★美到极致就是毁灭 ★三岛美学集大成代表作，完美兼具独创性的标杆性经典小说 任何人面对金阁之美，均易自惭形秽，口吃小和尚沟口尤其敏感。 三岛追随沟口的故事，逐次呈现有缺陷的人应对"极致之美"产生的愉悦、敬畏、屈服、反叛、仇视甚至不惜同归于尽的绝望行为。符合逻辑地完成了"极致之美"从愉悦人到压制人的功能反转，令人目瞪口呆地眼见一个青年人的轻松审美活动演变为一场搏命求生的悲剧。 这部惊世骇俗之作，一亮相便将日本文学推到世界文坛更显赫位置，随后更成为完美兼具独创性的标杆性文学经典。
寻羊冒险已过去四年，但 我 依然经常梦见海豚饭店。在经历了离婚、猫猝死以及其他种种奇怪事件之后，三十四岁的 我 仿佛又回到了人生的原点。心灰意冷之际， 我 决定抛下工作，直飞北海道，重访海豚饭店。然而，海豚饭店早已不是从前那家寒酸的小旅馆，它在幕后资本的控制下，摇身一变，成了一栋二十六层楼的超级大饭店。在那里，我结识实了柜台小姐Yumiyoshi和富家千金雪，并且跟随神秘力量的指引，步入隐藏在饭店底下的漆黑走廊，遭遇了不可思议的事件。 跳舞吧。而且要跳得高明噢，高明得让大家都佩服。 羊男的话时刻回荡在耳边。于是 我 再次鼓起勇气，踏上一段人生的探寻之旅。
我 暗恋的小堇在22岁那年春天，有生以来第一次开始恋爱。就像笔直扫过广大平原的龙卷风一般热烈的恋爱。至于对象则是比小堇大17岁的已婚女性妙妙。受妙妙之邀，刚从大学退学的小堇加入她的贸易公司，并跟随她前往希腊进行商务旅行。然而在希腊的一座小岛上，小堇遭遇了一件奇怪的事情，令妙妙束手无策。 我 在妙妙请求下前往希腊，从小堇储存在笔记电脑磁盘里的文书中，发现了二人不可言说的人生秘密，这秘密将伴随我一生，成为我和小堇之间永恒的联结。
★★★唯有纯真爱欲，才能让肉体纯洁 ★★三岛"反对自己"的独特作品 ★1954年新潮社文学奖 三岛说："我要写一个与我自己完全相反的东西。"他一改人物皆有阴暗面，爱与美到极致必然变为暴烈与死亡的悲剧观念，将单纯人物、纯真爱情设置于伊甸园一般的环境中。唯有纯真爱欲才能让肉体纯洁，进而定格人类肉体具备极致审美价值。他融合了日本和希腊古典美学，写出了这本能让人产生幸福感的纯爱牧歌式小说。小说一发表，便引发了"改名热"，成千上万的日本女孩将自己名字改为小说中的角色名--初江。
★★在 性之美 中轮回转生 ★三岛灵魂永远不将安息之作 三岛说 人只要一过30岁，他的名字就会像剥落的油漆一般被很快遗忘。那些名字所代表着的现实，比梦幻更加虚无缥缈、毫无用处，并将被日常生活逐渐遗弃。 然而三岛求死的壮烈场景却一直横亘在世界面前，成为他文学乃至美学上的标签。梦中反复缠绕饭沼的梦境借由月光公主的转生，将三岛的美连同他的身体与灵魂一起做了书中轰轰烈烈的祭品。而因为性别错置而产生的奇异的 性 美学中，三岛则将自身融于丰饶之海四部曲中，转生出了完全成熟饱满的 性 之国，锻造成了峰回路转的灵魂回声，一个昼夜不分的晓寺之国。
“老人并没有返老还童，而是被放射性物质夺走了死亡能力。”核灾难降临之后，日本处于外来语、网络都消失的锁国状态，被剥夺死亡权利的老人，依然健康，还要工作，而原本代表希望的年轻人却不断患病，命悬一线。拥有不死之身的老人，注定要目送一代代子孙走向死亡……面对停滞的世界，老人们决心冲破锁国残局，拯救孩子们，他们成立了神秘组织，挑选现代日本的遣唐使——“献灯使”，重新建立和世界的联系。主人公义郎的后代无名，一名柔软如章鱼，声音如白鹤的聪明少年，正是 人选。而无名能否完成任务，在末日死里逃生，等待新世界到来……本书共收录5篇同题材作品。
