长篇小说《大师与玛格丽特》中有三条主线：魔鬼撒旦造访莫斯科，做了为期两天的逗留，并施展法术大闹了莫斯科；大师与玛格丽特的爱情故事，历经劫难的情侣以特殊的方式终成眷属下令杀害基督耶稣的罗马总督本丢 彼拉多两千年的忏悔。这三条线索彼此穿插交替，通过巧妙的架构和时空的切换，为读者呈现了社会阴暗、丑恶和不合理的本质，同时也讴歌了勇于追求自由和幸福的人性。这部小说此前已有多个中文译本，国内的读者也通常以这三条主线为基础，将小说的中心思想理解为撒旦的惩恶扬善、玛格丽特对爱情的忠贞和罗马总督对怯懦人性的反省。本书译者结合近年来俄罗斯学者的新研究成果，重新翻译了这部经典名著，并在此基础上增加了35000余字的译注，尝试对这部 旷世奇书 进行全方位的解读。
《陀思妥耶夫斯基文集：死屋手记》系19世纪俄国大文豪陀思妥耶夫斯基在俄国农奴制改革时期发表的一部*重要、*有影响的作品，作者以自己的亲身经历为基础，以冷静、客观的笔调记述了他在苦役期间的见闻。全书由回忆、随笔、特写、故事等独立成篇的章节组成，淋漓尽致地展示了各类苦役犯的可怕处境和精神状态，勾画出各种人物的独特个性。
《女人们的谎言》为乌利茨卡娅的短篇小说集，共收录六个短篇。作者在这些故事中冷静剖析女性心理，提炼着生活的虚实。 故事中的女主人公或青春年少，或正当壮年，或垂垂老矣，她们用谎言编造（或者说补写）着自己的生活：那些不曾存在的孩子、虚构的情爱事件、借来的声名与才华、对底层生活的美化幻梦 这些谎言贫乏简陋，而它们所包装的真相更是贫乏简陋到让人疑惑她们编织谎言的动机。或许，甘心为谎言俘获的，从始至终都只是她们自己。
《关于爱情》收录十篇以爱情为主题的契诃夫短篇小说，藉由捕捉男女老少面对爱情时的微妙心理，试图探索爱情是如何发生又怎么结束。 契诃夫细细描绘出消逝的、想象的、即将来临的种种爱情样貌，有期待、温馨，也有荒谬、可笑，还有无力、困顿，在故事情节推展中，我们渐渐发现，在爱情的脉络之下，上演的却是人心所面临的困境── 他已经不能够再去爱了！就在他丧失对人的信任之后，心中满是空虚，他便成了厌世的人。生活是什么？我们为了什么而活？生活是空想、梦想 是腹语 但是他站在睡着的美人面前，突然间不由自主地，感受到心中有某种像是爱情的东西。他久久站在她面前，眼睛贪婪地望着她 ──《情系低音大提琴》 契诃夫要说的无非是面对爱情即面对生活，但后是童话般的快乐结局，还是永恒难解的僵局？从古至今似乎都一样费解，
曼德尔施塔姆是20世纪俄苏最有才华也最传奇的诗人。在内战时期，他先后被红、白两方的队伍所关押；在20世纪30年代，他又两次被捕，长期遭流放；他一直很贫穷，长期居无定所；他曾不止一次地试图自杀 最终，他死在符拉迪沃斯托克集中营。 曼德尔施塔姆的散文和他的诗同样重要。他讨论了俄罗斯文化与西方文化的冲突与关联，描绘了当时圣彼得堡的生活与人们的精神状态，并且最重要的是，指出了文化的未来：未来，社会建筑不再是用人建造的，而是为人建造的。 这些文字抵御着死亡和苦难，照亮了至今也未实现的人类理想 就像一支在强风中燃烧却绝不会被吹灭的火柴。
