《重访边城》是张爱玲生平描写台湾的文章。1961年秋，张爱玲先到台湾，再访香港。这段游记张爱玲于1963年写成英文本AReturn To TheFrontier，80年代又以中文重写出《重访边城》。台湾和香港，在张爱玲眼中皆属悬在大陆边上的“边城”，而与中国大陆一水之隔的台湾又和同内地接壤的香港风格完全不同。透过她的犀利之笔，我们看到了现今台湾早已忘却的文化特质，以及旧时香港色香味俱全的市民生活。 本书收录《亦报的好文章》《爱默森的生平和著作》《谈看书》等阅读心得、评论类文章，《张爱玲短篇小说集自序》《张看自序》等大量反映张爱玲创作体会的作品，以及张爱玲写作生涯中的自传体图文集《对照记》；并首次收录*发现的散佚作品《年画风格的太平春》《连环套创世纪前言》《把我包括在外》《惘然记前记》《草炉饼后记》《笑纹后记》6
肥土镇是一座美丽的海滨城镇。在这里，住着做荷兰水生意的花顺记花家、开酸枝铺的叶家、卖莲心茶的陈家二老、为街坊救火救灾的斧头党人，还有将尾巴伸进鱼缸里垂钓的猫咪。 有一天，花里巴巴住的阁楼上，一幅地毯的流苏好像风吹动树叶那样飘舞起来。啊，原来我竟拥有一幅古老的飞毡。花里巴巴惊喜极了。飞毡要常常放它出去飞翔，它心情才会好，才会健康。于是，子夜时分，花里巴巴牵着梦游的花艳颜，坐上飞毡，翩翩飞上了天。这么长的岁月，花里巴巴仍是数十年如一日般警醒，每个夜晚守护着花艳颜。在空中，他们宛若一片奇异的幽浮，俯瞰着肥土镇的万家灯火 《飞毡》是香港作家西西的长篇小说代表作，以花氏家族的百年兴衰作线，将肥土镇的世俗生活娓娓道来。肥土镇曾寂寂于一隅，机缘巧合，它竟学会了飞翔。
雨水不断降下，被隔绝在朦胧雨景中的爱情，让安静的眷村少年无数次来到心仪女孩梁羽玲的家门前。月亮重复升起，被笼罩在残存黄昏里的爱情，令雕刻匠建兴仔一直无法成功打造出庄严的佛像。他刻出的雕像轮廓始终近似倾心的对象小月娘，过于艳丽。 他们都是深情的人，但一往而深之后的爱情，究竟能多美好？若注定无法寻得，又能如何靠近？
《白发阿娥及其他》是西西一部短篇小说集，书中分为两卷。 白发阿娥 卷收入一九八〇年到二〇〇〇年、横跨二十年的八个短篇，温柔呈现城市老人的生活方式。 其他 卷收入西西晚年所写的风格多样、带有先锋气质的短篇、短章，是西西晚年仍坚持文学探索的精神闪光。 白发阿娥，生于宣统年间，生活在一个业已消逝的时代。白发阿娥曾经也是一位玫瑰少女，而如今，她出门要抹风油精，到百货公司怕冷气，到马路上怕晒太阳，到朋友家怕见人，后来竟沦落到要吃麦糊。但白发阿娥仍然寓生活于乐，研究赛马，收集过去的钱币，给亲友写信，写回忆录 对白发阿娥来说，衰老与成长一样惊心动魄。如今她迈着笨拙的步子，向未知的未来走去，像来时一般。
《西北雨》 一个家族的命运难测不可解，四代人逃离流散，死亡却始终存在。这部长篇小说被倾诉出口，却只见童伟格使用诗意轻盈的语言与多重变换的人称，让所有人回忆、想象、造梦、书写。在种种近似呓语的碎片化叙事中，亡灵复活行走，地景流转于山村、孤岛，静谧的时光迂回周折，字里行间弥漫着恍惚停滞的气息。全书仿佛一幅卷轴，或是一个莫比乌斯环，故事永不止息；所有的记忆、伤害，甚至连命运与死亡，都在小说中无尽循环。 《无伤时代》 或许是一个无法具体标示的年代，只能在一座滨海山村中，辨清一对母子的身影。儿子，自弃，始终回忆已经离开的一切事物；母亲，染病，却不断努力地自我突围。两人各自独语或彼此对话，诉说过往或虚构故事；话语不断蔓延，原本只停留一次的时间也因此漫长成永恒，让许多 伤废 的事景自由地铺陈
