本书以英、美、日等发达国家工业化进程为背景，讲述其经济社会快速发展时期环境问题出现、恶化和应对的历史，旨在分析人类生产、生活方式的变革与自然环境之间相互作用关系的变化及其结果和危害，以便为思考和治理当前我国的相关问题提供历史的经验和智慧。

土豆新闻简报 土豆仔先生加入绿色行动 *爆料！土豆仔想要加入绿色行动。他告诉我们的当地记者： 这个星球需要有人来照顾，我要来试试。 土豆仔用牛奶纸盒做小鸟的房子，给小鸟提供住所；他用废弃的轮胎做秋千，闲暇时就可以荡秋千了；下雨时，土豆仔会用水桶接满雨水，用雨水来浇灌自己种植的植物；土豆仔还利用各种废弃的瓶瓶罐罐，来种植自己的西红柿；环保超人土豆仔亲自做酸奶，送给自己的好朋友 艾迪，等等。

王国维自视其《殷周制度论》为经史二学上的大文字，但其藏经学于史学的进路一再被遮蔽。本书由史而经，由王国维而上及历代诸儒，对西周王制要素的继统法、封建、禘礼，尤其是宗法等，进行了翔实而具有系统的阐发，试图在规模、广度与深度上呈现西周王制的几本架构、制度基础、精神原则和理念根基。本书的特色在于：基于经史之学的进路，立足于儒家思想的大视野，对西周王制做了别开生面但又根植于经典的诠释，尤其是对继统法、宗法等进行了集大成性的研究，对《殷周制度论》与三代王制的理解提供了新的可能进路，也为中国思想的起源的研究提供了恢宏的视野。

潘家华所著的《中国的环境治理与生态建设》紧扣人类社会可持续发展的理论与实践困境，考察中国生态文明的建设实践，从环境、承载能力、工业化、城镇化、自然资源关联性、可再生能源革命，以及发展的 天花板 效应等方面，厘清了生态文明与工业文明的关联与区别，揭示了生态文明是相对于工业文明的一种社会文明形态，表明生态文明在中国的实践，改造和提升工业文明，有其必然性，具有普遍适用性，是人类社会经济发展的一个新的阶段，从而揭示生态文明发展范式的科学性和客观性。本书对中国生态文明的历史认知、成功实践与理论创新的分析与解读，在理论上具有开创性，从政治经济学的视角来揭示工业文明发展范式的局限性，构建生态文明的话语体系；在实践上，讲中国故事，展示中国生态文明建设的挑战、成就和风貌，反映了中国资源禀赋

本书包括以下五大部分。部分首先提出了研究社会主义核心价值观培育和践行的当代价值及实现路径的意义,然后综述了文化、价值观和社会主义核心价值观的国内外研究现状,阐述了研究的方法、框架和创新之处。第二部分为社会主义核心价值观概述。通过对社会主义核心价值观产生的社会历史背景和理论基础的梳理，论述了社会主义核心价值观的内涵及其与社会主义核心价值体系的关系。第三、四部分就价值观和文化之间的关系、文化与社会主义核心价值观的关联性进行了详细论述。基于此,论文从国外文化、国内文化现状两方面阐释了社会主义核心价值观培育践行面临的文化挑战。同时也认识到,进入新时代文化自信愈加坚定,这也是社会主义核心价值观培育践行不容忽视的文化现实。第五部分阐述了社会主义核心价值观培育和践行的基本文化方略探索。主要是体

从职称评审、抵押贷款，到申请办公设备甚至出行购票的流程，五花八门的规定可以让我们填写无数张表格，在流程的提交与退回中反复摩擦，当每天的生活从填表开始，我们不禁困惑：真的需要这么多流程吗？ 人类学家大卫 格雷伯犀利道出真相，在本书的三篇论文中分别从暴力、技术与理性的角度揭开制造愚蠢规则的根源，更挑明人们离不开它的真实原因。但知道这一切并不让人悲观，因为格雷伯也坚定地指出了被忽略的规则：世界是由我们创造的，而我们有能力改造它。 本书挑战那些不合理的规章制度，旨在引发人们关于现代生活的讨论：我们能否走出规则的乌托邦，想象一个更美好的未来？

本书采用人类学田野调查的研究方法，以“互嵌式社区”向“互嵌式社会”的转变为研究理路，对经济、社会、文化、民俗等领域民族团结的生成和表现进行了一系列探讨。以宁夏、内蒙古、四川、广西和陕西等地不同民族、文化交往、传播和并存的现实为基础，重点讨论了扶贫工作中的民族关系、互嵌式社区的交往与心态、民俗交往中的地区性、乡村天主教与村落生活等问题，试图为书记在会议报告中提出的“铸牢中华民族共同体意识”提供学术支撑。