★★爱情若不能消灭孤独，就会消灭爱人 ★三岛叙事完善之作 悦子丈夫去世后，依附于公公的庄园生存。 她从与公公的暧昧关系中寻求安全感，又渴望从青年雇工三郎身上获得纯真而有活力的爱情。 悦子对爱的饥渴终究无法满足，那是因为其亲密关系皆以扭曲方式建立。 屡屡试图以爱消灭孤独，结果却愈加孤独。 三岛以惊人洞察，再次以其"极致写作"将现代人精神层面的凄惨真相暴露于眼前。 《爱的饥渴》整体结构维持日本古典传统的严谨格局，缜密而精巧，时空变幻叠合工整，受评论界高度评价，被赞誉为"三岛由纪夫作品中极严谨的一部"。
第二次乘火车去会艺妓驹子的岛村，欣赏黄昏雪景时，意外看到映现在车窗上的美丽少女叶子，心生爱慕。微妙的情感纠葛穿过国境长长的隧道，晃漾在世外雪国。 《雪国》是川端康成代表作，也是诺奖评委会提到的三部小说之一。既秉承《源氏物语》以来空玄幽寂的传统物哀美学，又发掘人性深邃隐秘的心理意识，还探讨了如宿命等重大命题，并以极为精妙含蓄诗化的语言、唯美的意象和突破时空界限的书写，在极简的篇幅、人物、情节中呈现出深刻而广泛的人生图景，让人性本源的爱和孤独相互辉映，带来强烈官能刺激的同时，使虚无之美、洁净之美与悲哀之美达到极致。
本多想起十八年前清显临终前梦后说过的一句话： 还会再见面的。一定还会再见面的，在瀑布下 本多认为勋是清显的轮回转世。但饭沼勋的性格与清显迥异，他剽悍、刚毅。他*的信念就是 剑 ，是 在太阳下自刎 ！*终暗杀了他认为罪恶之源的金融界巨头藏原武介。
贵族少男少女清显和聪子，青梅竹马。随年岁渐长，小伙伴感情转为男女情爱。两人未能适应情感的变化，产生了猜忌和隔阂。直到聪子受父母安排与皇室订婚，两人才慌乱行事。本可自然发展成熟的爱情，此时变成了危险偷情。仓促中聪子怀孕，将家族命运拖入危机当中。为保护家族，聪子打掉胎儿，削发为尼。清显思念聪子而不得，患肺炎而离世。 这个感人故事，原是京都和奈良寺庙中的一个传言。三岛依据该传言创作成《春雪》，纯爱中贯穿了 优雅的犯忌 和 亵渎的快乐 ，并在这种对立中发现美、创造美，又毁灭了美。技巧上融汇日本古典的王朝小说和现代小说技巧，享有 媲美《源氏物语》 的赞誉，成为诺贝尔文学奖获奖呼声*的杰作。
芥川龙之介以极简洁的篇幅、冷澈如露的语言写出《竹林中》《罗生门》《地狱变》《河童》等经典小说，剖析人性之深，到前人未至之境。尤其经他揭示社会中定律性存在的"罗生门效应"，包含深刻智慧，成为学者分析社会现象的思想工具。芥川的伟大之处，不局限于创造了故事魅力，更代表真正思想者对真理无倦的求索。这本书中的作品，直接启发黑泽明改编摄制同名电影《罗生门》，让日本电影崛起于世界电影之林；也影响了新一辈天才的诞生--太宰治因此走向文学之路，写出了《人间失格》。为纪念他，日本设立"芥川奖"为纯文学无上奖项；为缅怀他，日本民众一年一度举办"河童祭"。
《假面的告白》是三岛由纪夫早期成名作，也是其代表作之一。在日本文学史上具有划时代意义，被评为 三岛文学的核心和根子 。 《假面的告白》带有自传性质，描述了主人公 我 的成长历程以及复杂的心理活动。在小说中，与少年快乐欲望相连的性愿望，被正确而冷静地加以整理、表现，并将其文学化，不仅是了解三岛深层思想的重要门径，也成为所有人经历过并频繁回顾着的 青春 之重要参照样本。 坚持 人应在年轻美丽时就死去 *理念的三岛，几乎所有作品都是 青春性 的，但唯有《假面的告白》，却是青春的极致，青春的绝唱。