《次要人物》为乌利茨卡娅的短篇小说集，共收录七个短篇。故事灵感来自俄罗斯传统散文，它对 多余人 和 小人物 给予了关注和同情。 作者用微妙而清晰的视角，切入命运的肌理，突出了日常生活中那些微不足道的起伏和转折，探索错位人生的起点。在作者的写作才华之下，这些小小的情节变得尖锐深刻，有时甚至令人后怕，但总的来说，这些故事都充满了象征意义，使人读后回味无穷。
契诃夫的短篇作品以语言精练、准确见长，善于透过生活的表层，将人物隐蔽的动机揭露得淋漓尽致。这部短篇小说精选集收录了他的7篇作品，包括《散戏之后》（1892）、《侯爵夫人》（1889）、《伏洛卡》（1887）、《在故乡》（1897）、《邻居》（1892）、《无名氏的故事》（1893）、《没意思的故事》（1889）。
1849年4月，陀思妥耶夫斯基被逮捕，同年12月被判处死刑，临刑时改判为四年苦役，然后充军。他在狱中给哥哥和弟弟写的信描绘了在狱中的生活，特别是最后一封，书写了他处在死亡边缘时的心理状态。这些书信记录了他对人类心灵极限的最初探测。即使在最为严酷的绝境，他也没有失去写作的强大意志，几乎是凭借写作支撑着全部的生存。 陀思妥耶夫斯基也在报纸上发表了许多文章。和他的小说一样，在他的散文里，陀思妥耶夫斯基呈现为不可替代的精神现象。它们不仅是我们理解这位文学巨匠的文字，也深刻揭示了现代人生活和意识的许多根本特征。
《萨宁》是阿尔志跋绥夫的代表作，小说叙述了主人公萨宁回到家乡后的一段时间里的所作所为。他少小离家，其性格在家庭之外养成，自由自在得像 一株生在田野中的树 。他对一切都抱着无所谓的态度，讨厌周围几乎所有的人 甚至自己的亲人，却又常常以旁观者的清醒姿态一语道破传统世俗社会中人情的虚伪；他光明正大地追求享乐，为所欲为，精神上却又陷入疲惫不堪的孤独和无意义的绝望中。 小说出版于一九〇七年，正好是俄国知识分子普遍感到失落与沮丧的时期。小说影响之大，从批评家罗加切夫斯基的话中可以看出： 不是阿尔志跋绥夫书写了萨宁，而是萨宁书写了阿尔志跋绥夫，萨宁塑造了与自己的形象一模一样的作者。
本书收录抒情大师帕乌斯托夫斯基经典短篇小说26 篇，包括《白色的虹》《细雨蒙蒙的早晨》《一篮云杉果》《碎糖块》《面向秋野》等脍炙人口的佳作。 《白色的虹》中叶莲娜不顾一切穿过战时戒严的莫斯科城去车站看望受伤的画家；《细雨蒙蒙的早晨》中库兹明少校为奥尔嘉带去丈夫的信件，这次偶遇却引发两人心灵的颤动；《一篮云杉果》中伟大作曲家格里格为护林员女儿写下十年后庆祝生日的音乐剧。人生旅途上的人们于偶然相遇时碰撞出的心灵火花，在作者笔下变成一个个具有独特内涵的 诗意的瞬间 ，为我们构筑起*独特、神奇、富有魅力的艺术世界。
《荣耀》是二十世纪公认的小说大师弗拉基米尔 纳博科夫创作的一部俄语小说，后与其子德米特里 纳博科夫共同将此书译成英文，于1971年发表。这是一部叙述成长的绝美之书，是纳博科夫笔下难得的颇具青春气息的 纯真年代 。主人公马丁因俄国革命随同母亲开启流亡生涯，辗转于希腊、瑞士、英国、德国和法国南部；伴随着若即若离的爱情完成自我成长，逐渐从勇气和怯懦间的踯躅徘徊中走出；由幻想家和空想者蜕变成行动者和现实的冒险家，听凭来自遥远深处记忆的召唤，服从内心冲动和浪漫激情的指引，不顾一切穿越边境，*终通过实践勇气获得荣耀。此版本由著名翻译家石国雄老师由俄语译出，*限度地保留了原文的韵味与美感。