人们的所思所想影响着他们的行为方式。”美国心理学家班杜拉构建了一个具有五种基本能力的人类自我系统，奠基了社会认知理论。人类的行为是自我系统与外界环境相互作用的产物，而人类行为又分别影响了外界环境和自我信念。本书系统地阐明了他的理论框架，并分析了大量可用该理论来解释的知识。 ,"译者序 中文版序 序 章 人性和因果关系的若干模型 一、心理动力学理论 二、特质论 三、激进的行为主义 四、社会认知论 五、互利互惠的决定主义 六、决定论和生活道路的偶然决定因素 七、自由与决定论 第二章 观察学习 一、示范观察学习现象的区分 二、观察学习的多重过程分析 三、从发展的角度分析观察学习 四、抽象的观察学习 五、创造性的观察学习 第三章 亲历学习 一、亲身经验的信息分析 二、亲历学习与意识 三、亲历学习中的认知子过程 四、结

入号九年的大盛魁伙伴古海在被开销后会走上怎样一条道路？ 他与大盛魁之间又会再起怎样的恩急瓜葛？ 固守陈规的大盛魁是否难逃衰败的梦魇？ 本土商业史上一场空前的大战一触即发……

卡瓦格博地区作为全球文化和生物多样性热点地区之一，一直以来倍受世人的关注，但在这样一个不同文化广泛接触和融合的时代，卡瓦格博地区淳朴的民风和清净的自然，仍免不了全球化浪潮的冲刷。郭净先生背着简单的行囊走村串户、翻山越岭行走在山间。为了真实记录和观察当地的情况，与村民同吃同住，得到当地人的认可。村民给他的称呼是“桑匹记者”，而不是外来的“甲”。在这本《雪山之书》中，郭净先生从中国严重的梅里(卡瓦格博)山难入手，以纪录片拍摄者和文化研究者的身份，开展长期调查，深入了解当地藏族与环境的关系，了解他们的生活和信仰，以及外来探险与开发活动对当地文化的影响。 《雪山之书》以口述历史和调查笔记结合的方式，探讨当地人如何与山、与身边的自然打交道，描述了卡瓦格博的生态环境现状和神山文化的

龙潭古镇地属重庆酉阳县，坐落于渝、湘、黔、鄂四省交界地带，已有一千八百多年历史，至今保存着传统文化的印迹和乡土环境的芳香。在“康乾”盛世和民国初兴，几度因区域经济地位和水陆物资转换而繁荣；抗战时期，曾是文化人士聚集的著名城镇，发展和延续了一方文化。龙潭古镇的城镇山水格局，严谨和谐，青砖灰瓦的坡顶房，青石板街巷、封火墙、吊脚楼、古井古树、古码头，朴实厚拙，有着浓厚的巴渝建筑文化和湖湘文化结合的底蕴。本书以古镇保护与发展研究为主体，结合古镇建筑及装饰艺术研究，探索古镇的人文构成和形态特征。 本书适用于城市管理工作者、研究人员参与，也可作为高等院校建筑学、城市规划、室内设计、环境景观、人文艺术等专业师生的参考书籍。

本书收录了作者近年来为环境保护事业鼓与呼的时事评论文章，按所涉问题领域纳入“民间·NG0‘行动”、“公益·公众·参与”、“政府·立场·作为”、“观察·阅读·思考”四个部分，文笔犀利、思想睿智、情真意切、促人深省。

2007年，建设生态文明首次进入党的十七大报告，标志着生态文明由理论争鸣的象牙塔开始迈向治国理念和付诸行动的轨道。2012年，党的十八大更是将生态文明建设提升到与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列的战略高度。切实推进生态文明建设，需要相应的评价体系，以了解现状、明确目标、引导政策。本书提出的 中国生态文明指标评价体系 ，包括了生态经济建设、生态环境建设、生态文化建设、生态社会建设和生态制度建设等五个方面。使用国家公布的权威数据，分别从中国与世界主要国家、中国31个省区市、中国35个大中城市三个层次进行了生态文明发展水平的综合评价。采用纵向考察和横向分析、定性与定量分析相结合的方式，深入研究中国生态文明发展水平的理论、实证与方法问题。

什么是B模式？我们的文明需要拯救？ 全球变暖、水土流失、水资源短缺、环境危机、食物危机，即便如此，我们可能还是很难想象，文明的基础已经岌岌可危。 作者分析了那些导致远古文明消失的因素，竟然发现我们今天的处境也与他们相去不远了。作者将传统的现行的以破坏环境和牺牲生态为代价，以经济为*中心的发展模式称做“A模式”，认为这样“一切照旧”下去，我们的文明很快就会遭遇危机；而把以人为本的生态经济发展新模式称做“B模式”——强调以人为本，把经济视做生态的一个子系统，通过由化石能源转向可再生能源、能效革命、构建生态经济发展新模式。 本书是对传统的现行的一次性的经济模式进行无情的客观反思，是诠释生态经济新模式的普及读物，案例生动、资料翔实，几乎每个自然段都基于不同的案例和权威机构的资料。作