太宰治灵魂深处无助的生命绝唱，写给我们内心那个曾经懦弱而又渴望实现的自我。 《人间失格》是太宰治人生*后一部作品，也是日本文学的永恒经典。全书描写叶藏自幼年、青少年到中年，为了逃避现实不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终致一步步走向毁灭的悲剧。 太宰治透过叶藏的人生遭遇及其不断否定自我的过程中，同时抒发了深埋于心的苦闷情感，以及渴望被爱的欲求，因此本作被视为太宰的半自传性作品。他试图借由此作向世人提出身为人*真切且尖锐的质问，字里行间皆可见其一生积累的矛盾与挣扎。 奇妙的是，尽管叶藏自嘲 充满了可耻的一生 ，却仍让人着迷，彷彿唯有其真正在世间窥见了人的本质，代替世人喊出了人性的丑恶，并如赎罪般一步步走向逐渐丧失为人资格的道路。 在完成本篇作品之后
《三四郎》写于1908年，是日本成长小说。这部小说写的是男主三四郎从家乡熊本到东京读大学，从一个落后闭塞的乡村一跃而进入明治时代各种思想冲突相当激烈的日本中心。从单调淳朴中来，向流光溢彩而去，这条路上
“必须独自一直忍耐着如此心情，一边咀嚼着如此苦涩，一边渴盼暗夜过去，清晨到来。”志贺直哉以十数载之功铸就的“日本近代文学的 之作”、毕生 长篇——《暗夜行路》，也是奠定其文学地位的代表作，写尽了一个孤独的知识分子在不幸的生活中与思想苦闷的道路上的探索。 主人公时任谦作自记事起，便不被父亲喜欢，在兄弟中没有存在感。六岁时母亲亡故， 与祖父及其年轻的妾室阿荣过着寂寞的生活。长大后，谦作以写作为业，为此遭到父亲的反对，同时婚事受阻，在难以言说的苦涩中，谦作流连 之地，浪荡逍遥。后来他终于决心痛改前非，远赴外地专心写作。然而，命运之神并没有就此放过谦作，扭曲的不祥命运又再度显现……
德川末年，酷爱机械的富商在偏僻的山村提议建造了一座带有怪异钟塔的公馆。然而住进去没多久，他便失踪了，此后这里近灵异事件不断，远成了“幽灵塔”。 年后，二十六岁的北川光雄受托来到查查幽灵塔，却在这里遇到了一位神秘女子。光雄陶醉于她的美貌，而他不知道的是，自己的命运之门也将伴随着塔上的钟声缓缓开启。长得像蛇的怪异男子，家中藏有密道和牢房、豢养无数蜘蛛的“虫人”，在地下的神秘实验室中收藏着人脸模型的怪医“ 《老师》……各种各样的怪人暗暗包围着光雄和秋子。幽灵塔的秘密到底怎样才能揭开？有情人是否能成眷属？ 江户川乱步知名长篇小说，在宫崎骏创作的彩色插画下渐渐苏醒！
《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，是日本不朽的“国民文学”，开启了“物哀”的时代，对后世日本文学的发展产生了深远影响。被誉为日本文学的灵感之源和日本古典现实主义文学的优选峰。 作品成书于大约公元1001年至1008年间。小说以日本平安王朝全盛时期为背景，以源氏家族为中心，前两部描写了光源氏与众女子种种或凄婉或美好的爱情生活，第三部以光源氏之子薰君为主人公，铺陈了复杂纷繁的男女爱情纠葛事件。表现出平安时代（相当于我国的北宋时期）宫廷生活的百态，为平安盛世的贵族生活留下了翔实而丰富的剪影。故事秀逸出众，心理描写巧妙入微，结构精巧细致，行文之美和美学意识之前卫均堪称“古典中的古典”，是日本文学历史记录高杰作。 《源氏物语》素有日本“红楼梦”的美誉，与《红楼梦》《唐诗选》等并列为亚洲文