★《复活》由列夫.托尔斯泰历经10年创作而成。长篇小说《复活》(1889～1899)是托尔斯泰晚年的代表作，情节的基础是真实的案件。贵族青年聂赫留朵夫诱奸姑母家中养女、农家姑娘卡秋莎 玛斯洛娃，导致她沦为妓女；七年后，沦为妓女的玛丝洛娃因被诬告犯了杀人罪而投入监狱。而当她被诬为谋财害命时，他却以陪审员身份出席法庭审判她。在法庭上，作为陪审员的聂赫留朵夫发现被审判的罪犯就是玛丝洛娃，深受良心谴责。这看似巧合的事件，在当时社会却有典型意义。他看见人们无缘无故被铐进枷锁、无缘无故被打、无缘无故被囚禁在地牢。这些片段犹如一格一格的底片在他眼前曝光。列夫 托尔斯泰的《复活》描述了聂黑流道夫试图帮助卡邱莎脱离痛苦的经过，并着重描写了他内心对于赎罪的挣扎。 ★小说《复活》一方面表现作者晚年代表性主题──精
《罗亭》和《贵族之家》是屠格涅夫颇负盛名的两部长篇小说，真实反映了当时的社会动态，展现了性格与命运之间的关联。 《罗亭》中的同名主人公，出身于没落贵族家庭，看到了贵族的局限性，接授了新思想后曾经胸怀大志，一次次渴望开创一番伟业，却一次次很快就失败。甚至当他爱慕的贵族少女娜塔莉亚对他敞开纯洁、热烈、义无反顾的爱情，他却犹豫、恐惧，*终退缩，充分暴露了以他为代表贵族知识分子的软弱。 《贵族之家》中的拉夫列茨基同样患有软弱病，空怀远大志向，却无力解决个人生活中的问题，逃避和退缩是他*的选择。拉夫列茨基从青年到老年的过程，形象地折射了俄国贵族的由兴而衰的历史。 《罗亭》和《贵族之家》都发出了 怎么办 的呐喊，虽然罗亭和拉夫列茨基没有走出困局，但他们的呐喊已经使俄国振聋发聩。
小说展现上世纪四十年代苏联风云变幻背景下一个知名外交官家庭的生活和父子两代人的矛盾。父亲弗拉基米尔 叶罗菲耶夫当过莫洛托夫的助手、斯大林专职法语翻译和多任外交使节，亲历二战和战后冷战，信仰坚定，正直勤勉，忠诚于党和国家的事业。跟他在国外长大，自幼受西方民主思想影响的儿子维克多，则在成长过程中日益滋生着对苏联社会的不满情绪，1979年和通道出版地下刊物，发表未经审查的突破性作品，在文学界引燃了一枚 核弹 ，当即被当局查禁，开除作协，父亲的政治生命也因此被扼杀。书中的斯大林集神与人，善与恶于一身，既有冷酷无情的一面，又有关心体贴下级的表现。
俄罗斯当代著名作家柳德米拉 乌利茨卡娅的中篇小说《欢乐的葬礼》是作家发表于1997年的作品，该书入围了俄罗斯文学布克奖，被翻译成数种语言，受到广泛好评。 小说的故事背景发生在1991年8月，在纽约一间闷热的公寓里，一群俄罗斯犹太移民聚集在一位名叫阿利克的艺术家的临终床榻前。阿利克是一个魅力四射的人物，人们（尤其是那些正在轮流照顾他的女人）都很喜欢他。乌利茨卡娅细腻地描绘了他们对这位垂死之人的复杂情感，以及他们那些不断被一些争论打断的关于俄罗斯生活的回忆。同时，乌利茨卡娅在小说中也设置了一些有趣的问题：阿利克爱的是谁？他在临死前是应该像他那酗酒的妻子尼娜迫切希望的那样去接受东正教洗礼，还是应该由一位拉比来使他重新接受出生时的犹太教信仰？而此刻，莫斯科的政变对这些移民者而言又意味着什么呢？