曾经心动，奈何缘浅： 《七剑下天山》 （纳兰容若、冒浣莲） 本书让梁羽生一举成名，在徐克导演电影《七剑》时，亲手设计了七把剑、为其命名，甚至画了上千张草图，七剑的魅力可见一斑。作为梁著中*著名的群像小说，本书在波澜壮阔的背景下隐隐透出回首人生、时过境迁的悲欢感慨。而纳兰容若与冒浣莲之间半知己半暧昧的微妙情感更是让人回味无穷。
爱情童话，天作之合：《冰川天女传》（唐经天、冰川天女） 本书在梁著中独树一帜，神秘莫测的唐古拉山，剔透唯美的冰川世界，演绎了一个王子与公主的浪漫传说。本书与历史、地域、宗教紧密结合，优美的藏族民歌、土司的争斗、白教黄教的纠缠，使本书充满了异域风情。此书之后，梁著中再无此类纯粹美好的爱情童话。
《霸王别姬》以梨园师兄弟程蝶衣和段小楼的人生经历和情感纠葛为线索，讲述了一段哀艳悲烈的伶人往事。文学虚构与国粹经典、个体命运与时代变迁巧妙融合，曲折动人，华美诗意，读来极具张力，发人深省。 小说被陈凯歌改编为电影，张国荣、张丰毅、巩俐、葛优担纲主演，获得金球奖、金棕榈奖等多项国内外大奖，以及奥斯卡*外语片、*摄影等多项提名，得到高度的评价和赞誉。 帝王将相、才子佳人的故事，诸位听得不少。 那些情情义义，恩恩爱爱，卿卿我我，都瑰丽莫名。 根本不是人间颜色。 人间，只是抹去了脂粉的脸。 就这两张脸。 他是虞姬，跟他演对手戏的，自是霸王了。 君王意气尽，贱妾何聊生？ 但这不过是戏。到底他俩没有死。 真是难以细说从头。
《体育时期》于二零零三年在香港首次出版，为了表现香港地道生活经验，原版中用了大量广东话。二零零四年印行的台湾版，是个经过修改的新版本。为了减低阅读障碍，我把部分章节的广东话改成普通话。但是为了保存小说的地方感，实在不能完全普通话化。所以，这可以说是一个折衷版。按不同的实际情况，不同章节中“翻译”的程度也有所差别。有的索性全改，有的只是改成比较易懂，有的则完全保留广东话。当中以第二种情况居多，所以读者会发现，书中许多地方，特别是人物的对话和内心独白，语感可能有点奇怪。在这些地方，我保留了某些香港口语用词，而句式和语气也是广东话式的。至于完全用广东话的片段，则是由于非如此不可了。读者看下去就会明白。现在由作家出版社印行的简体字版，根据的就是零四年的台湾繁体字版。我希望这个版本总
十五篇小说，述说着那以想象、自然、动物、宗教、艺术力量所拯救的人生。疯魔的内心、生死的交关，我们看着一个个受困现实之人，遭逢挫败，但也走向救赎。是啊，如果你注意，将有美的善的真的物事引领前路，就算你的心神躯体再灰暗败毁、低荡无告，存活下去，总会留下一点为生命而努力的痕迹。 从透露青春气息的冒险少作，到跋涉人生幽谷之后的回首，始终不散的，是文学，也是李渝的坚韧意志： 如果文学依旧可以使人面对逆境，从生命的无奈中振作起精神，把日子好好地过下去，那么写小说，或者写作，就仍是一座坚守的壁垒，一道顽强的防线，一种不妥协或动摇的信念。
红白玫瑰，抵死缠绵：《云海玉弓缘》（金世遗、谷之华、厉胜男） 本书与《萍踪侠影录》号称梁著 双峰 ，然而在梁著中，却是变体。男主角金世遗是另类的、孤傲的，经历坎坷仍然飞扬洒脱，而空谷幽兰的谷之华、灿若玫瑰的厉胜男、纯如雪莲的李沁梅，亦无不生动鲜明，读来如在眼前。他们之间阴差阳错、生死痴缠的情感纠葛，也使人惊叹不已。
