《红楼梦》是部编版高中语文教材"整本书阅读"单元的指定书目。《红楼梦整本书阅读与研习手册》以学生为读者对象，结合教材六大阅读任务和高考考査方向，提供关于《红楼梦》整本书阅读的较为完备的阅读指导和参考资料，切实解决学生"如何读、读完以后做什么"的问题，是指导学生开展整本书阅读和高考备考的实用手册。
《华都（精）／叶辛长篇小说精品典藏》以上海市中心一座有着百年历史的公寓华都大楼为线索，讲述了不同阶层的女性的爱情故事，生动地描述了不同时代人物的遭际与命运，故事情节曲折离奇，真实地再现了不同时代普通上海人的生活状态、人际关系、价值理念，堪称百年上海滩的缩影、上海民风社情的生动画卷。
尚永亮著的《弃逐与回归(上古弃逐文学的文化学考察)(精)》是一部探究上古弃子、弃妇、逐臣命运，考察弃逐与回归文学母题的开创力作。作者从事唐代贬谪文学研究多年，多有建树，今直溯上古，探索集神话学、文化人类学、文艺学、社会政治学等于一炉而蕴藏极为丰厚的富矿，广泛搜集相关史料，系统考察弃子、弃妇、逐臣的实存样态、关联转换及其文学表现和发展嬗变，通过个案考索和类型分析，揭示上古弃逐文化的深层意蕴及其与后世贬谪文学的内在关联，开拓了新的研究路向。
尚永亮著的《弃逐与回归(上古弃逐文学的文化学考察)(精)》是一部探究上古弃子、弃妇、逐臣命运，考察弃逐与回归文学母题的开创力作。作者从事唐代贬谪文学研究多年，多有建树，今直溯上古，探索集神话学、文化人类学、文艺学、社会政治学等于一炉而蕴藏极为丰厚的富矿，广泛搜集相关史料，系统考察弃子、弃妇、逐臣的实存样态、关联转换及其文学表现和发展嬗变，通过个案考索和类型分析，揭示上古弃逐文化的深层意蕴及其与后世贬谪文学的内在关联，开拓了新的研究路向。
家，是我们温暖的港湾。你有没有想过，动物的家长什么样呢？其实，很多动物都是建筑大师噢！想知道动物是如何成为建筑大师的吗？在这本书里，你将看到26种不同动物的建筑天赋，看到不同形式的家。你会被动物们巧夺天工的能力折服，从它们身上感受到顽强的生命力。
《考工记》是我国部手工艺技术汇编。相传春秋战国时作，列为《周礼》“冬官”，为儒家经典的一部分。《考工记译注》将古朴的原文译成白话，详加注释，将《考工记》中有关“百工之事”及官营、家庭手工业的“三十二工”结合现代科学技术分列细述。此次作者有较大修订，增补近期新研究成果。
本套《小亨利全集》以看漫画，学英语为宗旨。有色彩、有动感、迷人的形象吸引着儿童去看、去发现、去寻找、去思考、做解答。儿童用眼看，用离想，依次地完成着一个又一个的活动。在这过程中，他第们体验着成功的快乐，渴望着再一次的成功，形成了良性的激励机制，儿童在做练习的过程中变得主动、不乏味了。
熊斌、冯志刚主编的《新编奥数精讲与测试(9年级)》的每一讲都包含以下三部分内容： 1．“知识要点”——将“奥数”的知识、内容以及当前各类数学竞赛中经常出现的问题给予归纳、分析、阐述和总结。 2．“典例精讲”——围绕本讲的知识点，选择典型例题，通过对典型例题的分析、讲解，让学生在掌握“通解通法”——基本思想和基本方法的基础上，学习一些巧思妙想，进而获得分析问题和解决问题的能力。 3．“水平测试ABC”——根据本讲内容有针对性地选择一些名题、好题进行分层编排。A卷是“精讲”内容的延伸与拓展，是课内知识的巩固与提高；B卷是为进一步加强参加数学竞赛所需的基本功所设计，突出了解题的基本技巧与方法；C卷是为准备在奥林匹克数学竞赛中取得优异成绩的学生设计的，题目具有一定的挑战性，是学生发挥自己的创造
