“所以，这并不是一本关于五月的书，而是关于我自己，其后与幸存之书。” “如今，我航过那个郁闷的赤道无风带了吗？我即将出发去哪里？抑或，我从何处归来？写作的船帆下垂搁置了非常久，水天一色，雾气茫茫，记忆的魔山，五月，想来不只是我陪她走过一段性别认同之路，她也伴我熬过一段非常漫长的写作认同之旅，即便是她已经不存在的岁月里，她的形象及其书写，对我是一种抚慰，也是一种刺痛，我们曾经彼此反对，却又同时扮演倾听者的角色，无论是不断攀高追寻，或是不断挖深内化，我们争执，终致谅解，了悟彼此并没有太大的冲突。”

“所以，这并不是一本关于五月的书，而是关于我自己，其后与幸存之书。” “如今，我航过那个郁闷的赤道无风带了吗？我即将出发去哪里？抑或，我从何处归来？写作的船帆下垂搁置了非常久，水天一色，雾气茫茫，记忆的魔山，五月，想来不只是我陪她走过一段性别认同之路，她也伴我熬过一段非常漫长的写作认同之旅，即便是她已经不存在的岁月里，她的形象及其书写，对我是一种抚慰，也是一种刺痛，我们曾经彼此反对，却又同时扮演倾听者的角色，无论是不断攀高追寻，或是不断挖深内化，我们争执，终致谅解，了悟彼此并没有太大的冲突。”

《林非论散文》由江西高校出版社出版。 不少束缚着五六十年代散文创作的框子和格套，迄今还在羁绊着我们……当时流行?过的有些带有片面性的提法，在今天的散文评论中依旧畅通无阻，像其中影响的“形散神不散”就是如此。

《大河尽头 下卷：山》讲述的是河源，天际，赤道那大日头下，苍莽雨林中，拔地而起，阴森森赤条条耸立着开天辟地时布龙神遗落的一块巨石──原住民达雅克人的冥山禁地“峇都帝坂”；传说，那是生命的源头。 每逢月圆之夜，冥府洞门大开，成群结队、千里迢迢乘舟归来的往生灵魂，悄默声，乘轻舟，溯流而上…… 在新唐，永知道了克莉丝汀娜曾沦为日寇慰安妇惨遭蹂躏以致无法生育，而那些曾糟蹋她的日本鬼子如今却摇身一变，以怪手电锯卷土重来大肆破坏婆罗洲母亲碧绿的子宫——雨林；两人之间隐隐母子情愫暗生，一路上被白人老神父哄骗失身、挺着大肚子的婆罗洲少女又如影随形，舍舟上岸的旅程变得愈发诡谲，山洪暴发后的婆罗洲，永远不知道会冲刷出什么东西来…… 最后——月圆之夜，登临“峇都帝坂”。

有一座岛，一座不为外人所知的秘密孤岛。?

白先勇，回族，当代作家，生于广西桂林。中国国民党将领白崇禧之子。1960年，他与台大的同学共同创办了《现代文学》杂志，并在此发表了《月梦》、《玉卿嫂》、《毕业》等小说多篇。白先勇吸收了西洋现代文学的写作技巧，融合到中国传统的表现方式之中，描写新旧交替时代人物的故事和生活，富于历史兴衰和人世沧桑感，很多作品已成为经典。出版有短篇小说集《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》，散文集《蓦然回首》，长篇小说《孽子》等。白先勇喜爱中国地方戏曲昆曲如《牡丹亭》，对于其保存及传承，亦不遗余力。本书《TEA FOR TWO》是他的小说集，共计23篇，有中篇，也有短篇。《TEA FOR TWO》就是其中的一篇。

在本书中，作家刘墉用他特有的生花妙笔，写出了一只螳螂的一生。一只螳螂的一生，与一个人的一生有什么不同？有爱有憎？有生有死？有伤有悲？……却原来，世间种种，与一只螳螂的一生异少同多：一样“无喜无悲”，一样“有喜有悲”，一样“大喜大悲”…… 在本书中，一只螳螂的“生活日记”贯穿起它的一生。借由这只螳螂的爱恨故事，作家刘墉巧妙衍射出你和我的故事，我和你的悲喜……是往日情仇，是爱恨交织，是无奈的狡诈，是被动的抵抗；是杀戮、挣扎，是纠结、犹疑，也是心事万千，往复沉浮。 在本书中，一只螳螂的故事最终幻化为一个迷你版缩微世界在那只螳螂眼里浮现的种种，正是作者希望与读者一起讨论的种种是政治，也是人性，是智慧，也是愚蠢，是作者绵里藏针的辛辣反讽，也是作者

天空多云。

柏园大茶庄的少爷柏沛文在偶尔的机会中认识了摘茶女工章含烟，为她高贵纯洁的气质所折服。于是，经过柏的努力，他们开始了艰苦的恋爱过程。 婚后，柏母对曾经做过舞小姐的含烟百般不满，含烟忍辱负重终于在一次暴雨中出走，下落不明。后来，一场无情大火烧毁了含烟山庄，沛文双目失明。十年后，含烟旧地重游回到已成废墟的含烟山庄，见到了双目失明的沛文和可爱的女儿，她发现再也离不开他们了……

