曾经,我的人生是无色透明的,直到与日野真织相遇 我被同班同学逼迫,对她说出了虚假的告白。本以为她会拒绝,没想到她提出了三个要求,接受了我的告白。 就这样,我们开始了虚假的交往。不久后,当这段关系再也不能称作是虚假的恋情时,我得知了真相。 我生病了。得了一种叫 顺行性遗忘症 的病,一觉醒来会忘记前一天发生的所有事情。 我与只有一日记忆的她,日复一日地积累着仅限一天的恋情。然而,这段日子突如其来地走到了终点
有着蓝色眼眸的神秘少女,带着陈旧的相机,如同候鸟一般出现在人们眼前。与她相遇的笨拙少年一直追踪着她的轨迹。当时间、地点和人物都连接起来的时候,埋藏在少女心底的 那份悔意 ,将强烈转动两人间命运的齿轮。
在化作烈焰地狱的盛夏京都,学生公寓中的空调失灵了,事情起因于妖怪损友小津昨晚让遥控器进了水。我该如何熬过余下的酷暑呢?正当我和自己暗恋的冰山美人明石同学商议对策时,一个土气的男学生出现在了我们面前,还说自己是从二十五年后的未来乘坐时光机穿越过来的。于是,我的脑海中闪现出天才的灵感 为什么不利用时光机回到昨天取回尚未被损坏的遥控器呢?面对肆无忌惮改变昨日世界的小津等人,我预感到了世界即将毁灭的危机。
一九九一年四月,在日本藤柴市,两名高中生偶然与在避雨的南斯拉夫少女 玛亚相遇。处于两个不同世界的玛亚与四名日本高中生,开启了文化与思想的碰撞之旅。 玛亚无论对什么都充满好奇,希望找寻万物背后的 哲学性的意义 ,常常提出关于日常的谜题。然而,自玛亚回国后,四人所面临的谜题才刚刚拉开序幕 下雨天有伞却不打伞的男人,弓道的哲学意义,墓前的红白馒头,名字的含义 解开谜题的关键,藏于四人的记忆当中
《花之庆次》讲战国乱世,人人为私欲杀伐征战,血流漂杵。却有这样一名男子,以“无欲之人”自居,不谋官职,不建功名,手持涂朱长枪,身跨骏马松风,在历史与虚妄的夹缝中且歌且行。 天正十五年(1587年),前田庆次以“无缘”为名与妻儿诀别,切断了与过往沉闷生活的纽带,只身投奔自由天地。此后的十余年间,他鲜衣怒马踏遍京都、佐渡、会津、朝鲜,冒险、交游、嬉笑怒骂,抱得美人归。一时间,“天下倾奇者”声名大噪,尽人皆知。 庆长五年(1600年),关原之战进入后关头,面对陆奥智将上义光率领的两万大军,势单力薄的上杉家陷入背水一战。此时,前田庆次的身影忽然出现在战场…… 若无登九品莲台之欲,便也无落八万地狱之罪孽。生时若尽兴而活,死也不过寻常之事。
《浮世澡堂》是日本江户时代“滑稽本”的代表作,反映了当时的社会风貌。全书共两编,前编描写的是澡堂男子部一片热闹喧嚣的情景,展现出诙谐的世间百态;二编则描写澡堂女子部的热闹非凡。这些前来沐浴的男女老少,每个人的性格都被塑造得鲜明有趣。
《听客溪的朝圣》是美国作家迪拉德以一整年的时间对弗吉尼亚州蓝山听客溪进行独自考察后得出的成果,与梭罗在瓦尔登湖的经历类似,作家本人把这一过程称为“朝圣之旅”。一年的时间之中,作家观察和体验植物/动物/天气现象等等,从中发现天地运转的奥秘,并以诗化的语言呈现。作为一本观察与描述大自然的著作,《听客溪的朝圣》具有特色的地方,是抛弃了高高在上的观察者角度,作者本人选择与大自然融为一体,在所有生命平等,不对大自然进行干预的前提之下,获得了独特的生命体验。作家最终的诗化表达,很容易让人想起《道德经》中“天地以万物为刍狗”的“天地之道”。 在美国,此书一出版被誉为“有影响力的当代自然文学的范本”,“代表了尤良的写作”的自然文学经典,评论界认为“比《瓦尔登湖》更具胆魄”,使得作者在29岁那年因
本书是一个亲历14年亲子共读生活的女儿在成年后写的成长回忆录,记录了一个近乎传奇的阅读马拉松故事。 爱丽丝 奥兹玛成长自单亲家庭,4岁时,父亲吉姆 布罗齐纳开始为她朗读绘本和经典童话。9岁时,父女俩做了一个影响了他们一生的约定:爸爸每天晚上都为女儿朗读经典书籍。他们克服了重重困难,一路坚持下来,直到女儿考取宾夕法尼亚大学离开家。 3218天,每天晚上的父女共读,给了女儿寻常孩子的丰富的生命体验,也给了孤独的父亲极大的慰藉。女儿的回忆录用记忆中所读的经典图书的经典段落做每篇故事的题眼,所记录的却是笑泪交织的生活本身。我们可以从中看到书籍、阅读与生活之间的微妙关系;也可以深深体会到父亲所说的那句话的含义:“你的时间和心无旁骛的关注,是送给他(们)的礼物。”
曾经,我的人生是无色透明的,直到与日野真织相遇—— 我被同班同学逼迫,对她说出了虚假的告白。本以为她会拒绝,没想到她提出了三个要求,接受了我的告白。 就这样,我们开始了虚假的交往。不久后,当这段关系再也不能称作是虚假的恋情时,我得知了真相。“我生病了。得了一种叫'顺行性遗忘症'的病,一觉醒来会忘记前一天发生的所有事情。” 我与只有一日记忆的她,日复一日地积累着仅限一天的恋情。然而,这段日子突如其来地走到了终点……
园丁集—英汉对照本