“缅甸民间文学丛书”之《缅甸民间传说采集实录》和《缅句民间故事采集实录》收录的是笔者于2012年8-9月赴缅甸太公、蒲甘、彬牙、实皆、阿瓦、东吁、勃固、瑞波、阿摩罗补罗、曼德勒、勃生和马圭等12个古都及主要城市进行田野调查时采录到的缅甸民间传说及故事。笔者基本上是按缅甸历史发展的脉络来对这些古都和城市进行田野调查的。从理论上来说，这些地区流传的民间文学作品具有一定的代表性。两本收录的缅甸民间传说及故事共计89则，其中太公地区收录到9则、蒲甘地区收录到15则、彬牙地区收录到3则、实皆地区收录到2则、阿瓦地区收录到19则、东吁地区收录到12则、勃固地区收录到9则、瑞波地区收录到2则、阿摩罗补罗和曼德勒地区收录到3则、勃生地区收录到7则、马圭地区收录到8则。为了更好地展现缅甸民间传说及故事的风貌，作者按类型而非
“缅甸民间文学丛书”之《缅甸民间传说采集实录》和《缅句民间故事采集实录》收录的是笔者于2012年8-9月赴缅甸太公、蒲甘、彬牙、实皆、阿瓦、东吁、勃固、瑞波、阿摩罗补罗、曼德勒、勃生和马圭等12个古都及主要城市进行田野调查时采录到的缅甸民间传说及故事。笔者基本上是按缅甸历史发展的脉络来对这些古都和城市进行田野调查的。从理论上来说，这些地区流传的民间文学作品具有一定的代表性。两本收录的缅甸民间传说及故事共计89则，其中太公地区收录到9则、蒲甘地区收录到15则、彬牙地区收录到3则、实皆地区收录到2则、阿瓦地区收录到19则、东吁地区收录到12则、勃固地区收录到9则、瑞波地区收录到2则、阿摩罗补罗和曼德勒地区收录到3则、勃生地区收录到7则、马圭地区收录到8则。为了更好地展现缅甸民间传说及故事的风貌，作者按类型而非
读三代赤朽叶家的女性传奇，历一场日本文化的世纪之旅。我的外婆，能用千里眼看见过去与未来的亡灵。她带着预言走进炼铁世家的红色大门，步入神话时代结束前的辉煌时刻。我的母亲，统领暴走族的不良少女，夜夜飞驰樱花国道。她挥舞染血的铁器，用青春对抗泡沫经济的疯狂。而我，尚属无名之辈。在无聊的平成年间，我看不见任何未来……直到外婆临终前向我告白——她杀过一个人。家族秘密亦真亦幻，而彼时的日本瞬息万变。赤朽叶家的女人们，在时代的滚滚狂潮中，迎来了各自光怪陆离的命运。
读三代赤朽叶家的女性传奇，历一场日本文化的世纪之旅。我的外婆，能用千里眼看见过去与未来的亡灵。她带着预言走进炼铁世家的红色大门，步入神话时代结束前的辉煌时刻。我的母亲，统领暴走族的不良少女，夜夜飞驰樱花国道。她挥舞染血的铁器，用青春对抗泡沫经济的疯狂。而我，尚属无名之辈。在无聊的平成年间，我看不见任何未来……直到外婆临终前向我告白——她杀过一个人。家族秘密亦真亦幻，而彼时的日本瞬息万变。赤朽叶家的女人们，在时代的滚滚狂潮中，迎来了各自光怪陆离的命运。
《东京百景》由100篇小短文串联而成，又吉直树记录了他十八岁从大阪到东京为艺人梦想打拼的十年经历，十年间他走过东京的大小角落，与之相关的记忆与心绪点缀其中。《东京百景》带有浓厚的又吉个人色彩，因又吉崇拜的作家太宰治前有《东京八景》之作，故取了“东京百景”的名字。 比起某时某地的风景，又吉将写作的重心放在了其当时的具体心境上，因此写井之头公园，又吉不写 的赏樱胜地而写追着要拯救他并认为“又吉直树”已经死去的外国传教士以及在池塘边呆坐并建议又吉去当牛郎的老婆婆；写原宿、新宿、下北泽的汹涌人潮和时髦面孔，又自嘲“面对东京，我永远是个乡下人”。台场和晴海夜空绽开的绚烂花火，吉祥寺口琴小街热闹的居酒屋，太宰治留下 照片的银座老铺酒吧，武藏野的黄昏和夕阳，深夜和朋友跑过的无人街道……《火花》
