《活水》是葛水平的第二部长篇小说,她延续一贯的写作风格,把所有的笔墨都投注在山神凹,以几十年的时间跨度作为故事的大背景,精雕细琢了大时代剧烈变幻下的村庄和村庄里的一众小人物的生动故事,真实描摹出了中国乡村生活的原生态。对两代农民出身的手艺人家族生活的生动演义,又何尝不是在讲述国家命运的风云际会?其他人物和情节也和这种两代人之间的相似经历与情感对峙一样,在人与人之间、人与世界之间的多重关系中,发掘并展示了某种抗衡或冲突式的力量,更在这种冲突中勘探着人性的复杂性与丰富性。 一部书写满了人性欲望和时代的焦虑,是对生存、生活、生命的乡村哲学的一种小说化阐释。小说厚重的内涵、真实的细节、生动的人物和场景,使这部作田在韵味上风情万种,在气质上气象万千。
车祸发生得很突然,车子从山道上翻起,滚落,然后被一棵树挡住了。他卡在座位上,身子倒悬,脸颊上似有什么东西在蠕动。而他后备箱里载着的那个女人,一点动静都没有。 不知道过了多久,一束强光照过来。他想无论如何也不能被生擒。慌乱中他解开了anquan带,从车里爬了出去,在暗灰色的黎明中奔逃。
本书系《藏族经典寓言小说丛书(汉藏对照)》之一。作者把茶和酒形象化为两个仙女,为人们塑造了一位知识渊博、公正合理、权威严明的国王的形象,通过茶酒之争来劝谕人们不要只见己之长,否定排斥别人,任何人都有自己的长处和短处,只有互相合作团结、友好相处,才能得到幸福安宁。《茶酒仙女》与唐代敦煌文本《茶酒论》有异曲同工之妙,展现民族文学魅力的同时,为汉藏文化交流提供了历史实证,本书的出版对于铸牢中华民族共同体意识有着积极的意义。
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本书系《藏族经典寓言小说丛书(汉藏对照)》之一。本书以常见动物 牦牛、绵羊、山羊、猪 为主角,以比喻和自然象征的手法来写作,其中的田野风光和泥土气息极为浓厚。通过 它们 的视角和坎坷命运来影射人类社会,不仅包含了丰富多彩的地域文化和美学思想,同时暗含藏族同胞与大自然和睦相处的生态伦理。
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本书是作家刘汀的全新小说集,书中收入了六篇小说,每一篇都紧扣书名主题。在这些关于 吃什么 的故事中,有当代北京人的快乐和疲惫,有他们的希望、失望甚至是绝望,也有潜在的救赎,它们紧紧地依附于这座都市的生活经验,折射出时代和社会的反光。全书的各篇小说之间,情节相互牵扯、交叉,共同构成了一幅当代生活图景。
本书收录芥川的短篇小说共6篇。 《河童》通过院23号患者的自述,讲述了一段与人类社会既相悖又相似的河童国里的见闻与经历。虽然假托了一个虚构的世界,但贯穿全篇的机警的讽刺和犀利的批判处处指向现实,反而比当时很多现实主义作品都更准确也更生动地刻画出了20世纪20年代日本社会真实而本质的一面。 在河童,所有观念都在嘲讽着现实社会中的人们,它们了解人类胜过了解自己。一旦掌握了它们特有的语言,接受了它们的怪异思想,离开了这个乌托邦之后,便会立刻陷入对人类产生无比嫌恶的烦恼之中。故事主人公好不容易才返回人世间,但由于已经无法习惯人类的生活,被当成了疯子。