所著的《十药神书》的阐发。葛氏原著，仅列治痨处方十条，陈氏结合个人临床体会，于每方及周杨俊旧注之后，重加评注，颇具独特见解，丰富了原书内容，而后学林寿萱又将书中方剂韵为歌括，则使之更臻完善。
《本草崇原》是历史上第一部注释《神农本草经》的药学专著。《本草崇原》共分三卷，按《神农本草经》三品分类法，将药物分成上、中、下三品，运用五运六气的理论，对300味中药的药性做了恰当的阐释。《本草崇原》是一部实用价值较高的本草学专著。此次据乾隆三十三年（1762年）《医林指月》本为底本，以光绪二十二年（1896年）上海图书集成印书局铅印《医林指月》本为校本点校而成。可供中医临床、中药研究工作者及广大的中医药爱好者参考。