1949 年、岛屿北部、黄昏中的身影，退役的马至尧将军从大陆来台，遇见面容神似*位夫人的女子，定居、再婚，后半生如画卷般缓缓展开。但是，已从战场抽身远去的他，个人战役其实仍未结束；往事伤痛在内心暗中滋长，看似安稳的日常，又有骚动将至。 过去与现在，新与旧的至亲背叛，真实的战争与神秘的传奇，共同凝聚成无法抹灭的伤痛。当一切如宿命般重复，个人救赎的路途要如何完成？
红颜白发，为情入魔：《白发魔女传》（卓一航、玉罗刹） 本书为梁著中改编为电影、电视剧等影视作品版本*多的一部，由本书改编、张之亮执导、徐克制片、黄晓明赵文卓等主演的电影《白发魔女传之明月天国》即将于2014年8月上映。 昔时伍子胥过昭关一夜白头，今有练霓裳过情关一夜白发，不同的经历，却是同样的绝望。本书成功塑造了一个特立独行、敢爱敢恨的奇女子练霓裳，她与卓一航之间的恩怨纠缠堪称梁著中*经典的爱情悲剧。
北京小古董店的铺主许愿，? ?凭着一句去伪存真的家训，直面古董造假幕后黑手“老朝奉”，? ?古玩这行当，天生就是阴阳相济，真假互通。? ?而许家的男人，总会坚持一些看上去很蠢的事情，? ?坚持人心中存在的那一点正义感……所有谜局，将在此揭晓。
《玩具》一对退休夫妇在国际列车上，突然心脏病发猝死，死前还刚刚跟卫斯理分享了人生乐事。一个玩具推销员突然失足跌死，死前恰巧向卫斯理诉说过碰上一个患了“玩具恐惧症”家庭的奇遇。 两桩怪事，看似完全没有关系，却因为三位死者的遗言——“‘他们’杀人！”，吸引卫斯理竭力追查。当“他们”的身份逐渐曝光之际，卫斯理却不自觉地陷入“他们”的布局中，成为被玩弄的道具。 卫斯理即将挑战你的智慧和胆识，心跳加速，我逃逃逃……救命啊！！！真是令人惊惊的一幕，现在，请你深呼一口气，提起脚跟，放轻腿步，一起进入这令人头皮发麻的世界。 所有的开始与结局总是异乎寻常……神秘+惊险+离奇！怪异的事件铺天盖地来了……本书讲述了一个惊险动地、故事曲折坎坷的故事。 《回归悲剧》“蓝血人”方天千方百计要回到土星
本书包括《“一”言难尽》、《一手把帽子拨走》、《一0一小人》以外、《一小时暴烈充电》、《一客鸦片粉圆》、《情场十套》、《生命不是一瓶香水》、《 毒蛇也会“天真”》、《我们的“阴阳烛”》、《一旦说破了……》
本书为古龙作品集绘图珍藏本之一。古龙从1960年创作《苍穹神剑》始，一生共写了近70部武侠小说，在小说中，他亲手著说或者口述，肆无忌惮地表达了自己对人生、人性、情感、生死、快乐的想法，影响巨大，被称为武侠小说四大天王中的怪才，其作品情节奇、险、怪、变，是一个可以和金庸平起平坐的武林大侠。
一个一百年前从大陆避祸逃到台湾定居的农民家族，从晚清到日据时代，再到光复后国民党主政的七十年，五代人一路走来的真实故事，将给熟知海峡两岸国共斗争史，却不了解对岸社会演变和民间生活史的大陆读者，带来鲜活的全景式画面： 弘农堂 三合院里祖先从大陆挑过海峡的 唐山石 ，象征了家族的血缘根基；日语流利的三叔公 二战 后期被调往上海法院做通译，包裹着台湾被出卖和扭曲的历史；通灵的外公呈现着台湾民间信仰的奇观；奶奶和 稻田里的妈妈 是一个家族能够生存延续的保卫者；能创业、能闯祸的强韧父亲是台湾进入工业时代的弄潮儿；而**人称的叙述者体验了时代的创痛，同时也领受了历史赐予的经验智慧，他描绘出台湾社会五光十色的世相，和几代人在时代变迁中磕磕绊绊、摸爬滚打、艰难奋斗的故事，不啻一部台湾从农耕