这是一本从多个角度阐述澳门城市环境与文脉的书籍。作者通过大量文献的研读和整理以及亲身的实地考察，从历史的角度论述了澳门地理环境的变迁、人口规模的变动、区域结构和城市形态的演化等；从空间的维度对澳门城市节点、街道、边界进行分析；从城市建筑学的角度对澳门的城市建筑进行宏观与微观的考察；从文化层面上解读澳门城市环境与文化生活的多元混合现象以及身份认同；并分析研究了澳门城市文脉的基本向度以及文脉特色的延续。全书图文并茂，条理清晰，不仅可以使读者系统了解澳门城市文脉的特殊性和价值所在，对于目前中国的城市环境、城市文化、城市特色的建设，也有着指导性的意义。

甘有军、朱露编*的《广州市城市社区环境微改造技术指南》基于广州近20年来在城市环境整治和改造中的实践，结合国内外城市的先进经验，通过分析城市社区建设和改造存在的问题，明确了广州城市社区环境微改造的目标、原则及内容，并且对社区道路交通、绿化与景观、市政与公共设施及房屋建筑等环境构成要素进行了详细论述，提出微改造的技术设计要点，形成一套全面、可供选用的设计方法和技术指南。

本书选辑的论文集中了从工业文明向生态文明转向的重要著述。现代社会的生态转向和生态文明的构建是一个正在展开的历史过程。 本书尽管不可能完全展现这一过程曲折蜿蜒的历史步履和激动人心的观念冒险，却提供了一幅这一历史过程的乌瞰图，这幅乌瞰图表现了现代文明的生态转向的具体细节与丰富内涵。

本书试图在深入理解气候变化问题作为发展问题本质的基础上，全面阐述气候变化融资问题，综合反映对国际与国内发展情况，使本书读者能够以更宽的视角去认识气候变化融资问题：既有基础，又有前沿；既有历程，又有趋势；既有公共资金角色，又有私营部门资金作用；既有传统方式，又有创新机制。通过这样的综合集成，帮助读者从一个方面更好地深入气候变化问题前沿和低碳发展前沿，全面认识气候变化融资问题，包括促进广大财政工作人员立足本职，积极投身到应对气候变化和低碳发展的具体行动中。 本书分为7章。第1章介绍有关气候变化和可持续发展的基本知识和前沿动态。第2章介绍应对气候变化国际合作的三个关键问题——资金、技术和能力建设。第3章介绍应对气候变化国际资金机制。第4章介绍公共财政和应对气候变化的关系。第5章介绍对

绿色技术创新是近年来新出现的一个概念，主要指企业开发一项新的能降低环境负面影响的产品、服务和生产工艺等。实践中企业往往忽略了对绿色技术创新的绩效评价工作，现有学者所提出的绿色技术创新的绩效评价方法也不够系统和科学，如何构建一套系统、合理的绩效评价指标体系，并将其付诸于实施，是急需研究的一项课题。绿色技术创新不同于一般性的创新活动，它具有双重外部性，由此导致投资意愿的不足，通过政策介入以驱动企业开展绿色技术创新活动变得异常重要。本题基于对我国企业绿色技术创新的行为考察，提出对其绩效进行评价的方法，并从环境规制、碳交易制度和研发补贴等角度，分析驱动企业绿色技术创新的政策工具效应，并提出优化相关政策工具组合的建议。

在近60年间，哈日干图草原的生态严重恶化，外来文化和政策的影响是直接原因，但究其根由，不同文化之间的冲突与不相融合才是症结所在。本文以哈日干图草原生态变迁为主线，以时间顺序追溯当地文化变迁和生态环境变迁的脉络，理清当地原住牧民、外来移民以及国家政策之间的相互作用关系，分析哈日干图草原文化复合体中的多重矛盾，提出不同文化之间以及传统文化与国家政策之间的和谐才是维护草原良好生态环境的保障。

近年来，中国城市化进入加速阶段，同时也出现了种种错综复杂的局面。我们迫切地感到城乡建筑工作者在这方面的学术储备还不够，现有的建筑和城乡规划対实践中的许多问题缺乏确切的对策，专家们于1993年在中国科学院大会上次正式提出建立“人居环境科学”的倡议，，尝试建立一种以人与自然的协调为中心，以居住环境为研究对象的新的学科群。