以家庭和青春为载体的长篇小说《父与子》揭示了人类历史发展进程中一个永恒的命题 代际鸿沟，它成为长篇小说共时性叙事的核心命题。这部作品拥有远比阶级的思想冲突和斗争更为广阔、丰沛的审美意蕴。 《父与子》小说反映了农奴制改革前夕民主主义阵营和自由主义阵营之间尖锐的思想斗争。屠格涅夫敏锐地反映了这一社会历史变革时期的尖锐斗争，刻画了两种社会势力 民主主义者和自由派贵族问的思想冲突。小说问世之初，即在文学界引起激烈争论。小说主人公巴扎罗夫是年轻一代激进的平民知识分子，与代表保守的自由主义势力的老贵族帕维尔和尼古拉兄弟格格不入。
为什么我不愿意走上天为我铺好的道路？走这条路我会收获平静的快乐和稳稳的幸福 不，我不喜欢这样的命运安排！我像一个生长在海盗船上的水手，他的内心已经习惯了风浪和战斗，却被突然抛到岸上。尽管浓密的白桦林诱惑着他，尽管和煦的阳光抚慰着他，他却兴味索然，郁郁寡欢。他整日在岸边的沙滩上徘徊，倾听单调的浪涛声，凝神注视着雾蒙蒙的远方，希望在那海天相接的地方突然冒出他朝思暮想的白帆，起初那白帆就像海鸥的一只翅膀，但渐渐地它在浪涛中愈发清晰，匀速地驶向荒凉的码头 《当代英雄》 《当代英雄》是俄罗斯*部社会心理小说，而其主人公毕巧林个人成长的经历不仅是俄罗斯人的心灵史，而且具有全人类的普遍意义。虽然他是特定社会历史条件的产物，但是他超强的思考分析能力和自我反省能力让他超越了自己的时代和民族属
本书是米哈伊尔 普里什文去俄罗斯北方原始森林考察时写的随笔集。作家受委托创作 森林 题材作品，以期引起社会关注森林工业。这里到处都是苏联社会主义时期劳动人民辛勤劳动创造的繁荣景象，而位于俄罗斯北部雅罗斯拉夫尔州的一个乡村密林，被普里什文称作未被开垦的处女地 贝林杰耶夫密林 ，充满了原始森林的魅力。这部作品充分反映出普里什文毕生所倡导的哲学思想： 不是美丽而是善良拯救了世界。
《但求安身》是彼得鲁舍夫斯卡娅晚年创作的自传体小说，讲述了自己在二十世纪三四十年代的成长经历。她出身名门，曾外祖父是政府高官，外公是著名学者，外婆是莫斯科名媛，全家都是各行各业的精英。然而，特殊的时代背景下，这个大家庭迅速分崩离析，小姑娘只得跟随外婆与姨妈，在遥远的大后方相依为命。 不过，单纯的小姑娘并不理解生活的艰辛。她只道人世间本来如此，在屋顶上搜集面包屑、在商店里觍颜乞讨都不过是人间常态，所以竟乐在其中，闹出了一幕幕令人啼笑皆非的荒诞剧。她在夏令营里刚选入少先队，就跟小朋友挥拳相向，大打出手。发现有男同学一直红着脸跟着她走，反而颐指气使地使唤人家，丝毫不懂得 怜香惜玉 。在食堂后厨发现了一桶泛黄的洗菜水，竟以为自己偷偷找到了果汁，大摇大摆地喝起来 就这样，艰难时代的小公
收录普拉东诺夫12篇作品。在普拉东诺夫的作品中，孤儿主题是*代表性的主题。如果把普拉东诺夫的创作看成是一种乌托邦的尝试，那么作家的主要作品可以划分为三种类型：将来的尝试、过去的尝试和现在的尝试。不同类型的孤儿们通过三种寻父路径实现他们对世界的认知：寻找精神之父，完成拯救人类的使命探索未来；寻找记忆之父，循着记忆之水追思过去；寻找全民之父，顺应当下潮流面对现实。作家创造了自己的家庭寓言，通过孤儿主题表达对现实的质疑，对过去的追思和对未来的思索，通过不完整的家庭折射出对国家发展道路的思考。普拉东诺夫的小说形成了 孤儿小说 系列。在普拉东诺夫那里，每个人都是孤儿 事实上的或心理上的。孤儿的感觉不仅是失去父母的无助，还是失去自我的迷茫，丧失信仰的惊慌，割裂历史记忆的虚空与绝望