《张贤亮集：习惯死亡》是一部反映知识分子心态的长篇小说，张贤亮打破以往传统叙事模式，采用意识流的手法讲述一个经历过“文革”的知识分子，若干年后的内心自省。

多年前，身世如谜的牧马人以及马场主人的女儿，先后在秦始皇陵墓附近地区离奇失踪；七十多年后，牧马人的儿子在同一地点亦神秘失踪……一连串失踪事件之间到底有何关联？是他们迷路误闯陵墓禁地？还是守护陵墓的活俑作祟？卫斯理与白素千里迢迢追寻真相，赫然发现令人震惊的重大秘密！

《张贤亮集：习惯死亡》是一部反映知识分子心态的长篇小说，张贤亮打破以往传统叙事模式，采用意识流的手法讲述一个经历过“文革”的知识分子，若干年后的内心自省。

有一座岛，一座不为外人所知的秘密孤岛。?岛上有一群奇奇怪怪的人，以及一个会说话、知晓未来的稻草人。?一则预言在岛上流传了上百年：这座岛缺少一样东西，外来之人会将它带来。?“外人”终于来了，岛民们满心期待，等来的却是暴力与杀戮……而神一般的稻草人也离奇地倒下了。?谁能来救这座岛？它真的需要救赎吗？?

《大河尽头·下卷：山》讲述的是河源，天际，赤道那大日头下，苍莽雨林中，拔地而起，阴森森赤条条耸立着开天辟地时布龙神遗落的一块巨石──原住民达雅克人的冥山禁地“峇都帝坂”；传说，那是生命的源头。每逢月圆之夜，冥府洞门大开，成群结队、千里迢迢乘舟归来的往生灵魂，悄默声，乘轻舟，溯流而上……在新唐，永知道了克莉丝汀娜曾沦为日寇慰安妇惨遭蹂躏以致无法生育，而那些曾糟蹋她的日本鬼子如今却摇身一变，以怪手电锯卷土重来大肆破坏婆罗洲母亲碧绿的子宫雨林；两人之间隐隐母子情愫暗生，一路上被白人老神父哄骗失身、挺着大肚子的婆罗洲少女又如影随形，舍舟上岸的旅程变得愈发诡谲，山洪暴发后的婆罗洲，永远不知道会冲刷出什么东西来……后月圆之夜，登临“峇都帝坂”。

《是或一点也不》是台湾作家黄国峻的遗作，是他继《度外》《盲目地注视》之后，融合小说、故事及短文等各类风格的集大成之作。全书共收录25篇作品 小说12篇，故事8篇，短文5篇），并有台湾原版编辑前言和作者长兄黄国珍代序。其作品主题多为爱情，呈现男女情感与情欲问题的多种样貌。在自我与他人，在生与死，在神秘与现实之中，拉扯出一种魅惑的扞格张力。作者清透的文字和神圣的结构，实为小说世界里值得珍藏的文学景观。

实在不该那么疯狂的。只不过是为了高高兴兴度过这除夕之夜，为什么还要拼命与别人相争？但那气氛太过热烈，叫二十岁年轻的血液沸腾不已。情不自禁，并不是蓄意凑热闹。人人都如痴如醉，谁能抵挡得住青春的冲动？这真是一个醉人的晚上，所有的烦恼与苦闷，乍然给放逐到天涯。人生得意须尽欢，这个时候不癜一下，难道还要等到愁闷来临？那的演唱真的具有煽动力。是因为歌唱得好，还是因为偶像的魅力？不知道不知道，场内欢声如潮，把他的心卷过来又抛过去，他不能自已了。又岂止是他，阿怡也紧紧抓住他的手，一直叫喊。但他现在躺在冰冷的水泥地板上，灵魂出窍，只看见许多人围观自己的躯体，阿怡扑在他身上嚎叫：“阿杰，你醒醒！你不要吓我！你快些醒来呀……”我也想回魂呀，但却不能。灵魂飘荡，就是回不去了。“阿怡，我在这里！”

熟悉这座城市的人都知道，花园小区、广场和马路两年前还不存在，那里是原省重型机械厂(简称省机)的厂区所在地，以前的平房区主要是该厂的家属住宅，原来也没有这么差，甚至在上世纪八十年代厂里效益好时，这里还是城里有名的富裕区。整片区域有一个沿用数百年的古老名字东大营。据史料记载，清朝康熙皇帝挥师征讨俄罗斯的主力部队就是从这里起兵，并终大获全胜签下著名的《尼布楚条约》。听老人们讲，这里原来都是磨砖对缝的灰墙营房，还有点将台、东校场之类的古迹，不过现在除了几间被改得面目全非的老房子之外，再也找不到任何当时的痕迹了。??????在东大营即将湮灭在时代的洪流里以前，有一个发生在这里的故事要讲述给大家……

特伦帝国首任皇帝阿克图拉斯一世加冕仪式之后，帝国正式和婆罗帝国宣布结盟，一起对萨尔那加族宣战。在这一场持续了将近百年的惨烈大战中，诺亚利星域的文明像是一个巨大的瓷器被摔打得分崩离析，碎片散落在星域的每一个角落，许多历经千万年积累下来的科技在战争中遭到打击而陨落，数百年后……阿克图拉斯六世在位的百五十六个年头，故事从这里开始。